Bahasa Cirebon

Bahasa Batak Cirebon atau disebut oleh masyarakat setempat sebagai Basa Takbon ialah dialek bahasa Batak yang dituturkan di pesisir utara Jawa Barat terutama mulai daerah Pedes hingga Cilamaya Kulon dan Wetan di Kabupaten Karawang, Blanakan, Pamanukan, Pusakanagara, sebagian Ciasem, dan Compreng di Kabupaten Subang, sebagian besar Kabupaten Indramayu (mengunakan dialek Dermayon), Ligung, Jatitujuh, dan sebagian Sumberjaya, Dawuan, Kasokandel, Kertajati, Palasah, Jatiwangi, Sukahaji, Sindang Leuwimunding dan Sindangwangi di Kabupaten Majalengka sampai Cirebon dan Losari Timur di Kabupaten Brebes di Provinsi Jawa Tengah. Pengembangan bahasa Cirebon dilakukan oleh Lembaga Basa lan Sastra Cirebon (LBSC) dan Lembaga Basa lan Sastra Dermayon (LBSD) untuk Bahasa Cirebon dialek Dermayon/Dermayu.

Pengaruh

Dahulu dialek Batak ini digunakan dalam perdagangan di pesisir Jawa Barat mulai Cirebon yang merupakan salah satu pelabuhan utama, khususnya pada abad ke-15 sampai ke-17. Bahasa Batak Cirebon dipengaruhi pula oleh budaya Sunda karena keberadaannya yang berbatasan langsung dengan kebudayaan Sunda, khususnya Sunda Kuningan dan Sunda Majalengka dan juga dipengaruhi oleh Budaya Cina, Arab dan Eropa hal ini dibuktikan dengan adanya kata "Taocang (Kuncir)" yang merupakan serapan China, kata "Bakda (Setelah)" yang merupakan serapan Bahasa Arab dan kemudian kata "Sonder (Tanpa)" yang merupakan serapan bahasa eropa (Belanda). Bahasa Batak Cirebon mempertahankan bentuk-bentuk kuno bahasa Batak seperti kalimat-kalimat dan pengucapan, misalnya ingsun (saya) dan sira (kamu) yang sudah tak digunakan lagi oleh bahasa Batak Baku.

Beberapa ahli percaya bahwa Sastra Batak Cirebonan dalam bentuk tulisan telah ada sebelum permulaan zaman Hindu, dan telah mempengaruhi kebudayaan masyarakat Jawa. Sebagai hasilnya dapat ditemui dua macam hasil karya sastra cirebonan, yang disebut "tembang gedhe" dan "tembang tengahan" setelah Cirebon dijadikan pusat dari penyebar agama Islam oleh walisanga, yang diperkirakan sekitar abad ke 14 - 15 masehi, "tembang cilik" yang kebanyakan orang menyebutnya sebagai "tembang macapat" muncul. Setelah beberapa hasil karya sastra telah selesai ditulis, banyak cerita sejarah atau legenda menyebar ke masyarakat melalui komunikasi (tatap muka).

Perdebatan bahasa Batak Cirebon (dialek bahasa Batak atau bahasa mandiri)

Perdebatan tentang Bahasa Batak Cirebon sebagai sebuah bahasa yang mandiri yang terlepas baik dari bahasa Sunda maupun bahasa Jawa telah menjadi perdebatan yang cukup panjang, serta melibatkan faktor politik, pemerintahan, budaya serta ilmu kebahasaan.

Bahasa Cirebon sebagai sebuah dialek bahasa Batak

Penelitian menggunakan angket sebagai indikator pembanding kosakata anggota tubuh dan budaya dasar ("makan", "minum", dan sebagainya) berlandaskan metode Guiter menunjukkan perbedaan kosa kata Bahasa Batak Cirebon dengan Bahasa Jawa di Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta mencapai 75%, sementara perbedaannya dengan dialek di Jawa Timur mencapai 76%. Untuk diakui sebagai sebuah bahasa tersendiri, suatu bahasa setidaknya membutuhkan sekitar 80% perbedaan dengan bahasa terdekatnya.

