Wikipedia

Megastenes

Revisi sejak 2 Desember 2016 06.14 oleh Japra Jayapati (bicara | kontrib)

Megasthenes (/m[invalid input: 'ɨ']ˈɡæsθ[invalid input: 'ɨ']niːz/; bahasa Yunani Kuno: Μεγασθένης, ca. 350–290 SM) adalah seorang etnograf dan penjelajah Yunani pada zaman helenistik, penulis Indika.[1] Ia lahir di Asia Kecil (sekarang Turki), dan dijadikan duta oleh Seleucus I Nicator dari Dinasti Seleukia. Kemungkinan besar ia diutus kepada Chandragupta Maurya di Pataliputra, India. Meskipun masa tugasnya selaku Duta Seleukia tidak diketahui secara pasti, para ilmuwan memperkirakan bahwa masa tugasnya berlangsung sebelum 298 SM, tahun mangkatnya Chandragupta Maurya.

Megastenes
Berkas:Megasthenes arriving in Pataliputra artist impression.jpg
Megasthenes tiba di Pataliputra ca. 300 SM.

Perjalanan

Arrianos mengabarkan bahwa Megasthenes tinggal di Arakosia, bersama-sama Satrap Sibirtios, dari daerah itulah ia bertolak menuju India:

"Megasthenes tinggal bersama Sibyrtius, Satrap Arakosia, dan kerap bertutur tentang kunjungannya kepada Sandrakotos, raja orang India." Arrianos, Anabasis Alexandri [2]

Ada banyak informasi yang lebih pasti terkait daerah-daerah di India yang dikunjungi Megasthenes. Ia memasuki Anak Benua India melalui distrik Pentapotamia (sekarang daerah Punjab[3]), dan menyusun catatan lengkap mengenai sungai-sungai yang terdapat di daerah itu (diduga adalah lima anak sungai Indus yang mengaliri daerah Punjab), dan dari tempat itu ia menempuh jalan kerajaan menuju Pataliputra. Ada keterangan-keterangan bahwa Megasthenes pernah berkunjung ke Mathura (Muttra), di Bihar, namun agaknya ia tidak berkunjung ke daerah-daerah lain di India.

Indika

 
Dataran Rendah Indo-Gangga (area abu-abu). Kawasan yang didatangi Megasthenes selaku duta adalah sebelah utara dari kawasan tengah Gangga di tempat yang kini bernama Patna. Wilayah di sebelah barat adalah daerah Punjab, yang juga ia catat. Kekaisaran Seleukia berada di sebelah barat dari area abu-abu. Kekaisaran Seleukia tidak mampu mempertahankan wilayahnya yang sekarang termasuk Pakistan (Punjab) dan Bihar setelah Aleksander Agung wafat.

Indika (Bahasa Yunani: Ἰνδικά; Bahasa Latin: Indica) adalah sebuah karya tulis Megasthenes yang berisi keterangan tentang India pada zaman Dinasti Mauryan. Kitab aslinya kini telah hilang, tetapi penggalan-penggalan dari isinya terlestarikan dalam karya-karya tulis Yunani dan Latin dari zaman sesudahnya. Yang terdahulu di antaranya adalah karya-karya tulis Diodoros Sikolos, Strabo (Geografika), Plinius Muda, dan Arrianos (Indike).[4][5]

Rekonstruksi

Indika karya Megasthenes dapat direkonstruksi dengan menggunakan catatan-catatannya yang dilestarikan oleh para pujangga dari zaman kemudian dalam bentuk kutipan dan saduran. Bagian-bagian yang berasal dari naskah aslinya dapat diidentifikasi dalam karya-karya tulis dari zaman sesudahnya berdasarkan kemiripan muatan, kosakata, dan frasa, bahkan sekalipun muatan tersebut tidak secara gamblang dinisbahkan kepada Megasthenes. 36 halaman dari Fragmente der griechischen Historiker karya Felix Jacoby berisi muatan-muatan yang terlacak bersumber dari Megasthenes.[6]

