Muhammad Nashiruddin Al-Albani: Perbedaan antara revisi

Dikalangan khawarij Syaikh Albani dituduh sebagai kaum munafik yang tak keras terhadap orang-orang kafir dan pelaku maksiat serta dosa besar, dikalangan kaum sufi & liberalis Syaikh Al-Albani dituduh sebagai orang khawarij yang gemar mengkafirkan serta memvonis sesat. Selain itu, ada juga sebagian orang yang menuduh bahwasanya Syaikh Al-Albani telah belajar ilmu agama mutlak secara otodidak tanpa guru maupun sanad, bahkan sempat terbit buku yang berisi biografi palsu Syaikhtentang Al-Albani yang berisi tuduhan-tuduhan dari beberapa orang yang membencinya dengan tujuan menjatuhkan reputasi keilmuan Syaikh Al-Albani dimata orang-orang yang sedang semangat belajar padanya.

Dalam merespon tuduhan yang mengatakan bahwa Syaikh Al-Albani mudah mengkafirkan dan memvonis sesat ini, Syaikh Al-Albani sempat menulis kitab "Fitnatut Takfiir" yang berisi tentang prinsip-prinsip Ahlussunnah dalam masalah kufur dan takfir (pengkafiran) untuk membersihkan stigma dalam masyarakat awam bahwa dakwah tauhid itu adalah dakwah para ekstrimis yang brutal. Dengan poin-poinnya sebagai berikut:

# Barangsiapa yang tetap keislamannya secara meyakinkan, maka keislaman itu tidak bisa lenyap darinya, kecuali dengan sebab yang meyakinkan pula (misalnya: telah diketahui bahwa seseorang itu benar-benar murtad atau mencela Nabi dan para Khulafaur Rasyidin).

# Tidak boleh menjatuhkan hukum kafir kepada seorang muslim, kecuali telah ada petunjuk yang jelas, terang dan mantap dari al-Qur‘an dan as-Sunnah atas kekufurannya. Maka, dalam permasalahan ini, tidak cukup hanya dengan syubhat dan zhan (persangkaan) atau tuduhan saja.

Namun meskipun begitu, kebencian dikalangan sebagian orang itu sudah mendarah daging sehingga fitnah itu tetap menyebar sekalipun sudah jelas tak terbukti bahkan jelas-jelas berlawanan dengan prinsip dakwah beliau. Hingga pada puncaknya Syaikh Al-Albani pun dipenjara selama 6 bulan karena fitnah dari orang-orang yang memusuhi dakwahnya, namun pada akhirnya Syaikh Albani dibebaskan karena terbukti bersih dari segala macam tuduhan. Sebelumnya ia pun pernah dipenjara selama 2 bulan pada tahun 1967 dengan sebab yang sama. Walaupun banyak orang memusuhinya, namun banyak juga ulama-ulama dan kaum pelajar yang simpati terhadap dakwahnya sehingga dalam majelisnya selalu dipenuhi oleh para penuntut ilmu yang haus akan kajian ilmu yang sesuai dengan Al-Qur’an dan As-Sunnah, karena ia termasuk ulama pengibar panji tauhid.