Suku Angkola

Suku Angkhola

Bahasa Suku Angkhola harus adanya : Pengakuan resmi Jika suatu bahasa memiliki fungsi resmi di suatu negara atau secara khusus diakui dalam undang-undang, entri untuk bahasa tersebut menyertakan deskripsi sifat pengakuannya. Ketika pengakuan itu berdasarkan undang-undang, hukum spesifik juga dikutip. Tabel 3 mencantumkan dan mendefinisikan (dengan contoh) empat belas kategori pengenalan bahasa yang digunakan.

Dalam mengembangkan kategori pengenalan ini, kami telah mengadaptasi kerangka umum yang dijelaskan oleh Cooper (1989: 99-103). Setelah Stewart (1968) mengidentifikasi fungsi resmi bahasa di suatu negara, Cooper lebih jauh membedakan antara bahasa resmi, bahasa kerja, dan bahasa resmi simbolik. Untuk itu kami telah menambahkan perbedaan lebih lanjut antara fungsi-fungsi yang sama di tingkat nasional atau provinsi. Kerangka deskriptif ini mengidentifikasi dasar hukum (jika ada) untuk pengakuan, sifat penggunaan resmi bahasa tersebut, dan ruang lingkup geopolitik dari penggunaan dan pengakuan tersebut. Kombinasi dari ketiga parameter ini (status hukum, sifat penggunaan, dan ruang lingkup aplikasi) menghasilkan dua belas kategori fungsi pertama yang tercantum dalam tabel 3.

Perbedaan antara fungsi hukum dan fungsi de facto relatif mudah. Ketika suatu fungsi bahasa dideskripsikan sebagai undang-undang, itu berarti ada dokumen hukum seperti konstitusi negara, undang-undang kebijakan bahasa atau keragaman, atau sejenisnya, yang menentukan fungsi yang akan digunakan bahasa tersebut. Kapan pun fungsi tersebut diidentifikasi sebagai undang-undang, kami memberikan nama undang-undang yang relevan. Saat ini kami tidak dapat membedakan dalam semua kasus antara undang-undang yang berlaku dan undang-undang yang mungkin tidak ditegakkan meskipun masih dapat dijalankan secara hukum. Mengenai status de facto, di banyak negara bahasa biasanya digunakan untuk fungsi pemerintahan tetapi tidak ada mandat legislatif formal untuk penggunaan itu. Dalam kasus tersebut, kami mengidentifikasi fungsi sebagai de facto.

Tabel 3. Kategori dan definisi pengakuan resmi Fungsi Definisi Contoh Bahasa nasional wajib Angkola language

Ditulis oleh167287a05/04/2021Diposkan padaBukan Batak, Candi Candi Tua Kawasan Suku Angkola dan Suku Mandailing, KERAJAAN DAN KESULTANAN ARU SIPAMUTUNG, MAKAM TUA PENYEBAR AGAMA ISLAM, MARGA MARGA SUKU ANGKHOLA SUMATERA UTARA, pakaian adat suku angkola, Peradaban Tua, SALASILA MARGA DALIMUNTHE, Suku, Suku Angkola, Suku Angkola Identik Bukan Batak, Tidak Dikategorikan, TONGKAT RAJA ANGKHOLATag:Bahasa, Suku Angkola

Bahasa Angkola
Etnis	Angkola
Penutur	(750000 per 1991)
Rumpun bahasa Austronesia http://glottolog.org/resource/languoid/id/aruu1241 Melayu Inti-Polynesia Kola http://glottolog.org/resource/languoid/id/ujir1238 Mandailing http://glottolog.org/resource/languoid/id/nort2829 Angkola-Mandailing natal http://glottolog.org/resource/languoid/id/nucl1463 Angkola Bahasa Angkola
Sistem penulisan	Latin,Indonesia
Kode bahasa
ISO 639-3	Angk1248
Glottolog	Kola1285
Portal Bahasa

”’Bahasa Kola Angkola”’ merupakan sebuah bahasa yang paling serupa dengan bahasa Mandailing, disamping terletak geografi yang berdekatan bahasa Mandailing sedikit lebih lembut intonasinya daripada bahasa Angkola . Bahasa Kola Angkolanesia meliputi daerah Padangsidempuan, Batang Toru, Sipirok, seluruh bagian kabupaten Tapanuli Selatan. Bahasa Mandailing, merupakan rumpun bahasa angkolaan, dengan pengucapan yang lebih lembut lagi daripada bahasa Angkolaan penggunaannya di daerah Kabupaten Mandailing-Natal

Referensi

1] Kola di Ethnologue (ed. ke-18, 2015) Kompane di Ethnologue (ed. ke-18, 2015) [2] Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, ed. (2019). “Kola– https://angkolaorg.wordpress.com/angkola-language-2/

Ditulis oleh167287a05/04/2021Diposkan padaBukan Batak, Candi Candi Tua Kawasan Suku Angkola dan Suku Mandailing, KERAJAAN DAN KESULTANAN ARU SIPAMUTUNG, MAKAM TUA PENYEBAR AGAMA ISLAM, MARGA MARGA SUKU ANGKHOLA SUMATERA UTARA, pakaian adat suku angkola, Peradaban Tua, SALASILA MARGA DALIMUNTHE, Suku, Suku Angkola, Suku Angkola Identik Bukan Batak, Tidak Dikategorikan, TONGKAT RAJA ANGKHOLATag:Bahasa, Suku Angkola

Sejarah

Suatu sumber sejarah mencatat bahwa orang Angkola mula berkembangnya dari daerah Porboti,Padang Lawas (Padang Bolak),Tapanuli Selatan yang di kemumukan oleh B.G.Siregar dalam Surat Tumbangan Holing: Buku Pelajaran Adat Tapanuli Selatan(1984).