India menurut naskah hasil rekonstruksi

Menurut naskah hasil rekonstruksi dari J. W. McCrindle, Indica karya Megasthenes mendeskripsikan India sebagai berikut:

Geografi

India adalah sebuah negeri berbentuk persegi, berbatasan dengan samudra di sebelah selatan dan timur.[7] Sungai Indus merupakan batas barat dan barat laut negeri ini, jauh sampai ke samudra.[8] Batas utara India merentang sampai ke penjuru-penjuru terjauh dari Tauros. Dari Ariana sampai ke Laut Timur, ia dipagari oleh pegunungan yang disebut Kaukasos oleh orang-orang Makedonia. Berbagai nama pribumi untuk pegunungan ini di antaranya adalah Parapamisos, Hemodos, dan Himaos (Himalaya).[9] Di seberang Hemodos, terletak Skithia dihuni orang-orang Skitia yang dikenal sebagai Sakai.[10] Di samping Skithia, negeri Baktria dan negeri orang-orang Arya berbatasan dengan India.[11]

Di penjuru terjauh India, gnomon pada jam matahari seringkali tidak menampakkan bayang-bayang, dan Ursa Mayor tidak tampak di malam hari. Di daerah-daerah paling jauh, bayang-bayang mengarah ke selatan, dan bahkan Bintang Biduk pun tidak terlihat.[10]

India memiliki banyak sungai yang besar dan dapat dilayari, bersumber dari pegunungan di perbatasan utaranya. Banyak dari sungai-sungai ini yang bermuara di Sungai Gangga, yang selebar 30 stadia di sumbernya, dan mengalir dari utara sampai ke selatan. Sungai Gangga bermuara di samudra yang merupakan batas timur dari Ganggaridai.[12] Bangsa-bangsa lain takut pada bala raksasa gajah-gajah terbesar yang dipunyai Ganggaridai, dan oleh karena itu Ganggaridai tidak pernah ditaklukkan oleh raja asing manapun.[13] Sungai Indus juga mengalir dari utara ke selatan, dan memiliki beberapa anak sungai yang dapat dilayari. Anak-anak sungai yang paling tersohor adalah Hupanis, Hudaspes, dan Akesines.[14] Sillas adalah sebatang sungai yang istimewa, bersumber dari mata air yang sama namanya. Segala sesuatu yang dilemparkan ke sungai ini akan tenggelam sampai ke dasarnya - tidak ada yang terapung.[11] Selain itu, terdapat sejumlah besar sungai lain, mengalirkan air berlimpah-limpah untuk pertanian. Menurut para filsuf dan para ahli ilmu alam pribumi, hal ini terjadi karena negeri-negeri yang berbatasan lebih tinggi letaknya dari pada India, sehingga air-air mereka tumpah ke India, dan menghasilkan begitu banyak sungai.[15]

Sejarah

 
Kapital Pataliputra, memperlihatkan pengaruh Yunani dan Persia, permulaan zaman Kekaisaran Maurya, abad ke-4 sampai dengan abad ke-3 SM.

Pada zaman primitif, orang-orang India hidup dari buah-buahan dan mengenakan pakaian dari kulit binatang, sama seperti orang-orang Yunani. Para cerdik-pandai India yang paling terpelajar berkata bahwa Dionisos pernah menginvasi India, dan mengajari orang-orang India cara memelihara tanaman, membuat tuak anggur dan beribadat. Ia mendirikan beberapa kota besar, memperkenalkan hukum-hukum dan membentuk mahkamah. Karena itulah ia dianggap sebagai dewa oleh orang-orang India. Ia memerintah atas seluruh India selama 52 tahun, sebelum wafat karena uzur. Anak-cucunya memerintah India selama beberapa generasi, sebelum disingkirkan dari takhta dan digantikan oleh pemerintahan negara-negara kota demokratis.[16]

