Zakat: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k →Rasa syukur zakat: Memperbaiki kesalahan Tag: Dikembalikan VisualEditor |
→Rasa syukur zakat: Wikifikasi dan memperbaiki kesalahan Tag: Dikembalikan VisualEditor |
||
Baris 114:
Saat memberi zakat atau sedekah, uang yang diberikan harus berasal dari usaha yang halal. Pendapatan yang berasal dari menjual bunga dari uang yang dipinjamkan, judi, atau cara lain yang tidak halal maka tidak terhitung dalam kewajiban zakat. Hal penting lain yang perlu kita ingat adalah bahwa zakat menjadi wajib jika Anda sudah dapat memenuhi kebutuhan dasar keluarga Anda. İni bukan sekadar berbagi, tapi sebuah kewajiban dari wujud syukur kita, untuk memberi pada orang yang tidak mampu memenuhi kebutuhannya sendiri. Zakat ibarat tabungan ibadah yang kita tunaikan untuk kehidupan kita di bumi ini.<ref name=":15" />
Selain menjadi sebuah kewajiban, kata zakat sering dimaknai sebagai "hal yang menyucikan". Sebagaimana tubuh yang harus mengeluarkan zat yang tidak digunakan untuk menjaga kesehatan, zakat menyucikan kita dari materialistik dengan menjauhkan kebergantungan kita dari kekayaan.{{Quote|Nafkahkanlah nafkah yang baik untuk dirimu. Dan Barangsiapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung.|{{cite quran|64|16|style=nosup}}}}Secara ideal, zakat membantu membangun keseimbangan dalam masyarakat—sebuah perputaran alami dalam memberi dan menerima. Jika kita hanya menarik napas dan tidak pernah mengeluarkan napas maka kita akan sesak, zakat secara esensi adalah sebuah media untuk mengeluarkan sedekah, untuk membuat ruang agar kita bisa menarik napas syukur. Dalam sebuah pepatah kuno Indian, Upanishads, dikatakan bahwa. "Apa yang ada di dunia ini cukup untuk kebutuhan semua orang; tapi tidak cukup untuk memenuhi keserakahan semua orang Tanpa memberi, kita akan merasa sesak secara spiritual. Faktanya, sebuah kata yang sering digunakan untuk uang dalam bahasa Inggris adalah currency, yang berasal dari kata currere dalam bahasa Latin dan bermakna "mengadakan perlombaan" atau untuk melakukan pergerakan. Dengan kata Iain, saat mata uang tidak berputar maka akan timbul stagnansi dalam kehidupan kita. Seperti sebuah sungai atau arus, uang harus mengalir ke dalam dan dari luar dari tangan kita atau ia akan mengekang semangat dalam diri kita.<ref name=":14">{{Cite book|last=Helwa|first=A.|date=2022|title=Secrets of Devine Love|location=Jakarta|publisher=Quanta|isbn=9786230029653|url-status=live}}</ref>▼
▲Secara ideal, zakat membantu membangun keseimbangan dalam masyarakat—sebuah perputaran alami dalam memberi dan menerima. Jika kita hanya menarik napas dan tidak pernah mengeluarkan napas maka kita akan sesak, zakat secara esensi adalah sebuah media untuk mengeluarkan sedekah, untuk membuat ruang agar kita bisa menarik napas syukur. Dalam sebuah pepatah kuno Indian, Upanishads, dikatakan bahwa. "Apa yang ada di dunia ini cukup untuk kebutuhan semua orang; tapi tidak cukup untuk memenuhi keserakahan semua orang Tanpa memberi, kita akan merasa sesak secara spiritual. Faktanya, sebuah kata yang sering digunakan untuk uang dalam bahasa Inggris adalah currency, yang berasal dari kata currere dalam bahasa Latin dan bermakna "mengadakan perlombaan" atau untuk melakukan pergerakan. Dengan kata Iain, saat mata uang tidak berputar maka akan timbul stagnansi dalam kehidupan kita. Seperti sebuah sungai atau arus, uang harus mengalir ke dalam dan dari luar dari tangan kita atau ia akan mengekang semangat dalam diri kita.<ref name=":14">{{Cite book|last=Helwa|first=A.|date=2022|title=Secrets of Devine Love|location=Jakarta|publisher=Quanta|isbn=9786230029653|url-status=live}}</ref>
Zakat adalah bentuk rahmat dari Allah, karena dengannya kita menyucikan kebergantungan kita pada dunia dan meningkatkan keimanan kita. Semakin kita tidak memberi asupan untuk ego kita, semakin baik pula keimanan kita. Kita mendekatkan diri kepada-Nya bukan melalui apa yang kita punya, tapi melalui apa yang kita beri. Karena segala sesuatu yang kita miliki akan sirna, hanya apa yang kita beri karena Allah yang akan benar-benar kita miliki.