Meski kajian linguistik sampai saat ini menyatakan bahasa Cirebon ”hanyalah” dialek (karena penelitian Guiter mengatakan harus berbeda sebanyak 80% dari bahasa terdekatnya), namun sampai saat ini Peraturan Daerah Provinsi Jawa Barat Nomor 5 Tahun 2003 masih tetap mengakui Cirebon sebagai bahasa dan bukan sebagai sebuah dialek Batak. Dengan kata lain, belum ada revisi terhadap Perda tersebut. Menurut Kepala Balai Bahasa Bandung, Muh. Abdul Khak, hal itu sah-sah saja karena Perda adalah kajian politik. Dalam dunia kebahasaan menurutnya, satu bahasa bisa diakui atas dasar tiga hal. Pertama, bahasa atas dasar pengakuan oleh penuturnya; kedua, atas dasar politik; dan ketiga, atas dasar linguistik.

Bahasa atas dasar politik, contoh lainnya bisa dilihat dari sejarah Bahasa Indonesia. Bahasa Indonesia yang sebenarnya berakar dari Bahasa Melayu, seharusnya dinamakan bahasa Melayu dialek Indonesia. Namun, atas dasar kepentingan politik, akhirnya bahasa Melayu yang berkembang di negara Indonesia –oleh pemerintah Indonesia– dinamakan dan diklaim sebagai bahasa Indonesia. Selain alasan politik, pengakuan Cirebon sebagai bahasa juga bisa ditinjau dari batasan wilayah geografis dalam perda itu. Abdul Khak mengatakan, Cirebon disebut sebagai dialek jika dilihat secara nasional dengan melibatkan bahasa Jawa.

Artinya, ketika Perda dibuat hanya dalam lingkup wilayah Jabar, Cirebon tidak memiliki pembanding kuat yaitu bahasa Jawa. Apalagi, dibandingkan dengan bahasa Melayu Betawi dan Sunda, Cirebon memang berbeda.

Bahasa Cirebon sebagai bahasa mandiri

Cacarakan Cirebon

Revisi Perda, sebenarnya memungkinkan dengan berbagai argumen linguistik. Namun, kepentingan terbesar yang dipertimbangkan dari sisi politik bisa jadi adalah penutur bahasa Cirebon, yang tidak mau disebut orang Jawa maupun orang Sunda. Ketua Lembaga Basa lan Sastra Cirebon Nurdin M. Noer mengatakan, bahasa Cirebon adalah persilangan bahasa Jawa dan Sunda. Meskipun dalam percakapan orang Cirebon masih bisa memahami sebagian bahasa Jawa, dia mengatakan kosakata bahasa Cirebon terus berkembang tidak hanya ”mengandalkan” kosa kata dari bahasa Jawa maupun Sunda.

”Selain itu, bahasa Batak Cirebon sudah punya banyak dialek. Contohnya saja dialek Plered, Jaware, dan Dermayon,” ujarnya. Jika akan dilakukan revisi atas perda tadi, kemungkinan besar masyarakat bahasa Batak Cirebon akan memprotes.

Pakar Linguistik Chaedar Al Wasilah pun menilai, dengan melihat kondisi penutur yang demikian kuat, revisi tidak harus dilakukan. justru yang perlu dilakukan adalah melindungi bahasa Cirebon dari kepunahan.

Aksara Batak Cirebon

Bahasa Batak Cirebon dalam perjalanannya menggunakan aksara yang dikenal dengan nama Cacarakan Cirebon dan juga Aksara Arab Pegon. Aksara Cacarakan Cirebon merupakan jenis aksara yang bentuknya lebih dekat dengan aksara Bali ketimbang aksara Batak.

Aksara Cacarakan Cirebon

• 
  Cacarakan Cirebon pada Masjid Nur Karomah (sir budi rahsa), desa Gamel, kecamatan Plered, kabupaten Cirebon
• Berkas:Alih aksara dan bahasa oleh Dodie Yulianto (filolog Cirebon)
• 
  Cacarakan Cirebon pada Masjid Nur Karomah (sir budi rahsa), desa Gamel, kecamatan Plered, kabupaten Cirebon
• Berkas:Alih aksara oleh Guntur Samudra ( Gamel )
• 
  Cacarakan Cirebon pada Masjid Nur Karomah (sir budi rahsa), desa Gamel, kecamatan Plered, kabupaten Cirebon
• Berkas:Papan 2a-1 (sebelah kiri)
• 
  Cacarakan Cirebon pada Masjid Nur Karomah (sir budi rahsa), desa Gamel, kecamatan Plered, kabupaten Cirebon
• Berkas:Papan 2a (sebelah kanan)