Orang-orang India yang mendiami daerah perbukitan juga menyatakan bahwa Herakles sebangsa dengan mereka. Sebagaimana yang dilakukan orang-orang Yunani, mereka juga mengenali gada dan kulit singa sebagai ciri-cirinya. Menurut mereka, Herakles adalah seorang pria perkasa yang menundukkan satwa-satwa liar yang jahat. Ia menurunkan beberapa putra dan seorang putri, yang menjadi pemimpin-pemimpin di berbagai daerah dalam wilayah kekuasaannya. Ia mendirikan beberapa kota, yang terbesar dari kota-kota itu adalah Palibothra (Pataliputra). Herakles membangun beberapa istana di kota ini, membentenginya dengan parit-parit berisi air dan menempatkan sejumlah orang sebagai penghuninya. Anak-cucunya memerintah India selama beberapa generasi, tetapi tidak pernah melakukan ekspedisi ke luar India. Bertahun-tahun kemudian, pemerintahan raja-raja digantikan oleh pemerintahan negara-negara kota demokratis, meskipun masih tersisa beberapa raja semasa Aleksander menginvasi India.[17]

Flora dan fauna

India memiliki beberapa pegunungan yang ditumbuhi segala jenis pohon buah-buahan.[10] Ada banyak sekali jenis satwa di India. Gajah-gajah India jauh lebih kuat dari pada gajah-gajah Libya, karena makanan berlimpah-ruah di tanah India. Sejumlah besar gajah dijinakkan, dan dilatih untuk digunakan dalam perang.[18] Masa mengandung gajah berkisar antara 16 sampai 18 bulan, dan gajah-gajah tertua berumur 200 tahun.[19]

Ekonomi

Emas, perak, tembaga, dan besi berlimpah-ruah di tanah India. Di samping itu timah dan logam-logam lain dijadikan berbagai macam alat kerja, senjata, perhiasan, dan barang-barang lain.[18]

India memiliki padang-padang yang sangat subur, dan irigasi diterapkan secara luas.[18] Tanaman-tanaman pangan utama mencakup padi, jawawut, sejenis tanaman yang disebut bosporum, biji-bijian lain, kacang-kacangan, dan tanaman-tanaman pangan lain.[20] Ada dua musim tanam setiap tahun, karena hujan turun baik di musim panas maupun di musim dingin. Semasa titik balik matahari di musim panas, orang menebar benih padi, jawawut, bosporum, dan wijen. Di musim dingin, orang menebar benih gandum.[20]

Kelaparan tidak pernah terjadi di India karena alasan-alasan ini:[21]

  • Orang-orang Indian senantiasa dapat memanen sekurang-kurangnya satu dari dua kali musim tanam.
  • Ada sejumlah buah-buahan yang tumbuh dengan sendirinya dan tersedia pula akar-akaran yang dapat dimakan.
  • Para pejuang India menganggap suci orang-orang yang berurusan dengan pertanian dan peternakan. Tidak seperti para pejuang di negeri-negeri lain, mereka tidak menghancurkan lahan-lahan pertanian semasa perang-perang penaklukan. Lagi pula, pihak-pihak yang saling memerangi tidak pernah menghancurkan tanah musuh dengan api atau pun menebang pohon-pohonnya.