Baris 126 ⟶ 120:
Hal ini tergambar dengan indah melalui sebuah percakapan antara Nabi Muhammad dan istrinya. Setelah istri beliau menyedekahkan daging kambing, Nabi Muhammad bertanya, "Apa yang tersisa darinya?" Istri beliau menjawab, "Tidak ada kecuali bagian pundaknya." Nabi Muhammad kemudian menjawab, "Semuanya masih ada (dalam kitab Allah) kecuali bagian pundaknya." Dalam kata Iain, Nabi Muhammad mengilustrasikan bahwa hanya yang kita sedekahkan karena Allah yang benar-benar ada untuk kita.
Kebaikan-kebaikan yang kita tanam di dunia ini tidak ada yang menjadi Sia-Sia, sebaliknya kebaikan itu menjadi hal yang kekal di akhirat nanti. Sebagaimana Allah berfirman dalam Al-Qur'an,
{{Quote|Maka sesuatu yang diberikan kepadamu, itu adalah kenikmatan hidup di dunia; dan yang ada pada sisi Allah lebih baik dan lebih kekal bagi orang-orang yang beriman, dan hanya kepada Tuhan mereka, mereka bertawakkal.|{{cite quran|42|36|style=nosup}}}}Saat kita memasuki alam kubur, kita tidak membawa harta yang kita simpan; kita hanya membawa harta berupa pahala dari harta yang kita sedekahkan.
Pada akar kata zakat kita menemukan makna "tumbuh, syukur, dan penggandaan.” Ketika kita memberi hanya karena Allah, sebenarnya kita membuka pintu rahmat Allah, semakin terbuka untuk tumbuh dan melipatgandakan kekayaan materi dan spiritual kita. Allah menegaskan kembali mengenai hal ini dalam firman-Nya,
=== Pemilik zakat ===
Untuk menjaga kemuliaan orang miskin, zakat dilihat bukan sebagai harta yang dimiliki oleh orang yang menunaikannya, tapi merupakan hak milik orang yang menerimanya.
Sebagaimana orang terdahulu berkata,{{cquote|Ada empat dimensi dalam Islam:
Baris 143 ⟶ 137:
Ada perbedaan yang besar antara melakukan kebaikan dan melihat diri kita dengan melakukan kebaikan dan hanya melihat Allah. Bagi yang meniatkannya ikhlas hanya untuk Allah, sedekah menjadi penyuci ego untuk mengakui kepemilikan pemberian yang diberikan Allah kepada kita.{{Quote|Janganlah kamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya...|{{cite quran|2|264|style=nosup}}}}
Jangan merasa memiliki kebaikan hati kita karena sebenarnya kebaikan itu adalah sebuah manifestasi dari kebaikan Allah, Dia yang memberi kita peluang untuk melakukan kebaikan. Sebagaimana penyair Libanon abad ke-20 [[Khalil Gibran]] berkata,
{{cquote|Ada orang yang memberi dengan senang hati dan kesenangan itulah balasan bagi mereka. Ada Allah memberi kita kesempatan untuk memakmurkan dunia bukan karena Dia membutuhkan kita, tetapi karena jiwa kita berkembang saat kita menyiraminya dengan melakukan kebaikan. Allah berfirman dalam Al-Qur'an,{{Quote|Jika kamu menampakkan sedekah(mu), maka itu adalah baik sekali. Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan kepada orang-orang fakir, maka menyembunyikan itu Iebih baik bagimu. Dan Allah akan menghapuskan dari kamu sebagian kesalahan-kesalahanmu; dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.|{{cite quran|2|271|style=nosup}}}}
Memberi sedekah dengan sembunyi-sembunyi menjaga kehormatan orang yang menerima sedekah kita dan
Kita mewujudkan rasa syukur atas segala nikmat yang telah Allah berikan dengan membantu orang lain. Saat kita membantu orang lain, kita menyiram benih-benih kebaikan, kemudian kita akan melihat bahwa dengan memberi maka kita akan tumbuh. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur'an,{{Quote|Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri?|{{cite quran|17|7|style=nosup}}}}
Ketika kita memberi dengan sungguh-sungguh pada orang lain, kita memberi pada diri kita sendiri, menaikkan derajat kita di sisi Allah. Sebagaimana Allah berkata dalam sebuah [[hadis
=== Perhitungan pemberian ===
Kadang kita merasa bahwa kemampuan kita untuk memberi sangat terbatas, sedangkan yang dibutuhkan dunia ini sangat besar sehingga membuat kita menyerah sebelum mencoba. Saat kita merasa terlalu berat untuk mencoba dan menyembuhkan masalah besar di dunia ini, kita harus ingat bahwa segala sesuatu yang diciptakan berasal dari awal yang sederhana. Butiran pasir lama kelamaan membentuk pegunungan, sperma yang sangat kecil dan telur kemudian membentuk seorang manusia, dan bahkan
Al-Qur'an juga menegaskan hal ini dalam sebuah ayat,
Baris 164:
{{Quote|Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan sekadar apa yang Allah berikan kepadanya. Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan.|{{cite quran|65|7|style=nosup}}}}
Ini adalah langkah kecil yang kita ambil saat ini dan akan menjadi langkah
Sedekahkan hartamu, berikan waktumu, berikan apa pun yang dapat kamu berikan, karena dalam kekosongan dan kekuranganmu, kamu akan menemukan karunia Allah yang tak terhingga. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur'an,
| |||