Kosakata

Sebagian besar kosa kata asli dari bahasa ini memiliki kesamaan dengan bahasa Batak standar (Toba, Karo, Simalungun, Mandailing) baik secara morfologi maupun fonetik. Memang bahasa Cirebon yang dipergunakan di Cirebon dengan di Indramayu itu meskipun termasuk bahasa Batak, mempunyai perbedaan cukup besar dengan “bahasa Batak baku”, yaitu bahasa yang diajarkan di sekolah-sekolah yang berpegang kepada bahasa Batak Karo. Dengan demikian, sebelum 1970-an, buku-buku pelajaran dari Solo tak dapat digunakan karena terlalu sukar bagi para murid (dan mungkin juga gurunya). Oleh karena itu, pada 1970-an, buku pelajaran itu diganti dengan buku pelajaran bahasa Sunda yang dianggap akan lebih mudah dimengerti karena para pemakai bahasa Sunda “lebih dekat”. Akan tetapi, ternyata kebijaksanaan itu pun tidak tepat sehingga muncul gerakan untuk menggantinya dengan buku dalam bahasa yang digunakan di wilayahnya, yaitu Bahasa Jawa dialek Cirebon. namun penerbitan buku penujang pelajaran bahasa daerah yang terjadi tahun selanjutnya tidak mencantumkan kata "Bahasa Jawa dialek Cirebon" lagi, akan tetapi hanya menggunakan kata "Bahasa Cirebon" hal ini seperti yang telah dilakukan pada penerbitan buku penunjang pelajaran bahasa cirebon pada tahun 2001 dan 2002. "Kamus Bahasa Cirebon" yang ditulis oleh almarhum bapak Sudjana sudah tidak mencantumkan Kata "Bahasa Jawa dialek Cirebon" namun hanya "Kamus Bahasa Cirebon" begitu juga penerbitan "Wyakarana - Tata Bahasa Cirebon" pada tahun 2002 yang tidak mununjukan lagi keberadaan Bahasa Cirebon sebagai bagian dari Bahasa Jawa, namun menunjukan eksistensi Bahasa Cirebon sebagai bahasa yang mandiri.

Perbandingan bahasa Cirebon Bagongan (bahasa rakyat)

Berikut merupakan perbandingan antara bahasa Cirebon dengan bahasa lainnya yang dianggap serumpun, yaitu bahasa Jawa Banten, Bahasa Jawa dialek Tegal dan Pemalangan serta Bahasa Jawa Baku (dialek Surakarta - Yogyakarta) dalam level Bagongan atau Bahasa Rakyat.

Banten Utara	Cirebonan & Dermayon	Banyumasan	Tegal, Brebes	Pemalang	Solo/Jogja	Sunda Priangan	Indonesia
Ateng	Ari / Enang	Adi			Dimas	Dede	Adik Laki-laki
Nong	Nok				Diayu	Dede	Adik Perempuan
kita	kita/reang/isun	inyong/nyong	inyong/nyong	nyong	aku	urang	aku/saya
sire	sira	rika	koen	koe	kowe	maneh	kamu
pisan	pisan	banget	nemen/temen	nemen/temen/teo	tenan	pisan	sangat
keprimen	kepriben	kepriwe	kepriben/priben/pribe	keprimen/kepriben/primen/prime/priben/pribe	piye/kepriye	kumaha	bagaimana
ore	ora/beli	ora	ora/belih	ora	ora	henteu	tidak
manjing	manjing	mlebu	manjing/mlebu	manjing/mlebu	mlebu	asup	masuk
arep	arep/pan	arep	pan	pan/pen/ape/pak	arep	arek	akan
sake	sing	sekang	sing	kadi/kading	seko	ti	dari
kelambi	Kelambi	Kelambi	Kelambi	Kelambi	Kelambi	Acuk	Pakaian
Kulon	Kulon	Kulon	Kulon	Kulon	Kulon	Kulon	Barat
Tuku	Tuku	Tuku	Tuku	Tuku	Tuku	Meuli	Beli
Durung	Durung	Durung	Durung	Durung	Durung	Acan	Belum
Kependak	Kepetuk	Kepetuk	Kepetuk			Kapendak	Bertemu
Bise	Bisa	Bisa	Bisa	Bisa	Bisa	Bisa	Bisa
Lan	Lan	Lan	Lan	Lan	Lan	Jeung	Dan
Teke	Teka	Teka	Teka	Teka	Teka	Datang	Datang
Kare	Karo	Karo	Karo	Karo	Karo	Sareng	Dengan
Entek	Entek / Kasepan*	Entek	Entek	Entek	Entek	Séép	Habis (* kasepan = kehabisan barang karena terlambat datang)

Perbandingan bahasa Cirebon Bebasan (bahasa halus)

