Tolui
Tolui (ca 1191–1232) adalah putra bungsu dari Genghis Khan dan Börte. Sebagai jenderal terkemuka selama awal penaklukan Mongol, Tolui pun menjadi calon utama untuk menggantikan ayahnya yang meninggal pada tahun 1227 dan akhirnya menjabat sebagai wali raja dari Kekaisaran Mongol hingga penobatan saudaranya Ögedei dua tahun kemudian. Istri Tolui adalah Sorghaghtani Beki. Putra mereka meliputi Möngke dan Kublai, khagan keempat dan kelima dari Kekaisaran Mongol, serta Hulagu, pendiri dari Ilkhanat.
| |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kelahiran | ca 1191 | ||||||||||||
Kematian | 1232 | ||||||||||||
Pasangan |
| ||||||||||||
Keturunan |
| ||||||||||||
| |||||||||||||
Wangsa | Borjigin | ||||||||||||
Ayah | Genghis Khan | ||||||||||||
Ibu | Börte Ujin |
Tolui tidak seaktif saudaranya, Jochi, Chagatai, dan Ögedei, selama kebangkitan dari ayah mereka, tetapi setelah ia dewasa, ia dianggap sebagai prajurit terbaik dibanding tiga saudaranya yang lain. Ia memimpin pasukan di bawah ayahnya selama invasi pertama Tiongkok Jin (1211–1215), dan peran menonjolnya selama invasi Mongol ke Kwarezmia juga menaikkan reputasinya. Pasca takluknya kota-kota Transoxiana pada tahun 1220, Genghis memerintahkan Tolui untuk menaklukkan wilayah Khorasan, yang mulai menimbulkan masalah bagi pasukan Mongol. Tolui pun melaksanakan perintah tersebut dengan sangat efisien, menyerang kota-kota besar Merv, Nishapur, dan Herat, serta menaklukkan sejumlah wilayah lain. Para penulis sejarah abad pertengahan menyebut bahwa pembantaian yang diperintahkan oleh Tolui di Nishapur dan Merv menewaskan lebih dari tiga juta orang. Meskipun para sejarawan modern menganggap bahwa jumlah tersebut dilebih-lebihkan, hal tersebut tetap menjadi bukti brutalitas tidak lazim dari kampanye Tolui.
Karena sistem pewarisan tradisional Mongol bersifat ultimogenitur, Tolui selalu menjadi calon utama untuk menggantikan ayahnya. Posisinya juga diperkuat oleh penyingkiran Jochi dan Chagatai, masing-masing atas dasar ketidaksahan dan arogansi yang berlebihan. Namun, Genghis akhirnya lebih memilih Ögedei, yang dikenal berkat kemurahan hatinya. Tolui sedang dalam kampanye terakhir ayahnya saat ayahnya meninggal pada pertengahan tahun 1227. Sebagai putra bungsu, ia lalu menjadi wali raja, yang bertanggung jawab atas pemakaman ayahnya dan administrasi negara. Interregnum kemudian berlangsung selama dua tahun, kemungkinan karena Tolui tetap ingin menjadi khan. Walaupun begitu, ia akhirnya bersumpah setia kepada Ögedei, yang dinobatkan pada tahun 1229.
Tolui pun mendampingi Ögedei setelah perang melawan dinasti Jin dimulai kembali pada tahun 1230. Kampanye tersebut lalu berhasil dan mereka pulang ke Mongolia dua tahun kemudian. Pada akhir tahun 1232, Tolui meninggal akibat penyebab yang tidak jelas. Catatan resmi menyatakan bahwa ia meninggal pada sebuah upacara shamanik untuk menyelamatkan Ögedei dari kutukan. Teori-teori alternatif menyatakan bahwa ia meninggal akibat alkoholisme atau diracun oleh Ögedei. Setelah mengambil alih lahan dan kebun Tolui, Sorghaghtani berhasil mengumpulkan cukup kekayaan dan pendukung untuk memastikan bahwa putranya Möngke dapat mengambil alih kekuasaan pada tahun 1251, pasca kematian dari putra Ögedei Güyük.