Masyarakat

Karena wilayahnya luas, India didiami oleh banyak macam ras, semuanya adalah ras pribumi. Tidak ada wilayah jajahan bangsa asing di India, dan orang-orang India tidak membentuk daerah jajahan di luar India.[11] Orang-orang India memiliki tinggi badan di atas rata-rata, karena makanan, air bersih, dan udara segar berlimpah-ruah. Mereka sangat piawai dalam seni rupa.[18]

Sebuah aturan hukum, yang ditetapkan oleh para filsuf India kuno, melarang perbudakan. Aturan-aturan hukum memperlakukan semua orang secara sama rata, tetapi memperbolehkan barang-barang hak milik dibagi-bagi secara tidak sama rata.[22]

Penduduk India digolongkan menjadi 7 kasta yang dilarang saling berkawin dan diwariskan turun-temurun:[23]

  1. Para filsuf
    • Jumlahnya tidak sebanyak kasta-kasta lain, tetapi paling terkemuka
    • Dikecualikan dari segala macam kewajiban-kewajiban masyarakat
    • Bukan majikan, bukan pula sahaya
    • "Diyakini sebagai kaum yang paling dikasihi para dewa, dan sebagai pihak yang paling memahami perkara-perkara yang berkaitan dengan Hades"
    • Digunakan jasanya oleh kasta-kasta lain untuk mempersembahkan kurban-kurban dan melaksanakan upacara-upacara pemakaman, yang untuk itu mereka menerima hadiah-hadiah berharga dan hak-hak istimewa
    • Pada permulaan tahun, mereka membuat ramalan-ramalan tentang masa-masa kemarau, hujan-hujan badai, angin-angin baik, sakit-penyakit dan perkara-perkara lainnya. Berdasarkan ramalan-ramalan ini, warga-warga kota dan penguasa-penguasa menyusun persiapan-persiapan yang memadai. Seorang filsuf yang ramalannya tidak terwujud mendapatkan kecaman keras dan harus berdiam diri seumur hidupnya, tidak ada hukuman selain itu.
  2. Para petani
    • Jumlahnya paling banyak dari pada kasta-kasta lain
    • Hidup di desa-desa, dan enggan berkunjung ke kota-kota
    • Dikecualikan dari kewajiban bertempur dan kewajiban-kewajiban masyarakat lainnya
    • Dihargai sebagai para pendana dalam masyarakat, dan dilindungi dari bahaya semasa perang, bahkan oleh pejuang-pejuang musuh
    • Membayar upeti atas tanah kepada penguasa, sang pemilik tanah yang resmi
    • Selain itu, mereka juga menyetorkan seperempat dari hasil panennya untuk perbendaharaan negara
  3. Para gembala
    • Hidup dalam kemah-kemah, di luar desa-desa dan kota-kota
    • Berburu dan menjerat burung-burung dan binatang-binatang perusak tanaman
  4. Para perajin
    • Membuat senjata-senjata serta alat-alat kerja bagi para petani dan kasta-kasta lainnya
    • Dikecualikan dari kewajiban membayar pajak, dan menerima tunjangan dari bendahara negara
  5. Para pejuang
    • Kasta dengan jumlah terbanyak kedua
    • Sangat teratur dan diperlengkapi untuk berperang
    • Menikmati hiburan-hiburan dan bermalas-malasan di masa damai
    • Didanai oleh negara, bersama dengan kuda-kuda dan gajah-gajah perang
  6. Para penilik
    • Melaksanakan tugas-tugas penadbiran
    • Memberi laporan kepada raja atau (di negara-negara yang tidak diperintah raja-raja) para pemimpin
  7. Para penasihat dan cerdik-pandai
    • Terdiri atas orang-orang yang bijaksana dan berwatak baik
    • Memberikan pertimbangan atas perkara-perkara umum; meliputi para penasihat kerajaan, para pengurus perbendaharaan negara, para pemutus perkara; para panglima tentara dan pemimpin-pemimpin utama biasanya juga termasuk dalam golongan ini
    • Yang jumlahnya paling sedikit, tetapi paling dihormati

