Majelis Pendidikan dan Pengajaran Muhammadiyah: Perbedaan antara revisi

Setelah mendapat penunjukan sebagai Ketua Bagian Sekolahan, K.H. Hisyam berusaha dengan tekun untuk memperbaiki sekolah Muhammadiyah. Secara teratur, ia memperbaiki pengorganisasiannya, meningkatkan mutu pelajaran, dan mengawasi guru-guru yang ada di sekolah Muhammadiyah. Atas jasanya inilah di kemudian hari sekolah Muhammadiyah mencapai kemajuan. K.H. Hisyam berusaha keras untuk meningkatkan, bahkan melampaui kualitas sekolah yang dimiliki oleh Muhammadiyah agar mampu bersaing dengan sekolah milik pemerintah. Kebijakan modernisasi sekolah Muhammadiyah ini ditujukan agar orang tua yang ingin menyekolahkan anaknya agar tidak memasukkan anaknya ke sekolah pemerintah, tetapi mendaftarkan ke sekolah milik Muhammadiyah. Karena selain mutu yang terjamin, juga dipelihara kualitas pendidikan agamanya. Dimulai dengan penataan pendidikan yang berjenjang dengan membuka sekolah desa (''volkschool''), sekolah lanjutannya, yaitu ''vervolkschool'', kemudian ''standaardschool'' (sekolah sambungan 6 tahun) sebagaimana yang baru dibuka oleh pemerintah.<ref name=":0">{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/694081098|title=Matahari-matahari Muhammadiyah|last=Hadikusuma, Djarnawi.|date=2010|publisher=Suara Muhammadiyah|isbn=978-979-3708-82-9|edition=Cet. 1|location=Yogyakarta|oclc=694081098}}</ref> Pada masa awal kepemimpinannya, sekolah-sekolah Muhammadiyah sedang mengalami pertumbuhan dan peletakan dasar pendidikan. Dalam kenyataan di lapangan, kuantitas sekolah Muhammadiyah terus menunjukkan pertambahan, namun di sisi lain kualitas pengajaran dan sistem pendidikannya belum tertata dengan baik.

Setelah K.H. Ahmad Dahlan wafat, Muhammadiyah dipimpin oleh [[K.H. Ibrahim]] sejak tahun 1923.<ref>{{Cite book|urlname=https"://www.worldcat.org/oclc/694081098|title=Matahari-matahari0" Muhammadiyah|last=Hadikusuma, Djarnawi.|date=2010|publisher=Suara Muhammadiyah|isbn=978-979-3708-82-9|edition=Cet. 1|location=Yogyakarta|oclc=694081098}}</ref> Salah satu kebijakan yang dibuat pada masa K.H. Ibrahim adalah membentuk sebuah departemen khusus yang bertugas untuk mengurusi permasalahan sekolah Muhammadiyah pada tanggal 15 Juli 1923. Departemen ini dinamakan ''Departent van Onderwijs Moehammadijah''. Pembentukan departemen ini untuk menangani pengajaran dan pelajaran di sekolah Muhammadiyah. Pembenahan metode mengajar dan penggunaan buku-buku pelajaran di sekolah-sekolah Muhammadiyah merupakan bagian kerja dari departemen ini. Kedepannya, Muhammadiyah berharap agar departemen ini dapat membuat standarisasistandrisasi materi dan metode (kurikulum) yang digunakan di setiap jenjang sekolah Muhammadiyah. Mas Ngabehi (M.Ng) Djojosoegito ditunjuk untuk memimpin departemen ini. Ia adalah misan dari K.H. Hasyim Asyari, pendiri ''Nahdhatul Ulama'' (NU), tetapi ia sejalan dengan gagasan pembaruan K.H. Ahmad Dahlan.

Penunjukan [[Djojosoegito]] tersebut membuat K.H. Hisyam mengajukan permohonan kepada Hoofd Bestuur Muhammadiyah  untuk mengundurkan diri sebagai ketua Bagian Sekolahan. Belum diketahui alasan pasti permohonan pengunduran diri tersebut. Permohonan ini tidak dikabulkan dalam persidangan ''Hoofd Bestuur'' Muhammadiyah pada tanggal 15 September 1923.<ref name=":1">{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/1078955728|title=Genealogi dan modernisasi sistem pendidikan Muhammadiyah, 1911-1942|last=Setiawan, Farid,|isbn=978-602-72517-6-2|edition=Cetakan pertama|location=Sleman, Yogyakarta|oclc=1078955728}}</ref> Keputusan ini didasarkan pada kontribusi K.H. Hisyam sebelumnya dalam memimpin Bagian Sekolahan yang begitu besar. Karena itu, posisi K.H. Hisyam diubah menjadi anggota dalam ''Departement van Onderwijs Moehammadijah''.