Masa hidup
Masa hidup di bawah Genghis (ca 1191–1227)
Tahun kelahiran Tolui masih diperdebatkan. Meskipun sejarawan Christopher Atwood meyakini bahwa ia lahir pada tahun 1191 atau 1192,[2] sinolog Frederick W. Mote dan Paul Ratchnevsky menyatakan bahwa tahun kelahiran Tolui adalah akhir dekade 1180-an.[3] Ia merupakan putra keempat dari Temüjin, yang kelak menjadi Genghis Khan, dan Börte, istri pertama dari Temüjin. Saudaranya meliputi Jochi (l. ca 1184), Chagatai (l. ca 1185), dan Ögedei (l. ca 1186).[4] Ia juga memiliki lima saudari—secara berurutan, meliputi Qojin, Chechiyegen, Alaqa, Tumelun, dan Altun.[5] Nama "Tolui" (abjad Mongolia: ᠲᠤᠯᠤᠢ, bahasa Mongol: Толуй, berarti: "cermin") juga ditransliterasikan ke dalam Bahasa Inggris menjadi Toli, Tuluy, dsb.[6] Sejarawan Isenbike Togan berspekulasi bahwa "Tolui" adalah gelar yang diberikan oleh Genghis untuk menggantikan lakab pra-kekaisaran "otchigin", yang secara tradisional diberikan kepada putra bungsu.[7]
Tidak lama setelah kampanye Temüjin melawan Tatar ca 1196, Tolui, yang saat itu masih kecil, menjadi target dari sebuah penculikan yang diceritakan dalam dua sumber, yakni syair Mongolia abad ke-13 Sejarah Rahasia Bangsa Mongol dan catatan sejarah Jami' al-tawarikh karya sejarawan Persia abad ke-14 Rashid al-Din. Menurut Sejarah Rahasia. Tolui yang saat itu masih berusia lima tahun diselamatkan oleh Altani, istri dari jenderal Boroqul, yang menahan penculik dari Tatar hingga dua orang Mongol lain membunuh penculik tersebut. Di sisi lain, Rashid al-Din menuturkan bahwa Tolui diselamatkan oleh saudara angkatnya Shigi Qutuqu, yang saat itu telah beranjak remaja, dengan bantuan dari seekor anjing gembala Mongol.[8] Pasca kekalahan dan kematian khan Kereit Toghrul pada tahun 1203, Tolui menikahi keponakan Toghrul Sorghaghtani Beki dan cucu Toghrul Doquz Khatun, yang mana keduanya merupakan penganut Kristen Nestorian.[9] Tolui dan Sorghaghtani dikaruniai putra pertama, Möngke, pada tahun 1209. Kublai dan Hulagu kemudian menyusul lahir masing-masing pada tahun 1215 dan 1217, sementara putra bungsu Tolui Ariq Böke lahir lebih dari satu dekade kemudian.[10]
Tolui dianggap sebagai prajurit terbaik di antara putra-putra Temüjin, yang menobatkan dirinya sendiri sebagai Genghis Khan dalam sebuah kurultai pada tahun 1206.[11] Tolui pun memimpin pasukan selama invasi Tiongkok Jin. Saat Genghis terluka akibat dipanah pada pengepungan Xijing (kini Datong), Tolui lalu ditunjuk untuk memimpin pasukan pengepungan hingga Mongol menarik diri.[12] Bersama saudara iparnya Chigu, ia kemudian menyerang tembok Dexing pada musim gugur tahun 1213 selama persiapan untuk menyerang Perlintasan Juyong.[13]
Kampanye Khorasan (1221)
Selama invasi Kekaisaran Khwarezmia, yang dimulai pada tahun 1219, Tolui awalnya mendampingi pasukan ayahnya. Mereka melewati pengepungan yang sedang berlangsung di Otrar untuk menyerang pusat-pusat dari Transoxiana—ibu kota Khwarazmshah Samarkand dan tetangganya Bukhara—pada awal tahun 1220.[14] Bukhara berhasil direbut pada bulan Februari setelah pengepungan yang cepat, sementara Samarkand berhasil direbut dua bulan kemudian.[15] Genghis lalu bergerak ke selatan menuju pegunungan Turkestan. Di sana, ia mengistirahatkan tentaranya selama musim panas, sementara jenderalnya, Jebe dan Subutai bergerak ke barat, dan putra-putranya melakukan berbagai operasi. Pada musim gugur, ia berhasil menyerang dan merebut Termez.[16] Tolui dan ayahnya menghabiskan musim dingin tahun 1220–1221 untuk menghadapi pemberontak di hulu sungai Vakhsh yang kini berada di Tajikistan. Pada saat itu, Jebe dan Subutai telah bergerak ke Iran barat, sehingga kota-kota yang sebelumnya tunduk kepada mereka di wilayah Khorasan menjadi lebih berani. Menantu Genghis Khan Toquchar dibunuh dalam sebuah pemberontakan baru di Nishapur pada bulan November 1220.[17] Setelah merebut Balkh pada awal tahun 1221 dan sembari terus mengepung Taliqan, Genghis mengutus Tolui ke Khorasan untuk memastikan bahwa tidak ada lagi perlawanan yang tersisa di wilayah yang luas dan kaya tersebut. Tugas Tolui adalah untuk menenangkan dan menaklukkan wilayah tersebut beserta kota-kotanya dengan segala cara, dan ia pun melaksanakan tugas tersebut "dengan sepenuh hati sehingga wilayah tersebut tidak pernah pulih", menurut penuturan dari sejarawan J.A. Boyle.[18]
