Offa: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Adesio2010 (bicara | kontrib) |
Adesio2010 (bicara | kontrib) |
||
Baris 80:
Alasan pembangunan dike tersebut adalah untuk menciptakan penghalang yang berguna ke dalam Wales. Ini berarti bahwa Mercia yang membangun dike tersebut bebas memilih lokasi yang terbaik.<ref name=BEASE_341/> Ada pemukiman di sebelah barat dike yang memiliki nama yang menggambarkan bahwa mereka adalah orang Inggris di abad ke-8, sehingga mungkin bahwa dalam memilih lokasi penghalang yang Mercia secara sadar menyerahkan beberapa wilayah ke penduduk asli Inggris<!--this seems a rather loaded, POV term-->.<ref name=Stenton_214>Stenton cites, for example, the village "Burlingjobb", in [[Powys]], not far from the south end of the dyke, as having a name unlikely to have risen as late as the 9th century. Stenton, ''Anglo-Saxon England'', p. 214.</ref> Atau mungkin bahwa pemukiman tersebut sudah direbut kembali oleh Welsh, yang menyiratkan peran defensif sebagai penghalang. Upaya dan biaya yang harus digunakan untuk membangun dike itu mengagumkan, dan disarankan bahwa raja yang memerintahkan pembangunan tersebut (apabila Offa atau orang lain) memiliki cukup sumber daya. Proyek pembangunan besar lainnya dari tanggal yang sama memang ada, namun, seperti Dike Wat dan [[Danevirke]], di apa yang sekarang [[Jerman]] juga situs seperti [[Stonehenge]] dari milenia sebelumnya. Dike itu dapat dianggap sebagai yang terbesar dan terbaru dari pembangunan besar penduduk Inggris yang buta huruf itu.<ref name=TAS_120-1>Patrick Wormald, "Offa's Dyke", in James Campbell et al., ''The Anglo-Saxons'', pp. 120–121.</ref>
==
Offa memerintah sebagai seorang raja Kristen, namun meskipun dipuji oleh penasihat [[Karel yang
Di tahun 786 [[Paus Adrianus I]] mengirim [[Legatus kepausan]] ke Inggris untuk menilai keadaan gereja dan memberikan kanon-kanon (dekrit gerejawi) untuk bimbingan raja-raja, bangsawan serta rohaniwan Inggris. Hal ini merupakan misi pertama Paus ke Inggris sejak [[Agustinus dari Canterbury|Agustinus]] dikirim oleh [[Paus Gregorius I]] di tahun 597 untuk mengkonversi bangsa Anglo-Saxon.<ref name=Stenton_215-6>Stenton, ''Anglo-Saxon England'', pp. 215–216.</ref> Utusan-utusan tersebut adalah George, [[Keuskupan Ostia]], dan Theophylact, [[Keuskupan Todi|Uskup Todi]]. Mereka mula-mula mengunjungi Canterbury, dan kemudian diterima oleh Offa di istananya. Baik Offa dan [[Cynewulf]], raja Saxon Barat, menghadiri sebuah konsili dimana tujuan dari misi tersebut dibahas. George kemudian pergi ke Northumbria, dan Theophylact mengunjungi Mercia dan "bagian-bagian Inggris". Laporan dari misi itu, dikirim oleh utusan-utusan ke [[Paus Adrianus I]], yang memberikan rincian dari konsili yang diadakan oleh George di Northumbria, dan kanon-kanon yang diterbitkan disana, namun tidak banyak dari misi Theophylact ini yang selamat. Setelah konsili utara George kembali ke selatan dan konsili lainnya diadakan, yang dihadiri baik oleh Offa dan Jaenberht, dimana kanon-kanon selanjutnya diterbitkan.<ref name=Kirby_170>Kirby, ''Earliest English Kings'', p. 170.</ref>
[[Berkas:Offa dioceses.gif|thumb|right|Diosis di Inggris selama masa pemerintahan Offa. Batas antara keuskupan agung Lichfield dan Canterbury ditunjukkan di dalam huruf tebal.]]▼
▲[[
Sebuah surat dari Paus Adrian kepada Charlemagne selamat yang membuat referensi untuk Offa, tapi tanggalnya tidak jelas; mungkin seawalnya pada tahun 784 dan selambatnya pada tahun 791. Di dalamnya Adrian menyampaikan desas desus yang sampai ditelinganya : Offa dikabarkan menyarankan kepada Charlemagne bahwa Adrian harus digulingkan, dan digantikan oleh paus Franka. Adrian percaya bahwa semua itu adalah rumor, tapi jelas ini telah menjadi perhatian baginya.<ref name=Stenton_215>Stenton, ''Anglo-Saxon England'', p. 215.</ref> Musuh-musuh Offa dan Charlemagne, yang dijelaskan oleh Adrian sebagai sumber dari rumor tersebut, tidak diberikan namanya. Tidak jelas apakah surat ini berhubungan dengan misi legatin pada tahun 786; jika didahului, misi ini mungkin satu bagian dari rekonsiliasi, tapi surat itu mungkin telah ditulis setelah misi tersebut.<ref name=Kirby_171>Kirby, ''Earliest English Kings'', p. 171.</ref>▼