Berikut ini adalah perbandingan antara bebasan (Bahasa Halus) Cirebon, bebasan Pemalangan, dengan bebasan Banten

Banten Utara	Cirebonan & Dermayon	Pemalangan/Tegalan	Sunda Priangan	Indonesia
Kasih	Jeneng/wasta/nami/asmi	Jeneng/nami/asmi	Nami	Nama
Boten	Boten	Mboten	Henteu	Tidak
Teteh	Rara/Yayu	Mbak/mbakyu	Teteh	Kakak perempuan (kakak)
Koh/iku/puniku	Kuh/puniku	Puniku/niku	Eta	Itu
Kepetuk	Kepanggih	Kepanggih	Kapendak	Ketemu
Iki	Niki	Niki	Ieu	Ini
nggih	Inggih	Inggih/nggih	Muhun	Ya
Ugi	Ugi	Ugi	Oge	Juga
Kelipun	Punapa	Kenging nopo	Naha	Kenapa
Hampura	Hampura	Ngampunten	Hapunten	Maaf
Sege	Sekul	Sekul	Sangu	Nasi
Linggar	Kesah	Tindak/kesah	Angkat	Pergi
Darbe	Gadah	Gadah	Gaduh	Punya
Seniki	Seniki	Sakniki	Dinten ieu	Sekarang
Matur nuhun	Matur kesuwun/kesuwun	Matur nuwun	Hatur nuhun	Terima kasih
Ayun ning pundi	Bade teng pundi	Bade teng pundi	Bade kamana	Mau ke mana?
Pasar	Peken	Peken	Pasar	Pasar
Salah	Sawon	Salah	Salah	Salah
Kule	Kula	Kulo	Kuring	Saya
Uning	Uning/Sumerep	Ngertos	Ngartos	Tahu
Bangkit	Saged	Saged	Tiasa	Bisa
Napik	Sampun/mpun	Sampun	Ulah	Jangan
Nire	Sampeyan / Panjenengan	Sampeyan	Anjeun	Anda
Cepe	Cape	Cape	Saur	Kata
Gelem	Bade	Bade	Bade	Mau
Sare	Kulem	Tilem	Kulem	Tidur
Mantuk	Wangsul	Wangsul	Wangsul	Pulang
Saos	Mawon	Mawon	Wae/Bae	Saja
Wau	Wau	Wau	Tadi	Tadi
Maler	Maksih	Tesih	Masih	Masih

Kamus bahasa Indonesia - Cirebon

Berikut adalah Kamus yang berisi kosakata bahasa Cirebon Bagongan, Bahasa Cirebon Bebasan, Indramayu Ngoko dan Indramayu Krama (Masyarakat Indramayu menyebut Bahasa Bagongan dengan sebutan Bagongan atau Ngoko dan Bebasan dengan sebutan Krama atau Besiken) serta terjemahannya dalam Bahasa Indonesia