Pasukan Tolui terdiri dari sepersepuluh pasukan invasi Mongol dan ditambah dengan para wajib militer Khwarezmia. Sejarawan Carl Sverdrup memperkirakan bahwa jumlahnya sekitar 7.000 orang.[20] Tolui bergerak ke arah barat dari Balkh ke Murichaq, yang kini berada di perbatasan Afganistan–Turkmenistan, dan kemudian melintasi Sungai Marghab dan anak sungainya Kushk untuk mendekati kota Merv dari selatan. Ia lalu menyergap pasukan penyerbu Turkmen pada malam tanggal 24 Februari. Serangan mendadak tersebut pun membuat pasukan penyerbu kewalahan, sehingga prajurit yang tidak dibunuh oleh Mongol atau tidak tenggelam di sungai menjadi terpencar. Pasukan Mongol kemudian tiba di Merv keesokan harinya.[21] Setelah mengamati kota tersebut selama enam hari, Tolui menyimpulkan bahwa benteng dari kota tersebut dapat menahan pengepungan yang lama. Setelah menjadi target untuk serangan umum, pada hari ketujuh, penduduk kota, yang telah gagal melakukan serangan mendadak sebanyak dua kali, akhirnya menyerah kepada Mongol, yang berjanji akan memperlakukan mereka secara adil.[22] Namun, Tolui mengingkari janji tersebut, dan memerintahkan agar seluruh penduduk dibawa ke tanah datar dan dihadapkan pada pedang, kecuali sejumlah artisan dan anak-anak. Diberitakan bahwa tiap prajurit Mongol ditugaskan untuk membunuh antara 300 hingga 400 orang. Penulis sejarah kontemporer Ibnu al-Athir memperkirakan 700.000 orang tewas, sementara penulis sejarah Ata-Malik Juvayni, yang menulis beberapa dekade kemudian, mencatat bahwa seorang rohaniwan menghabiskan tiga belas hari untuk menghitung jumlah korban tewas dan menghasilkan jumlah hitungan sebesar 1.300.000.[23]
Sementara itu, Tolui berkirab ke barat daya menuju Nishapur, yang menyaksikan sejumlah peristiwa sepanjang perang tersebut. Muhammad II, penguasa Kekaisaran Khwarazmian, datang nyaris setahun sebelumnya pada 18 April 1220, kabur dari pergerakan Mongol di Transoxiana. Ia berangkat pada pertengahan Mei tahun tersebut, tepat pada waktu melarikan pasukan Jebe dan Subutai, yang datang keesokan harinya.[24] Kota tersebut diserahkan kepada para panglima, yang meminta mereka untuk mengurangi tembok mereka dan membantu Mongol yang melewatinya. Namun, kota tersebut tak tak menerima perintah tersebut dan malah mulai menyebabkan ketegangan terhadap Mongol, menewaskan Toquchar kala ia berniat untuk mengerahkan kendali.[25] Jalal al-Din, putra sulung dan pewaris Muhammad II yang kala itu telah wafat, datang ke kota tersebut pada 10 Februari 1221, berniat untuk lari dari pengepungan Mongol di Gurganj, ibukota kekaisaran. Ia bertahan di kota tersebut hanya selama dua hari sebelum pergi dengan pengarahan dari Zozan.[26]
Tolui datang ke kota tersebut pada 7 April. Sadar akan jumlah pasukannya, para penduduk langsung berniat untuk sepakat untuk menyerah. Karena membunuh menantu khan yang berada dalam telah berada dalam kubur menyinggung Mongol, seluruh proporsal dtolak. Penyerangan dimulai sebelum akhir hari tersebut, dengan tembok diterobos pada 9 April dan kota tersebut ditaklukan keesokan harinya.[27] Menurut Juvayni, kota tersebut berniat membalas. Janda Toquchar menaungi pembantaian seluruh penduduk kota tersebut, dengan pengecualian 400 pengrajin. Tak seperti di Merv, seluruh anak dibunuh, dan jasad-jasad yang diduga berjumlah 1.747.000 korban, meliputi seluruh kucing dan anjing di kota tersebut, bertumpuk dalam jumlah besar.[28] Tanahnya kemudian dibajak sepenuhnya.[29] Kala berkirab ke wilayah tersebut, Tolui juga mengirim detasemen-detasemen melawan kota-kota sekitar seperti Abiward, Nasa, Tus, dan Jajarm.[30]