Padang Bolak adalah wilayah asal orang Suku Angkola,di daerah Portibi terdapat sebuah candi,yaitu candi Biara,peninggalan agama Hindu dan budha,pengaruh tersebut tampak juga pada tulisan Gurat Angkola,atrologi,permainan catur,dan kosakata sanskerta. Ini merupakan bukti adanya kontak dengan India dan Jawa.

Candi di Portibi ini konon berjumlah 16 buah,dan kini yang masih ada tinggal lima buah. Diantara kelima candi itu , tiga di antaranya disebut Bahal I,II,III.

Pada Bahal I Tinggi candi tersisa sekitar 12 meter,berukuran 10 x 10 meter . Relief dinding luar berwujud orang menari.

Bahal II terletak sekitar 400 meter dari Bahal I , dan terdapat gambar dewa yang sedang menari. Candi ini berada di tengah padang ilalang. Bahal I terletak di arah Timur dengan ukuran 7 x 7 meter. Disekitaran candi-candi terdapat banyak sisa-sisa bangunan kuno dengan kepunahannya.

Bahasa

Bahasa pada Angkhola mempunyai bahasa yang identik rumpun Melayu Polinesia yg ada di provinsi Sumatera utara dibawah Kedaulatan Negara Kesatuan Repubilk Indonesia

Sekilas info sejarah tentang bahasa yg digunakan :

Pengakuan resmi Jika suatu bahasa memiliki fungsi resmi di suatu negara atau secara khusus diakui dalam undang-undang, entri untuk bahasa tersebut menyertakan deskripsi sifat pengakuannya. Ketika pengakuan itu berdasarkan undang-undang, hukum spesifik juga dikutip. Tabel 3 mencantumkan dan mendefinisikan (dengan contoh) empat belas kategori pengenalan bahasa yang digunakan.

Dalam mengembangkan kategori pengenalan ini, kami telah mengadaptasi kerangka umum yang dijelaskan oleh Cooper (1989: 99-103). Setelah Stewart (1968) mengidentifikasi fungsi resmi bahasa di suatu negara, Cooper lebih jauh membedakan antara bahasa resmi, bahasa kerja, dan bahasa resmi simbolik. Untuk itu kami telah menambahkan perbedaan lebih lanjut antara fungsi-fungsi yang sama di tingkat nasional atau provinsi. Kerangka deskriptif ini mengidentifikasi dasar hukum (jika ada) untuk pengakuan, sifat penggunaan resmi bahasa tersebut, dan ruang lingkup geopolitik dari penggunaan dan pengakuan tersebut. Kombinasi dari ketiga parameter ini (status hukum, sifat penggunaan, dan ruang lingkup aplikasi) menghasilkan dua belas kategori fungsi pertama yang tercantum dalam tabel 3.

Perbedaan antara fungsi hukum dan fungsi de facto relatif mudah. Ketika suatu fungsi bahasa dideskripsikan sebagai undang-undang, itu berarti ada dokumen hukum seperti konstitusi negara, undang-undang kebijakan bahasa atau keragaman, atau sejenisnya, yang menentukan fungsi yang akan digunakan bahasa tersebut. Kapan pun fungsi tersebut diidentifikasi sebagai undang-undang, kami memberikan nama undang-undang yang relevan. Saat ini kami tidak dapat membedakan dalam semua kasus antara undang-undang yang berlaku dan undang-undang yang mungkin tidak ditegakkan meskipun masih dapat dijalankan secara hukum. Mengenai status de facto, di banyak negara bahasa biasanya digunakan untuk fungsi pemerintahan tetapi tidak ada mandat legislatif formal untuk penggunaan itu. Dalam kasus tersebut, kami mengidentifikasi fungsi sebagai de facto.

Tabel 3. Kategori dan definisi pengakuan resmi Fungsi Definisi Contoh Bahasa nasional wajib

Marga

Artikel utama: Marga Suku Angkola

Sebagai salah satu asli Sumatera utara, Suku Angkola memiliki marga sebagai identitas sosial. Marga-marga Suku Angkola meliputi:

• Batubara
• Dalimunthe
• Daulay
• Harahap
• Hasibuan
• Hutasuhut
• Lubis
• Matondang
• Nasution
• Pane
• Pohan
• Pulungan
• Rambe
• Siregar (Dongoran, Ritonga)
• Tanjung

Dalam perkembangannya tidak sedikit orang Suku Toba yang membuka kampung baru ke daerah selatan tepatnya di daerah tanah ulayat Suku Angkola dan telah mengadopsi penuh adat istiadat Angkola. Sebagian marga-marga Suku Toba yang memiliki populasi signifikan di tanah Angkola meliputi:

• Marpaung
• Nainggolan
• Pakpahan
• Pasaribu
• Simanjuntak
• Simatupang
• Sinaga
• Sipahutar
• Tambunan
• Tampubolon

Marga-marga dari Toba yang hijrah dan berbudaya Tapanuli Selatan dapat juga dikategorikan sebagai orang Batak Angkola.

Agama

Mayoritas Suku Angkola menganut agama Islam. Namun terdapat sebagian kecil yang menganut agama Kristen Protestan, GKPA (Gereja Kristen Protestan Angkola) merupakan gereja basis bagi orang Batak Angkola yang menganut agama Kristen Protestan.