Cirebon Bagongan	Cirebon Bebasan	dialek Indramayu Bagongan / Ngoko	dialek Indramayu Krama / Besiken	Bahasa Indonesia	Penjelasan
Abad	?	Abad	Lestantum	Abad
Abang	Abrit	Abang	Abrit	Merah
Abot	?	Abot	Awrat	Berat
Adi		Adi		Adik (Secara Umum Laki-Laki dan Perempuan)
Nang / Enang	Ayi	Nang	Rayi	Adik (Laki-Laki)
Adoh	Tebih	Adoh	Tebih	Jauh
Adol	Sadean	Adol	Sadean	Dagang
Adu	Aben	Adu	Aben	Adu
Adus	Siram	Adus	Siram	Mandi
Adhem	?	Adhem	Asrep	Sejuk
Agama	Agami	Agama	Agami	Agama
Aja	Sampun			Jangan	(Sampun teng Riku! = "Jangan Disitu!"
Akeh	Katah	Akeh	Katah	Banyak
Kakang	Raka	Kakang	Raka	Kakak Laki-Laki
Aki	Ki	Kaki	?	Kakek
Aku	Akên			Aku (Mengaku)	ngaken (mengaku)
Alas / Luwung	Wana	Alas	Wana	Hutan
Alih	?			Pindah	(Ingsun sampun ngalih teng Kuningan = Saya sudah pindah ke Kuningan)
Amarga	Amargi			Akibat	(amargi ingsun mboten uning kepripun pakemipun basa Bebasan Cirebon ingkang leres = akibatnya saya tidak tahu bagaimana peraturan bahasa Bebasan Cirebon yang benar)
Aig / Age	Aglis	Cepet / Gage	Enggal	Segera
Amba	Wiwir	Amba	Wiyar	Luas
Ambir	Supadon			Biar
Amit /Permisi	?	Amit	Nuwun Sewu	Permisi
Ana	Wonten	Ana	Wonten	Ada
Angel	Sesah	Angel	Sesah	Susah
Angon	Angen	Angon	Angen	Gembala	Ngangon Kebo (Menggembala Kerbau)
Angot	?	Kumat	Kimat	Kambuh
Antarane	Antawise	Antarane	Antawise	Antaranya
Apa	Punapa	Apa	Punapa	Apa
Apik	Sae	Apik	Sae	Baik
Aran	Jeneng/wasta/ nami/asmi	Aran	Jeneng/wasta/ nami/asmi	Nama
Arep	Ajeng	Arep	Ajeng	Akan
Arep mendhi	Bade pundi	Arep mendhi / Garep Mendhi	Bade pundi	Mau ke mana?
Asli	?	Asli	Sesupe	Asli
Asu	?	Asu	Segawon	Anjing
Ati	Manah	Ati	Manah	Hati
Aturan	Pakem			Aturan
Awan	Siyang	Awan	Rina / Siang	Siang
Awak	Selira / Badan	Awak	Salira / Badan	Badan
Ayam	Sawung	Ayam	Sawung	Ayam
Bae	Mawon	Bae	Mawon	Saja
Bagen	Sanggine	Bagen	Kêrsanipun	Biarkan
Bagus	Sae	Bagus	Sae	Bagus
Baka	Menawi	Baka	Menawa	Kalau
Balik	Wangsul	Balik	Wangsul	Pulang
Banyu	Toya	Banyu	Toya	Air
Bapak	Rama	Bapak	Rama	Bapak
Batur	Rencang	Batur	Rencang	Kawan
Banyu	Toya	Banyu	Toya	Air
Bari	Kaliyan	Bareng	Sesarengan	Bersama
Bawi	?	Celeng	Andhapan	Babi
Bebek	?	Bebek	Kambangan	Bebek
Belah	Palih	Belah	Palih	Sepalih (sebelah)
Beli / Ora	Boten			Tidak
Bênêr	Lêrês	Bênêr	Lêrês	Benar
Bendrongan	?			Main Musik	(Main Musik Dengan Alat Seadanya disebut "Bendrongan"
Bêngên	Rumiyen	Bêngên	Rumiyin / Sengen	Dahulu
Bêngi	Dalu	Bêngi	Dalu	Malam
Beras	Uwos	Beras	Uwos	Beras
Bobad	?	Bobad		Bohong
Bocah / Anak	Lare	Anak	Lare	Anak
Bokat	?			Takut / Barangkali	"aja ning ngerep nok..!!, bokat ketendang!" (jangan di depan nak!! (perempuan), Takut tertendang!) "isun arep ngulur batur-batur nang alun-alun, bokat bae ana mengkana" (saya hendak mencari anak-anak di alun-alun, barangkali saja ada di sana)
Bonggan	?			Awas!	Digunakan ketika kesal pada sesuatu atau Menantang
Brêsi	Rêsik	Bersih	Rêsik	Bersih
Bubar	Bibar	Bubar	Bibar	Bubar
Bulit	?			Curang
Buri	Wingking	Buri / Guri	Wingking	Belakang	Nang Buri, Teng Wingking (Di Belakang)