Terdapat beberapa penjelasan soal nasib Herat, kota besar terakhir di Khorasan. Sejarawan awal abad ke-20 Vasily Bartold, megutip sejarah lokal dari 1400-an, menyatakan bahwa tak ada penduduk yang dibunuh dengan pengecualian garisun. Sementara itu, pembuat kronik Minhaj-i Siraj Juzjani, yang nyaris bertarung dengan Mongol, mencatat bahwa usai pengepungan delapan bulan, kota tersebut direbut dan penduduknya dijagal.[31] Menurut kronik yang ditemukan kembali pada 1944, dua pengepungan Herat kini diketahui. Yang pertama dimulai dengan penghukuman mati utusan Mongol di kota tersebut. Tolui yang tersulut meluncurkan serangan delapan hari, yang berpuncak pada kematian malik (gubernur) kota tersebut. Dari ujung kota tersebut, Tolui menyatakan bahwa para penduduk akan dibiarkan jika mereka menyerah. Tak seperti di Merv, Mongol menghargai perkataan mereka, hanya membantai 12.000 pasukan di garisun kota tersebut. Mengangkat orang Mongol untuk memerintah kota tersebut, Tolui meninggalkan wilayah tersebut untuk bergabung kembali dengan ayahnya di Taliqan pada pertengahan 1221.[32] Kemudian, para penduduk memberontak dan dikepung berbulan-bulan oleh panglima Mongol Eljigidei, yang dikatakan menewaskan antara 1.600.000 dan 2.400.000 orang kala ia menjarah kota tersebut, dalam pembantaian yang berlangsung selama tujuh hari pada Juni 1222.[33]
Jumlah korban tewas yang biasanya dikaitkan dengan kampanye Tolui di Khorasan dipandang dilebih-lebihkan oleh para sejarawan modern. Kota-kota Merv, Nishapur, dan Herat hanya dapat mendukung penduduk yang mengabarkan mereka,[34] dan penduduk yang dilaporkan kembali nyaris secara ajaib ke kota-kota yang dihancurkan. Putra angkat Genghis Khan Shigi Qutuqu berujar untuk memerintahkan pembantaian terhadap lebih dari 100.000 orang di Merv pada November 1221, usai pemberontakan lainnya.[35] Namun, jumlahnya secara jelas mewakili musibah demografi yang sangat ekstrim terhadap penduduk asli yang mendapatinya sulit untuk menghitung kehancuran.[36] Sejarawan Michal Biran menyatakan bahwa kecepatan yang dilakukan oleh Mongol secara pragmatis membawa gaya perang brutal Asia Timur terhadap dunia Muslim menjadi faktor dalam keterkejutan budaya tersebut.[37]
Masa kekuasaan dan pertanyaan pengganti (1227–1229)
Suku-suku padang rumput Mongol tak memiliki sistem pengganti yang pasti, namun seringkali ditujukan pada beberapa bentuk ultimogenitur (penggantian oleh putra bungsu) atas dasar bahwa tak seperti abang-abangnya, putra bungsu tak akan memiliki waktu untuk meraih penggantian untuk dirinya sendiri dan memerlukan bantuan pewarisan ayahnya.[39] Namun, ini hanya diterapkan pada harta benda, bukan gelar.[40] Melalui sistem appanage Mongol, Genghis menyerahkan wilayah dan penduduk sebagai harta benda kepada setiap anggota keluarga dekatnya. Para abangnya Qasar, Hachiun, Temüge, dan Belgutei diberi wilayah di sepanjang pegunungan Khingan Raya di timur,[41] dan wilayah tiga putra tertuanya berada di barat: untuk Jochi, di sepanjang sungai Irtysh, membentang sampai Siberia dan wilayah orang Kipchak; untuk Chagatai, bekas wilayah Qara Khitai di sekitaran Almaligh, Turkestan; untuk Ögedei, wilayah di Dzungaria;[a] dan untuk Tolui, tanah air Mongolia dekat Pegunungan Altai.[43]
Sejarah Rahasia Bangsa Mongol mencatat bahwa ia memilih penggantinya atas perantaraan istrinya Yisui kala mempersiapkan kampanye Khwarazmian pada 1219. Di sisi lain, Rashid al-Din menyatakan bahwa keputusan tersebut timbul sebelum kampanye akhir khan melawan dinasti Xia.[44] Tanpa memandang tanggal, terdapat lima kemungkinan kandidat: empat putra Genghis Khan dan saudara bungsunya Temüge, yang memiliki klaim terlemah dan tak pernah dianggap serius.[45] Bahkan meskipun terdapat kemungkinan kuat Jochi, yang lahir usai Börte diculik dan dirudapaksa oleh anggota suku Merkit, merupakan anak haram, Genghis tentunya tak menyorotinya.[46] Meskipun demikian, ia dan Jochi menjadi makin berhubungan sepanjang waktu. Ini karena keputusan Jochi untuk menetap dan membesarkan perannya sendiri. Pengabdiannya pada Pengepungan Gurganj, kala ia menghancurkan kota kaya yang akan menjadi bagian wilayahnya kemudian berujung pada kegagalannya untuk diberikan bagian rampasan perang dari Genghis, yang memicu ketegangan.[47] Genghis murka terhadap penolakan Jochi untuk menghadiri kurultai pada 1223, diduga karena ia sibuk berburu, dan mengirim Ögedei dan Chagatai untuk mengirimnya kembali kala kabar datang bahwa Jochi wafat akibat penyakit berat.[48]