Di tahun 787, Offa berhasil mengurangi kekuatan Canterbury melalui pembentukan saingan [[Keuskupan Lichfield|keuskupan agung di Lichfield]]. Masalah ini telah dibahas dengan utusan kepausan di tahun 786, meskipun tidak disebutkan di dalam catatan yang selamat. ''Sejarah Anglo-Saxon'' melaporkan sebuah "sinode debat" pada tahun 787 di [[Chelsea, London|Chelsea]], yang menyetujui pembentukan keuskupan agung baru. Telah dikemukakan bahwa sinode ini adalah pertemuan yang sama dengan dewan kedua yang diselenggarakan oleh utusan-utusan, namun para sejarawan terbagi oleh masalah ini. [[Hygeberht]], yang telah menjadi Uskup [[Lichfield]], menjadi [[Keuskupan]] baru yang pertama dan satu-satunya, dan di akhir tahun 788 ia menerima [[Pallium]], sebuah simbol kekuasannya, dari Roma.<ref name=Stenton_217-8>Stenton, ''Anglo-Saxon England'', pp. 217–218 & 218 notes 3 & 4.</ref> Keuskupan agung yang baru termasuk keuskupan dari [[Worcester]], [[Hereford]], [[Leicester]], [[Lindsey, Lincolnshire|Lindsey]], [[Dommoc]] dan [[Elmham Utara]]; yang pada dasarnya adalah wilayah midland Anglia. Canterbury mempertahankan kepausan di selatan dan tenggara.<ref name=Kirby_174>Kirby, ''Earliest English Kings'', p. 174.</ref>
Baik Offa atau [[Ine dari Wessex]] secara tradisional harusnya yang mendirikan [[Schola Saxonum]] di Roma, yang di hari ini adalah [[rione]] Romawi, atau distrik [[Borgo (rione dari Roma)|Borgo]]. Schola Saxonum mengambil namanya dari militia Saxon yang bekerja di Roma, namun akhirnya berkembang menjadi sebuah penginapan untuk turis Inggris di kota itu.<ref name=KL_244>Keynes & Lapidge, ''Alfred the Great'', p. 244.</ref>▼
Beberapa catatan penciptaan tanggal keuskupan agung dari setelah akhir pemerintahan Offa. Dua versi peristiwa muncul di dalam bentuk pertukaran surat-surat di antara [[Kenulf dari Mercia]], yang menjadi raja Mercia tak lama setelah kematian Offa, dan [[Paus Leo III]], di tahun 798. Kenulf menegaskan di dalam suratnya bahwa Offa ingin keuskupan agung baru diciptakan dari permusuhan dengan Jaenberht; namun Leo menjawab bahwa satu-satunya alasan kepausan setuju untuk menciptakan adalah karena ukuran kerajaan Mercia.<ref name=EHD_204-5>Whitelock, ''English Historical Documents'', 204 & 205, pp. 791–794.</ref> Baik Kenulf dan Leo memiliki alasan masing-masing untuk mewakili situasi seperti yang mereka lakukan: Kenulf memohon Leo untuk menjadikan London keuskupan agung tunggal di selatan, dan Leo khawatir untuk menghindari munculnya keterlibatan dengan motif yang tidak layak yang diperhitungkan Kenulf kepada Offa. Oleh karena itu ini adalah komentar partisan. Namun baik ukuran wilayah Offa dan hubungannya dengan Jænberht dan [[Kent]] memang cenderung memiliki faktor-faktor di dalam permintaan Offa untuk menciptakan keuskupan agung yang baru.<ref name=Kirby_169-170>Kirby, ''Earliest English Kings'', pp. 169–170.</ref> Versi Kenulf memiliki dukungan mandiri, dengan sebuah surat dari Alkuin kepada [[Æthelhard|Uskup Agung Æthelheard]] yang memberikan pendapatnya bahwa keuskupan agung Canterbury telah dibagi "bukan seperti tampaknya oleh pertimbangan akal namun oleh keinginan tertentu untuk kekuasaan".<ref name=EHD_203>Whitelock, ''English Historical Documents'', 203, pp. 788–790.</ref> Æthelheard himself later said that the award of a pallium to [[Lichfield]] depended on "deception and misleading suggestion".<ref name=EHD_210>Whitelock, ''English Historical Documents'', 210, pp. 799–800.</ref>