Dua bulan berselang, tepatnya pada tanggal 15 September 1923, K.H. Ibrahim mengeluarkan maklumat yang berisi pendirian ''Madjelis Pimpinan dan Pengadjaran Moehammadijah'' atau MPM. Tugas MPM sebenarnya tidak jauh berbeda dari ''Departement van Onderwijs Moehammadijah'' yaitu mengawasi, mengatur, dan memperbaiki pengajaran di sekolah-sekolah Muhammadiyah.<ref>{{Cite book|urlname=https"://www.worldcat.org/oclc/1078955728|title=Genealogi1" dan modernisasi sistem pendidikan Muhammadiyah, 1911-1942|last=Setiawan, Farid,|isbn=978-602-72517-6-2|edition=Cetakan pertama|location=Sleman, Yogyakarta|oclc=1078955728}}</ref> Pimpinan MPM saat itu diserahkan pada tiga orang, yaitu M.Ng. Djojosoegito, R.Sosrosoegondo dan K.H. Hisyam. Walaupun hanya tiga orang, namun MPM menunjukkan perkembangan pesat. Gagasan K.H. Hisyam dalam memajukan sekolah Muhammadiyah yang ditopang perbaikan dan ketertiban administrasi disalurkan melalui MPM. Djojosoegito dan R. Sosrosoegondo yang memiliki latarbelakang pengelola sekolah pemerintah juga memberikan dukungan yang tidak kalah penting bagi perkembangan sekolah Muhammadiyah.

Di tengah pesatnya upaya MPM dalam menata dan memperbaiki sekolah Muhammadiyah, terdapat ganjalan yang cukup serius. Ganjalan ini disebabkan masuknya paham Ahmadiyah di kalangan pengurus. M.Ng. Djojoseogito yang merupakan pengurus inti MPM terpengaruh gagasan [[Ahmadiyah]] saat ia berinteraksi dengan [[Maulana Achmad dan Mirza Wali Achmad Beig]]. Keduanya ditugaskan untuk melakukan lawatan ke China, Jepang, dan Jawa. Setelah tiba di Jawa, keduanya menaiki kereta menuju Yogyakarta dan disambut oleh H. Fachroddin untuk langsung diajak ke kantor Muhammadiyah.<ref>{{Cite book|urlname=https"://www.worldcat.org/oclc/1078955728|title=Genealogi1" dan modernisasi sistem pendidikan Muhammadiyah, 1911-1942|last=Setiawan, Farid,|isbn=978-602-72517-6-2|edition=Cetakan pertama|location=Sleman, Yogyakarta|oclc=1078955728}}</ref> Keduanya kemudian menyampaikan gagasan-gagasan Ahmadiyah tentang agama Islam. Awalnya mereka disambut sebagai tamu yang harus dihormati, namun kenyataannya bertolak belakang dengan keadaan ini. Keduanya justru mendapat peluang untuk menyampaiakn ajaran Islam menurut Ahmadiyah di forum-forum Muhammadiyah. Tidak disangka, ternyata M.Ng. Djojosoegito terpengaruh oleh gagasan Ahmadiyah. Untuk mengantisipasi penyebaran gagasan ini lebih jauh, sebagian tokoh Muhammadiyah seperti H. Fachrodin dan Haji Abdul Karim Amrullah (Haji Rasul) melakukan usaha antisipatif dan preventif yang ditujukan kepada M.Ng Djojosoegito. Usaha yang dilakukan adalah menggeser posisi M. Ng. Djojosoegio yang semula pimpinan elit Muhammadiyah dan Ketua MPM diturunkan menjadi anggota biasa.

Di tengah kemelut yang terjadi, struktur baru MPM yang dipimpin oleh H.M. Moechtar sebagai ketua dan M.J. Anies sebagai sekretaris menyadari betapa penting kedudukan MPM bagi keberadaan sekolah-sekolah Muhammadiyah. Pengurus baru tersebut segera mencari dukungan dan modal untuk menunjang jalannya organisasi, salah satunya adalah dari cabang-cabang Muhammadiyah yang merupakan elemen penting dalam Muhammadiyah. Karena itulah mereka berusaha keras agar cabang mau mendukung program-program yang akan dilaksanakan. Usaha ini rupanya ditanggapi positif oleh cabang-cabang yang tidak terganggu dengan persoalan yang menimpa MPM. Mereka mendukung sekuat tenaga MPM dengan harapan agar perbaikan kualitas sekolah tercapai. Langkah pertama yang ditempuh adalah melanjutkan dan mengawal program MPM periode sebelumnya, seperti mengesahkan buku-buku pelajaran, mengadakan alat belajar, mengawasi implementasi kurikulum, dan menjalankan regulasi tentang guru beserta gajinya.<ref name=":2">{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/1103587055|title=Meneguhkan identitas budaya : sejarah pendidikan di Yogyakarta|others=Nurhajarini, Dwi Ratna,, Yogyakarta (Indonesia : Daerah Istimewa). Dinas Kebudayaan,|isbn=978-602-50863-7-3|location=[Yogyakarta, Indonesia]|oclc=1103587055}}</ref> Selain itu, pengurus baru ini juga berupaya menggenapi kekurangan yang terdapat pada periode Djojosoegito dengan program unggulan. Salah satu program unggulan pada periode ini adalah penanaman nilai-nilai keislaman pada murid-murid, sehingga mereka memiliki perasaan dan perbuatan yang dilandasi nilai-nilai keagamaan.