Sikap Chagatai terhadap kemungkinan penerus Jochi—yang ia juluki kakaknya "bajingan Merkit" dan mendampinginya di depan ayahnya—memimpin Genghis untuk memandangnya selaku sosok yang tak berkompromi, arogan, dan berpikiran sempit, disamping pengetahuan besarnya soal hukum adat Mongol.[49] Penyingkirannya menyisakan Ögedei dan Tolui selaku dua calon utama. Tolui tanpa ditanya menjadi petinggi dalam hal militer. Kampanyenya di Khorasan memecah Kekaisaran Khwarazmian, sementara Ögedei sangat kurang dapat menjadi panglima dan dikenal karena sering minum-minum melewati standar Mongol.[50] Namun, ia sangat digemari oleh semua orang di negara tersebut dan dikenal karena kemurahan hati, keberanian, dan keberkehendakan untuk menengahi dan berkompromi. Menyadari kekurangan keterampilan militernya sendiri, ia menempatkan kepercayaannya pada para bawahan handalnya. Ia juga lebih nampak menyajikan tradisi Mongol ketimbang Tolui, yang istrinya Sorghaghtani, yang menganut Kristen Nestorian, menjadi pelindung banyak agama lainnya.[51]
Tolui mendampingi ayahnya Genghis Khan kala Genghis Khan gugur pada 1227 kala kampanye melawan Xia. Selaku putra bungsu, Tolui menjabat sebagai wali raja dan mengurusi kekaisaran. Diyakini dikarenakan tradisi sebelumnya, ia menghimpun landasan terhadap apa yang dilakukan usai kematian khan. Ini meliputi pertimbangan seluruh tindakan serangan militer yang melibatkan pasukan Mongol, pengadaan masa berkabung dalam jangka panjang, yang akan dinaungi wali raja, dan mengadakan kurultai yang akan mencalonkan para penerus dan memilih mereka.[52] Bagi Tolui, ini dianggap sebagai kesempatan. Ia masih menjadi calon kuat selaku pengganti dan mendapat dukungan dari keluarga Jochi. Namun, kurultai umum manapun, yang dihadiri oleh para panglima yang diangkat dan dihormati oleh Genghis, akan menyoroti keinginan bekas penguasa mereka tanpa pertanyaan dan melantik Ögedei sebagai penguasa. Keengganan Tolui untuk mengadakan kurultai dianggap disebabkan oleh kabar ancaman yang ditujukan terhadap ambisinya.[53] Pada akhirnya, Tolui dibujuk oleh birokrat Yelu Chucai untuk mengadakan kurultai. Pada 1229, Ögedei diamhkotai sebagai khan, dengan Tolui tercatat sebagai orang pertama yang mengakui penguasa baru tersebut. Sejarah Rahasia yang ditulis oleh para pembuat kronik pendukung Tolui, mungkin melebih-lebihkan perannya.[54]
Masa hidup di bawah kekuasaan Ögedei dan kematian (1229–1232)
Sisa-sisa dinasti Jin di Shaanxi memberikan kesulitan untuk menangani permulaan masa kekuasaan Ögedei: panglima utama mereka mengalahkan panglima Mongol pada 1230 di Perlintasan Tongguan. Ögedei mengerahkan dirinya ke medan tersebut pada musim gugur, didampingi oleh Tolui dan putranya Möngke, yang dibesarkan oleh istri ketiga Ögedei yang tak memiliki anak, Angqui.[55] Kebanyakan peristiwa dalam kampanye tersebut saling bertentangan dalam sumber-sumber karena kesulitan krnologi dan kemudian penekanan informasi tabu: anggapan yang dituturkan oleh sejarawan Christopher Atwood. Kekalahan di Perlintasan Tongguan nampaknya dipicu oleh dua orang lebih, mungkin meliputi Subutai. Anggapan tersebut mengancam stabilitas masa kekuasaan Ögedei dan sehingga ia mundur secara pribadi, didampingi oleh keluarga dekatnya.[56] Sejumlah sumber yang dituliskan pada masa kekuasaan putra Tolui, Kublai, mengaitkan kekalahan kepanglimaan parah Ögedei dan menjunjung Tolui atas kemenangan berikutnya dan menepis keluhan-keluhan saudaranya dengan kata-kata bijak.[57]