Alasan lain mungkin untuk menciptakan sebuah keuskupan agung di Lichfield berhubungan dengan putra Offa, [[Ecgfrith dari Mercia]]. Setelah [[Higbert]] menjadi uskup agung, ia mentahbiskan Ecgfrith sebagai raja; upacara itu berlangsung dalam waktu setahun dari pengangkatan Higbert.<ref name=Swanton_52-4>Swanton, ''Anglo-Saxon Chronicle'', sub anno 785, pp. 52–54.</ref> Kemungkinan bahwa [[Jænberht]] menolak untuk melakukan upacara, dan bahwa Offa memerlukan seorang uskup agung cadangan untuk tujuan itu.<ref name=Kirby_173>Kirby, ''Earliest English Kings'', p. 173.</ref> Upacara itu sendiri dicatat untuk dua alasan: pengudusan pertama setiap raja Inggris yang dicatat, dan tidak biasanya menegaskan status kerajaan Ecgfrith sementara ayahandanya masih hidup. Offa akan menyadari bahwa putra-putra [[Karel yang Agung|Charlemagne]], [[Pippin yang Bungkuk|Pippin]] dan [[Ludwig yang Saleh|Louis]], telah ditahbiskan sebagai raja oleh [[Paus Adrianus I]],<ref name=Stenton>Stenton, ''Anglo-Saxon England'', pp. 218–219.</ref> dan mungkin berharap untuk meniru martabat yang mengesankan itu di istana Franka.<ref name=Yorke_115>Yorke, ''Kings and Kingdoms'', p. 115.</ref> Preseden lainnya adalah: konon [[Æthelred dari Mercia]] telah memilih putranya, [[Cœnred dari Mercia|Cœnred]] sebagai raja selama hidupnya, dan Offa mungkin telah mengenal contoh-contoh konsekrasi kerajaan Bizantium.<ref name=Kirby_173/>
Meskipun diciptakan keuskupan agung yang baru, [[Jænberht]] tetap mempertahankan posisinya sebagai ulama senior di wilayah tersebut, dengan Higbert menggantikan mantannya.<ref name=Stenton_218>Stenton, ''Anglo-Saxon England'', p. 218.</ref> Ketika Jænberht meninggal di tahun 792, ia digantikan oleh Æthelheard, yang ditahbiskan oleh [[Higbert]], yang sekarang menajdi senior. Selanjutnya [[Æthelhard]] muncul sebagai saksi di atas carter-carter dan memimpin sinode tanpa Hygeberht, sehingga tampak bahwa Offa terus menghormati wewenang [[Canterbury]].<ref name=Kirby_172>Kirby, ''Earliest English Kings'', p. 172.</ref>
▲Sebuah surat dari [[Paus
Offa adalah seorang pelindung gereja yang dermawan, ia mendirikan beberapa gereja dan biara, yang sering didedikasikan untuk [[Simon Petrus]].<ref name=Yorke_116>Yorke, ''Kings and Kingdoms'', p. 116.</ref> Di antaranya adalah [[Katedral St Albans]], yang diduga didirkan olehnya di awal tahun 790-an.<ref name=BEASE_340/> Ia juga menjanjikan hadiah tahunan 365 [[Mancus|mancus]] ke Roma; mancus adalah sebuah istilah dari catatan setara dengan tiga puluh penny, yang berasal dari koin emas [[Kekhalifahan Abbasiyah]] yang beredar di [[Kerajaan Franka]] pada saat itu.<ref name=Stenton_223>Stenton, ''Anglo-Saxon England, p. 223.</ref> Pengendalian rumah-rumah ibadah adalah salah satu cara dimana penguasa bisa mencukupi kebutuhan keluarganya, dan untuk tujuan ini Offa dipastikan (dengan mengakuisisi hak kepausan) bahwa banyak dari mereka akan tetap menjadi milik istri dan anak -anak setelah kematiannya.<ref name=Yorke_116/> Kebijakan ini memperlakukan rumah ibadah sebagai harta duniawi merupakan perubahan dari awal abad ke-8. Di tahun 770-an, seorang kepala biarawati bernama Æthelburh (yang diduga adalah tokoh yang sama yang adalah putri Offa) yang memegang beberapa sewa rumah ibadah di wilayah [[Hwicce]]; akuisisinya telah digambarkan sebagai pencari "seperti seorang spekulan yang merakit sebuah portofolio". Kepemilikan Æthelburh atas wilayah-wilayah ini menandai wewenang [[Cyneðryð]] disana, dan pola tersebut dilanjutkan di awal abad ke-9 oleh [[Cwēnþrȳð]], putri Raja [[Kenulf dari Mercia|Kenulf]].<ref name=JBlair_129>Blair, ''Church in Anglo-Saxon Society'', pp. 129–30.</ref>
▲Baik Offa atau [[Ine dari Wessex]] secara tradisional
== Koneksi bangsa Eropa ==
| |||