Bhimrao Ramji Ambedkar: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
kTidak ada ringkasan suntingan
Baris 167:
 
== Oposisi terhadap diskriminasi kaum Dalit ==
Karena pendidikan Ambedkar dibiayai oleh Negara Bagian Baroda, dia terikat untuk bekerja di sana. Dia diangkat sebagai Sekretaris Militer untuk Gaikwad tetapi harus berhenti dalam waktu singkat. Dia menggambarkan kejadian itu dalam otobiografinya, ''Waiting for a Visa''. <ref name="Rewriting for Visa">{{Cite web|last=Ambedkar|first=Dr. B.R.|title=Waiting for a Visa|url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/txt_ambedkar_waiting.html|website=columbia.edu|publisher=Columbia University|archive-url=https://web.archive.org/web/20100624202609/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/txt_ambedkar_waiting.html|archive-date=24 June 2010|access-date=15 April 2015|url-status=live}}</ref> Setelah itu, Ambedkar mencoba mencari cara untuk mencari nafkah bagi keluarganya yang terus bertambah. Dia bekerja sebagai guru privat, akuntan, dan mendirikan bisnis konsultasi investasi, tetapi usahanya tidak berhasil karena kliennya mengetahui bahwa dia adalah termasuk kaum tidak tersentuh. <ref>{{Cite book|last=Keer|first=Dhananjay|year=1971|title=Dr. Ambedkar: Life and Mission|location=Mumbai|publisher=Popular Prakashan|isbn=8171542379|pages=37–38|oclc=123913369|orig-year=1954}}</ref> Pada tahun 1918, Ambedkar menjadi Profesor Ekonomi Politik di Sydenham College of Commerce and Economics di Mumbai. Meskipun dia mendapatkan penerimaan dari para mahasiswanya, profesor lain keberatan untuk berbagi kendi air minum dengan Ambedkardengannya. <ref>{{Cite book|date=2001|url=https://books.google.com/books?id=0rwiLKm3LGUC&q=ambedkar+discriminated+at+Sydenham+College+of+Comme&pg=PA84|title=Buddhism and politics in twentieth-century Asia|publisher=Continuum International Group|isbn=978-0826451781|editor-last=Harris|editor-first=Ian}}</ref>
 
Ambedkar telah diundang untuk memberikan keterangan di hadapan Komite Southborough, yang sedang mempersiapkan [[Undang-Undang Pemerintah India 1919]]. Pada sidang ini, Ambedkar berargumen untuk menciptakan [[daerah pemilihan]] terpisah dan reservasi untuk kaum tak tersentuh dan komunitas agama lainnya. <ref name="Tejani">{{Cite book|last=Tejani|first=Shabnum|year=2008|title=Indian secularism : a social and intellectual history, 1890–1950|location=Bloomington, Ind.|publisher=Indiana University Press|isbn=978-0253220448|pages=205–210|chapter=From Untouchable to Hindu Gandhi, Ambedkar and Depressed class question 1932|access-date=17 July 2013|chapter-url=https://books.google.com/books?id=6xtrPKa59j4C&q=%22ambedkar%22+%22+Southborough+Committee%22&pg=PA205}}</ref> Pada tahun 1920, dia memulai penerbitan mingguan ''Mooknayak'' (Pemimpin Keheningan) di Mumbai dengan bantuan Shahu dari Kolhapur, yaitu Shahu IV (1874–1922). <ref name="Jaffrelot">{{Cite book|last=Jaffrelot|first=Christophe|year=2005|title=Dr Ambedkar and Untouchability: Analysing and Fighting Caste|location=London|publisher=C. Hurst & Co. Publishers|isbn=1850654492|page=4}}</ref>
 
[[Berkas:Ambedkar_Barrister.jpg|jmpl|Ambedkar sebagai pengacara pada tahun 1922]]
Baris 175:
Ambedkar kemudian bekerja sebagai profesional di bidang hukum. Pada tahun 1926, dia sukses membela tiga pemimpin non-Brahmin yang menuduh komunitas komunitas Brahmana telah merusak India dan kemudian dituntut atas pencemaran nama baik. Dhananjay Keer mencatat bahwa "Kemenangan itu bergema, baik secara sosial maupun individu, untuk klien dan doktor [Ambedkar]". <ref>{{Cite book|last=Keer|first=Dhananjay|date=2018|url=https://www.worldcat.org/title/dr-ambedkar-life-and-mission/oclc/1080927779|title=Dr. Ambedkar: life and mission|isbn=978-81-7991-877-7|pages=64|language=English|oclc=1080927779|url-status=live}}</ref>
 
Saat berpraktik hukum di [[Mahkamah Tinggi Bombay|Pengadilan Tinggi Bombay]], Ambedkar mencoba mempromosikan pendidikan bagi kaum tak tersentuh dan mengangkat mereka. Upaya terorganisir pertamanya adalah pendirian lembaga pusat Bahishkrit Hitakarini Sabha, yang dimaksudkan untuk mempromosikan pendidikan dan peningkatan sosial-ekonomi, serta kesejahteraan "orang-orang [[Dalit|buangan]]", yang juga disebut sebagai kelas tertekan (''depressed classes''). <ref>{{Cite web|title=Dr. Ambedkar|url=http://www.ncdhr.org.in/ncdhr/general-info-misc-pages/dr-ambedkar|publisher=National Campaign on Dalit Human Rights|archive-url=https://web.archive.org/web/20121008195805/http://www.ncdhr.org.in/ncdhr/general-info-misc-pages/dr-ambedkar|archive-date=8 October 2012|access-date=12 January 2012|url-status=dead}}</ref> Untuk membela hak-hak kelompok Dalit, Ambedkar membuat banyak majalah seperti ''Mook Nayak'', ''Bahishkrit Bharat'', dan ''Equality Janta''. <ref>{{Cite journal|last=Benjamin|first=Joseph|date=June 2009|title=B. R. Ambedkar: An Indefatigable Defender of Human Rights|journal=Focus|location=Japan|publisher=Asia-Pacific Human Rights Information Center (HURIGHTS OSAKA)|volume=56}}</ref>
 
Dia diangkat ke Komite Kepresidenan Bombay untuk bekerja dengan [[Komisi Simon]] di seluruh Eropa pada tahun 1925. <ref>{{Cite book|last=Thorat|first=Sukhadeo|last2=Kumar|first2=Narender|year=2008|title=B. R. Ambedkar:perspectives on social exclusion and inclusive policies|location=New Delhi|publisher=Oxford University Press}}</ref> Komisi ini telah memicu protes besar di seluruh India dan laporannya diabaikan oleh sebagian besar orang India. Ambedkar sendiri menulis serangkaian rekomendasi terpisah untuk Konstitusi India masa depan. <ref>{{Cite book|last=Ambedkar|first=B. R.|year=1979|title=Writings and Speeches|publisher=Education Dept., Govt. of Maharashtra|volume=1}}</ref>