Dengan Perlintasan Tongguan direbut oleh Jin dan pasukan Mongol mengalami bencana kelaparan di provinsi Shaanxi, para saudara menarik diri ke Mongolia Dalam untuk perencanaan. Mereka memutuskan untuk mengadopsi salah satu gagasan ayah mereka: dalam gerakan menjepit masif, Tolui, didampingi oleh Subutai dan Shigi Qutuqu, akan melintasi Tongguan dengan mendorong wilayah kekuasaan Song ke selatan Shaanxi, sementara Ogedei berkirab menuju ibikota Jin Kaifeng di sepanjang Sungai Kuning.[58] Strategi berresiko tersebut terbayarkan—meskipun pasukan Tolui diduga menderita kerugian sehingga mereka terpaksa melakukan kanibalisme—ia berhasil mewujudkan tujuan-tujuan terhadap wilayah Song yang tak tersentuh, melintasi kembali provinsi Jin Henan, dan menghadapi musuh di Gunung Sangfeng pada 9 Februari 1232. Tentara Tolui kalah jumlah oleh ketimpangan besar, Jin mengancam untuk merudapaksa seluruh wanita Mongol dalam ketentaraan. Usai pasukan Tolui meraih kemenangan, mereka membalasnya dengan mensodomi seluruh pasukan Jin.[59] Keberhasilan Tolui memperkuat pendiriannya dalam istana Mongol, sementara penampilan militer Ogedei melemahkan dirinya sendiri.[60]
Tolui wafat setahun kemudian dengan alasan misterius di dekat Beijing. Ia bergerak menuju utara dengan abangnya kala Subutai mengepung Kaifeng.[61] Menurut catatan resmi dalam Sejarah Rahasia, ia mengorbankan nyawanya dalam upacara shamanik untuk menyelamatkan Ögedei, yang dikutuk oleh arwah-arwah penasaran Tiongkok Jin. Meskipun para shaman berniat untuk menyingkirkan arwah-arwah dengan pemberian rampasan, ternak atau masyarakat umum, mereka hany berkehendak untuk menerima seorang anggota keluarga kekaisaran.[62] Tolui dikatakan sukarela menerima nasib tersebut, sesuai dengan nubuat yang diduga dibuat olehnya pada masa hidup ayahnya, sebuah kisah aneh yang menimbulkan kecurigaan bahwa yang menyatakan agar Ögedei telah membunuh Tolui.[63] Atwood berpendapat bahwa dugaan tersebut merupakan tujuan yang ditujukan pada Sejarah Rahasia, yang ditulis di bawah perlindungan para keturunan Tolui yang ingin secara halus menyudutkan para pesaing Ögedeid mereka.[64] Ia mencetuskan agar memberikan pernyataan bahwa kematiannya disebabkan oleh mabuk, sesuai yang dituturkan oleh Juvayni, menjadi lebih memungkinkan. Meskipun demikian, penjelasan resmi yang dicetuskan oleh Sorghaghtani mengukuhkan pendirian keluarganya di puncak kekuasaan Mongol.[65]
Sorghaghtani mewarisi harta benda Tolui usai kematiannya atas perintah Ögedei. Dengan membekingi sebagian besar lahannya di Mongolia, ia menjadi salah satu sosok paling dihormati dan berkuasa di kekaisaran tersebut.[66] Ia memainkan peran besar dalam menanam aliansi dengan para keturunan Jochi di Tanduk Emas, yang berpuncak pada Revolusi Toluid 1252, pengangkatan putra sulungnya Möngke, dan pembersihan yang nyaris total terhadap cabang-cabang Ögedeid dan Chagataid dari keluarga kekaisaran.[67] Toluid masih menjadi pemegang gelar kekaisaran sebagaimana yang berkembang dalam dinasti Yuan di bawah kekuasaan putra kedua Kublai dan kemudian runtuh, sementara putra ketiganya Hulagu menjadi pendiri Ilkhanat di Persia.[68] Tolui kemudian diangkat ke status khagan oleh Kublai, usai ia mendirikan dinasti Yuan pada akhir abad ke-13, kala ia dan Sorghaghtani juga menjadi sosok besar dalam pemujaan Delapan Yurt Putih di Mongolia, yang kini bermarkas besar di Mausoleum Genghis Khan.[69]
Keluarga
Khagan atau wali raja Kekaisaran Mongol ditebalkan. Sumber:[70]
Hoelun | Yesugei | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Börte | Genghis Khan | Hasar | Hachiun | Temüge | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Jochi | Chagatai | Ögedei | Tolui | Sorghaghtani Beki | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Güyük | Möngke | Kublai | Hulagu | Ariq Böke | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Zhenjin | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Temür | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Referensi
Catatan
Kutipan
- ^ a b c d Moule 1957, hlm. 102.
- ^ Atwood 2004, hlm. 46, 542.
- ^ Mote 1999, hlm. 428; Ratchnevsky 1991, hlm. 228.
- ^ Atwood 2004, hlm. 4; Mote 1999, hlm. 428.
- ^ May 2018, hlm. 51.
- ^ Atwood 2004, hlm. 542; Togan 2016, hlm. 417–418.
- ^ Togan 2016, hlm. 416–420.
- ^ Ratchnevsky 1993, hlm. 77–78; Atwood 2004, hlm. 542.
- ^ Atwood 2004, hlm. 425, 542; Mote 1999, hlm. 417–420; Ratchnevsky 1991, hlm. 80.
- ^ Atwood 2004, hlm. 21, 511–512.
- ^ Atwood 2004, hlm. 542; Mote 1999, hlm. 428; Ratchnevsky 1991, hlm. 89–90.