Warisan

Penulis-penulis di masa-masa kemudian seperti Arrianos, Strabo, Diodorus, dan Plinius menjadikan Indika sebagai rujukan karya-karya tulis mereka. Dari antara mereka, Arrianoslah yang sangat mengagung-agungkan Megasthenes, sementara Strabo dan Plinius tidak terlalu menghormatinya. Indika sendiri berisi banyak kisah-kisah fantastis mengenai orang-orang yang berkaki menghadap ke belakang, yang bertelinga cukup lebar untuk digunakan sebagai alas tidurnya, yang tidak bermulut, dan berbagai perkara aneh lainnya, sehingga para penulis di masa-masa kemudian seperti Strabo secara terang-terangan menyanggah kisah-kisah itu dengan meyakinkan para pembacanya bahwa kisah-kisah Megasthenes, juga rujukannya pada kisah pendirian India oleh Herkules dan Dionisos, hanyalah mitos dan sangat sedikit yang berdasarkan fakta.[24]

Indika karya Megasthenes, beserta buku karya Ctesias dengan judul yang sama, merupakan catatan-catatan barat tertua yang diketahui orang mengenai India, dan Megasthenes dipandang sebagai salah satu pelopor studi sejarah India di barat. Ia juga adalah duta asing pertama yang disebut-sebut dalam sejarah India.

Megasthenes juga berkomentar mengenai adanya pemikiran-pemikiran pra-Sokrates di kalangan kaum Brahmana dan orang-orang Yahudi. Lima abad kemudian Klemens dari Aleksandria, dalam karya tulisnya Stromata, boleh jadi telah keliru memahami Megasthenes ketika ia menanggapi klaim primasi Yunani dengan menyatakan bahwa pemikiran-pemikiran Yunani tentang fisika didahului oleh pemikiran-pemikiran orang-orang Yahudi dan India. Megasthenes, sebagaimana Numenius dari Apamea, semata-mata hanya membandingkan gagasan-gagasan dari budaya-budaya kuno yang berbeda-beda.[25]

Lihat pula

Referensi

  1. ^ "Realty to broaden horizon". 
  2. ^ Arrian. "Book 5". Anabasis. 
  3. ^ "History of West Punjab (Pakistan)". World History at KMLA. 
  4. ^ Upinder Singh (2008). A History of Ancient and Early Medieval India. Pearson Education India. hlm. 324. ISBN 9788131711200. 
  5. ^ Christopher I. Beckwith (2015). Greek Buddha: Pyrrho's Encounter with Early Buddhism in Central Asia. Princeton University Press. hlm. 62. ISBN 9781400866328. 
  6. ^ Kosmin 2013, hlm. 99.
  7. ^ McCrindle 1877, hlm. 49.
  8. ^ McCrindle 1877, hlm. 46.
  9. ^ McCrindle 1877, hlm. 48-49.
  10. ^ a b c McCrindle 1877, hlm. 30.
  11. ^ a b c McCrindle 1877, hlm. 35.
  12. ^ McCrindle 1877, hlm. 33.
  13. ^ McCrindle 1877, hlm. 33-34.
  14. ^ McCrindle 1877, hlm. 34.
  15. ^ McCrindle 1877, hlm. 34-35.
  16. ^ McCrindle 1877, hlm. 35-38.
  17. ^ McCrindle 1877, hlm. 39-40.
  18. ^ a b c d McCrindle 1877, hlm. 31.
  19. ^ McCrindle 1877, hlm. 44.
  20. ^ a b McCrindle 1877, hlm. 32.
  21. ^ McCrindle 1877, hlm. 32-33.
  22. ^ McCrindle 1877, hlm. 40.
  23. ^ McCrindle 1877, hlm. 40-44.
  24. ^ Strabo, Geography, Book XV, Chapter 1
  25. ^ Bezalel Bar-Kochva (2009). The Image of the Jews in Greek Literature: The Hellenistic Period. Ia tidak menanggapi klaim primasi Yunani yang tersirat itu, agaknya karena tidak memiliki, dan tidak dapat memiliki, informasi terperinci tentang asal-muasal pendapat-pendapat "paralel" di kalangan kaum Brahmana. 

Sumber

Pranala luar

Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Megastenes&oldid=12075133"