Para pengurus baru MPM beserta ''Hoofd Bestuur'' Muhammadiyah secara berkala menyosialisasikan program unggulan tersebut ke semua sekolah dan cabang Muhammadiyah. Usaha ini dilakukan dari atas ke bawah sehingga tercipta kondisi dimana pelaksanaan dan pengawasan teratur dan tersistem. Para pengurus MPM seperti K.H. Hisyam dan R. Sosrosoegondo melakukan lawatan ke lebih dari 40 tempat di Jawa. Gagasan ''School Opziener'' yang dilontarkan oleh K.H. Hisyam pada saat memimpin bagian sekolahan baru bisa direalisasikan pada masa ini. Para ''school opziener'' bersama pengurus MPM turun ke sekolah Muhammadiyah untuk memantau perkembangan dan jalannya pendidikan. Terlihat dengan jelas peran K.H. Hisyam  dalam mengembangkan pendidikan Muhammadiyah. Hal inilah yang mengantarkan beliau menjadi Wakil Ketua ''Hoofdbestuur'' Muhammadiyah mendampingi K.H. Ibrahim.<ref>{{Cite book|urlname=https"://www.worldcat.org/oclc/1078955728|title=Genealogi1" dan modernisasi sistem pendidikan Muhammadiyah, 1911-1942|last=Setiawan, Farid,|isbn=978-602-72517-6-2|edition=Cetakan pertama|location=Sleman, Yogyakarta|oclc=1078955728}}</ref> Posisi ini rupanya tidak dipegang dalam waktu yang lama oleh K.H. Hisyam. Tiga bulan pasca memperoleh jabatan wakil ketua Hoofd Bestuur, ia diserahi jabatan untuk memegang kembali MPM sebagai ketua. K.H. Hisyam  melanjutkan program yang telah terlaksana sebelumnya sekaligus menekankan peran dan fungsi MPM bagi kemajuan sekolah Muhammadiyah. MPM berupaya keras untuk melakukan meningkatkan kualitas sekolah Muhammadiyah.

Diantara peran penting MPM di bawah K.H. Hisyam saat itu antara lain melakukan pemerataan kualitas sekolah dengan melakukan mutasi guru. Hingga tahun 1933 tercatat lebih dari 164 guru telah dimutasi oleh MPM. Sedangkan pembinaan calon guru dilakukan dengan mengirimkan lulusan ''Kweekschool'' Muhammadiyah ke tempat-tempat yang telah ditentukan. Mereka diberi kesempatan selama beberapa waktu agar menjadi guru yang mampu menerapkan ilmu agama dan kelak menjadi guru agama yang handal. Setelah usai, mereka ditarik kembali ke Kweekschool Muhammadiyah dan diberi sambutan dengan perayaan khusus. Majelis Pimpinan dan Pengajaran Muhammadiyah juga memperbaiki kualitas administrasi dan tata kelola sekolah Muhammadiyah, seperti penggunaan buku pelajaran.<ref>{{Cite book|urlname=https"://www.worldcat.org/oclc/1103587055|title=Meneguhkan2" identitas budaya : sejarah pendidikan di Yogyakarta|others=Nurhajarini, Dwi Ratna,, Yogyakarta (Indonesia : Daerah Istimewa). Dinas Kebudayaan,|isbn=978-602-50863-7-3|location=[Yogyakarta, Indonesia]|oclc=1103587055}}</ref> Buku pelajaran, khususnya yang memuat tentang agama Islam selalu dipantau agar sekolah mengajarkan agama berdasarkan paham Muhammadiyah. Tiap sekolah Muhammadiyah wajib melaporkan buku-buku agama yang diajarkan. Jika ditemukan buku agama yang tidak sesuai dengan paham Muhammadiyah, maka MPM meminta kepala sekolah untuk menggantinya dengan buku yang diterbitkan oleh persyarikatan.