- ^ May 2018, hlm. 51–52; Ratchnevsky 1991, hlm. 110.
- ^ Atwood 2004, hlm. 542; Sverdrup 2017, hlm. 114.
- ^ Jackson 2017, hlm. 77–78; Buniyatov 2015, hlm. 114–117.
- ^ Biran 2012, hlm. 56–58; Jackson 2017, hlm. 78.
- ^ Boyle 2007, hlm. 308–311.
- ^ Boyle 2007, hlm. 311–314; Manz 2010, hlm. 134–135.
- ^ Jackson 2017, hlm. 79; Manz 2010, hlm. 134–135; Boyle 2007, hlm. 312.
- ^ Reinert 2011.
- ^ Manz 2010, hlm. 134–135; Jackson 2017, hlm. 79; Sverdrup 2017, hlm. 160–161.
- ^ Boyle 2007, hlm. 313.
- ^ Man 2004, hlm. 175–176; Boyle 2007, hlm. 313.
- ^ Boyle 2007, hlm. 313–314; Man 2004, hlm. 176–177.
- ^ Boyle 2007, hlm. 306–307.
- ^ Biran 2012, hlm. 60; Boyle 2007, hlm. 310, 314; Jackson 2017, hlm. 80.
- ^ Boyle 2007, hlm. 317.
- ^ Boyle 2007, hlm. 314; Sverdrup 2017, hlm. 161.
- ^ Atwood 2004, hlm. 343; Boyle 2007, hlm. 314–315; Morgan 1986, hlm. 74.
- ^ Biran 2012, hlm. 60; Man 2004, hlm. 174.
- ^ Jackson 2017, hlm. 80.
- ^ Boyle 2007, hlm. 315.
- ^ Boyle 2007, hlm. 315–317.
- ^ Boyle 2007, hlm. 316.
- ^ Atwood 2004, hlm. 344; Morgan 1986, hlm. 74–77.
- ^ Man 2004, hlm. 178–179.
- ^ Atwood 2004, hlm. 344; May 2018, hlm. 63; Morgan 1986, hlm. 78.
- ^ Biran 2012, hlm. 64–65.
- ^ May 2018, hlm. 66.
- ^ Fitzhugh, Rossabi & Honeychurch 2009, hlm. 109.
- ^ Togan 2016, hlm. 408–409; May 2018, hlm. 68.
- ^ Atwood 2004, hlm. 45.
- ^ Biran 2012, hlm. 69.
- ^ Favereau 2021, hlm. 65; Atwood 2004, hlm. 18; Biran 2012, hlm. 69.
- ^ Ratchnevsky 1991, hlm. 125; May 2018, hlm. 69.
- ^ May 2018, hlm. 69.
- ^ Mote 1999, hlm. 434; May 2018, hlm. 69; Favereau 2021, hlm. 65.
- ^ Barthold 1992, hlm. 457–458; Favereau 2021, hlm. 61–62.
- ^ Ratchnevsky 1991, hlm. 136–137; Atwood 2004, hlm. 278–279.
- ^ Atwood 2004, hlm. 81; May 2018, hlm. 69.
- ^ May 2018, hlm. 69–70; Barthold 1992, hlm. 463; Atwood 2004, hlm. 418.
- ^ Ratchnevsky 1991, hlm. 126–128; May 2018, hlm. 69–70; Boyle 2007, hlm. 540–541; Barthold 1992, hlm. 463.
- ^ Atwood 2004, hlm. 542; May 2018, hlm. 68–69.
- ^ Barthold 1992, hlm. 463; May 2018, hlm. 70–71, 94–95.
- ^ Barthold 1992, hlm. 463; May 2018, hlm. 94–95.
- ^ Atwood 2004, hlm. 277, 362.
- ^ Atwood 2015, hlm. 264–267.
- ^ Atwood 2015, hlm. 268–269.
- ^ Atwood 2015, hlm. 270–271; Sverdrup 2017, hlm. 233–238.
- ^ Atwood 2015, hlm. 271–272; Sverdrup 2017, hlm. 250–252.
- ^ Atwood 2015, hlm. 272–273.
- ^ Man 2004; Atwood 2004.
- ^ de Rachewiltz 2015, §272.
- ^ Atwood 2004, hlm. 542; Atwood 2008, hlm. 193; May 2018, hlm. 97–98.
- ^ Atwood 2008, hlm. 198–202.
- ^ Atwood 2008, hlm. 199–202; Atwood 2015, hlm. 273–274.
- ^ Atwood 2004, hlm. 362, 512.
- ^ Atwood 2004, hlm. 512; Biran 2012, hlm. 78; May 2018, hlm. 144–151.
- ^ Morgan 1986, hlm. 117; Biran 2012, hlm. 80–81.
- ^ Atwood 2004, hlm. 161–165; Moule 1957, hlm. 102.
- ^ Mote 1999, hlm. 415.
Sumber
- Atwood, Christopher P. (2004). Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire. New York: Facts on File. ISBN 978-0-8160-4671-3. Diakses tanggal 2 March 2022.
- Atwood, Christopher P. (2008). "The Sacrificed Brother in the "Secret History of the Mongols"". Mongolian Studies. 30/31: 189–206. JSTOR 43193541.
- Atwood, Christopher P. (2015). "Pu'a's Boast and Doqolqu's Death: Historiography of a Hidden Scandal in the Mongol Conquest of the Jin". Journal of Song-Yuan Studies. 45: 239–278. doi:10.1353/sys.2015.0006. JSTOR 44511263.
- Barthold, Vasily (1992). Bosworth, Clifford E., ed. Turkestan Down To The Mongol Invasion (edisi ke-Third). New Delhi: Munshiram Manoharlal. ISBN 978-8-1215-0544-4.
- Biran, Michal (2012). Genghis Khan. Makers of the Muslim World. London: Oneworld Publications. ISBN 978-1-7807-4204-5.
- Boyle, John Andrew (2007). The Cambridge History of Iran Volume 5: The Saljuq and Mongol Periods. Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/CHOL9780521069366. ISBN 978-1-1390-5497-3.
- Buniyatov, Z. M. (2015). A History of the Khorezmian State Under the Anushteginids, 1097-1231 Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов: 1097-1231 [A History of the Khorezmian State under the Anushteginids, 1097-1231]. Diterjemahkan oleh Mustafayev, Shahin; Welsford, Thomas. Moscow: Nauka. ISBN 978-9-9433-5721-1.
- Favereau, Marie (2021). The Horde: How the Mongols Changed the World. Cambridge: Harvard University Press. doi:10.2307/j.ctv322v4qv. ISBN 978-0-6742-5999-7. JSTOR j.ctv322v4qv.
- Fitzhugh, William W.; Rossabi, Morris; Honeychurch, William, ed. (2009). Genghis Khan and the Mongolian Empire . Washington: Mongolian Preservation Foundation. ISBN 978-0-2959-8957-0.
- Jackson, Peter (2017). The Mongols and the Islamic World: From Conquest to Conversion. New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-3001-2533-7. JSTOR j.ctt1n2tvq0.
- Man, John (2004). Genghis Khan: Life, Death and Resurrection . London: Bantam Press. ISBN 978-0-3123-1444-6.
- Manz, Beatrice Forbes (2010). "The rule of the infidels: the Mongols and the Islamic world". Dalam Morgan, David; Reid, Anthony. The New Cambridge History of Islam Volume 3: The Eastern Islamic World, Eleventh to Eighteenth Centuries. The New Cambridge History of Islam (edisi ke-1st). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-5218-5031-5.
- May, Timothy (2018). The Mongol Empire. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-4237-3. JSTOR 10.3366/j.ctv1kz4g68.
- Morgan, David (1986). The Mongols . The Peoples of Europe. Oxford: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-6311-7563-6.
- Mote, Frederick W. (1999). Imperial China, 900-1800. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 978-0-6740-1212-7.
- Moule, Arthur C. (1957). The Rulers of China, 221 BC-AD 1949 . London: Routledge. OCLC 223359908.
- The Secret History of the Mongols: A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century (Shorter Version; edited by John C. Street). Diterjemahkan oleh de Rachewiltz, Igor. Bellingham: Western Washington University. 2015. Diakses tanggal 22 November 2022.
- Ratchnevsky, Paul (1991). Genghis Khan: His Life and Legacy . Diterjemahkan oleh Thomas Haining. Oxford: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-6311-6785-3.
- Ratchnevsky, Paul (1993). "Sigi Qutuqu (c. 1180–c. 1260)". Dalam de Rachewiltz, Igor. In the Service of the Khan: Eminent Personalities of the Early Mongol-Yüan Period (1200-1300). Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-4470-3339-8.
- Reinert, B. (2011). "AṬṬĀR, FARĪD-AL-DĪN". Dalam Yarshater, Ehsan. Encyclopædia Iranica, Online Edition. Encyclopædia Iranica Foundation. Diakses tanggal 15 August 2023.
- Sverdrup, Carl (2017). The Mongol Conquests: The Military Campaigns of Genghis Khan and Sübe'etei . Solihull: Helion & Company. ISBN 978-1-9133-3605-9.
- Togan, Isenbike (2016). "Otchigin's Place in the Transformation from Family to Dynasty". Dalam Zimonyi, Istvan; Karatay, Osman. Central Asia in the Middle Ages: Studies in Honour of Peter B. Golden. Turcologica. 104. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. hlm. 407–423. ISBN 978-3-4471-0664-1.
Tolui Wangsa Borjigin (1206–1635) Lahir: 1192 Meninggal: 1232
| ||
Gelar | ||
---|---|---|
Didahului oleh: Genghis Khan |
Regen Kekaisaran Mongol 1227–1229 |
Diteruskan oleh: Ögedei Khan |