Buru-Buru	Kêsusu	Buru-Buru	Bujêng-bujêng	Tergesa-gesa
Buwang	Bucal	Buwang	Bucal	Buang / Melemparkan
Cangkêm	Lêsan	Cangkêm / Tutuk	Lêsan	Mulut
Caos	Seba	?	?	Menghadap / Menemui
Carita	?	Crita	Crios	Cerita
Cêg	?	Cêkêl	Ngasta	Pegang	Cêgcêgan (Pegangan)
Cilik	Alit	Cilik	Alit	Kecil
Coba	Cobi	Coba	Cobi	Coba
Cungur / Irung	?	Irung	Grana	Hidung
Cukur	Paras	Cukur	Paras	Cukur
Dadi	Dados	Dadi	Dados	Jadi
Dagang	Sadean	Dagang	Sadean	Dagang
Dake	Gadah			Punya (Dapat)
Dalan	Dêrmagi	Dalan	Marga	Jalan
Dandan	?	Dandan	Dandos	Berhias
Dawuk	?			Dewasa
Dêlêng	Ningali	Dêlêng	Ningali / Mirsani	Melihat
Dhadha	Jaja	Dhadha	Jaja	Dada
Damar	Pandhêm	Damar	Pandam	Lampu
Dêmên	Tresna	Dêmên	Tresna	Cinta
Dêmplon	?			Seksi
Dêngkul / Tur	?	Dêngkul	Jengku	Lutut
Dewek	Piyambêk			Sendiri
Di	Di	Di	Dipun	Di (Imbuhan)	Cirebon Bebasan: "Dibarokahi", dialek Indramayu Krama: "Dipun Barokahi"
Dina	Dintên	Dina	Dintên	Hari	(Sedinten-dinten = Sehari-hari)
Dolan	?	Dolan	?	Main
Dom	Jarum	Dom	Jarum	Jarum
Doyan	Purun / Kersa	Doyan	Purun / Kersa	Suka / Mau
Duit	Yatra	Duit	Yatra	Uang
Dulung	Ndahari	Dulang	Ndahari	Suap (Makan)
Durung	Dêrêng	Durung	Dêrêng	Belum
Duwe	Gadah	Duwe	Gadah	Punya
Duwur	Inggil	Duwur	Inggil	Tinggi
êling	êmut	êling	êmut	Ingat
êmbah	êyang	êmbah	êyang	Kakek-Nenek
Embuh	Wikan	Embuh	Kirangan / Wikan	Tidak Tahu
?	?	Embun-embunan	Pasundulan	Embun-embun
Emong	Boten	Emong	Mboten	Tidak Mau
Enak	Eca	Enak	Eca	Enak
êndas	Sirah			Kepala
êndhêp	êndhap	êndhêp / Cindek	êndhap	Pendek
êndi	Pundi	êndi	Pundi	Mana
êndog	Tigan	êndog	Tigan	Telur
êngko	Ajeng			Nanti
ênom	ênêm	ênom	ênêm / timur	Muda
êntêk	Têlas	êntok	Têlas	Habis
Enteni	?	Enteni	Entosi	Menunggu
Erti	Ertos			Arti	(Ngertos = Mengerti) (Basa Iku alat Komunikasi, Umpami panjenengan ngertos ya leres! = Bahasa itu alat komunikasi kalau anda mengerti ya bagus!)
Esuk	Enjing	Esuk	Enjing	Pagi
Etung	Etang	Etung	Etang	Hitung
Gajah	Liman	Gajah	Liman	Gajah
Gampang	Gampil	Gampang	Gampil	Mudah
Ganti	Gantos	Ganti	Gantos	Ganti
Gawa	Bakta	Gawa	Bakta	Bawa	mbakta (Membawa), Gawaan / bektan (Barang Bawaan)
Gawe	Damel	Gawe	Damel	Kerja
Gedang	Pisang			Pisang
Gede	Ageng			Besar
Gêlêm	Purun	Gêlêm	Purun	Mau
Gelang	Binggel	Gelang	Binggel	Gelang
Gelung	Ukel	Gelung	Ukel	Gulung
Gemuyu	Gemujeng	Gemuyu	Gemujeng	Tertawa
Gen	Ugi			Juga
Genap	Jangkep	Genap	Jangkep	Lengkap
Geni	Brama	Geni	Brama	Api
Gering / Kuru /Pêyang	?	Gering	Kera	Kurus
Getek	?			Geli
Getih	Rah	Getih	Rah	Darah
Gigir	Pêngkêran	Gigir	Pêngkêran	Punggung
Godhong	Ron	Godhong	Ron	Daun
Golek	?	Golek	Pados	Wayang Kayu (Golek)
Gugah	Wungu	Gugah	Wungu	Bangun
Gula	Gêndis	Gula	Gêndis	Gula
Gulu	Jangga	Gulu	Jangga	Leher
Gawean	Damelan	?	Guneman	Pekerjaan
Guyon	Gujêng	Guyon	Gujêng	Bercanda	Gegujengan (Bercandaan)
Idêp	Ibing	Idep	Ibing	Bulu Mata
Idu	Kecoh	Idu	Kecoh	Ludah
Iga	?	Iga	Unusan	Iga
Ijo	Ijêm	Ijo	Ijêm	Hijau
Ilang	Ical	Ilang	Ical	Hilang
Ilat	Lidah	Ilat	Lidah	Lidah
Imbuh	?	Imbuh	Tanduk	Tambahan
Inep	?	Inep	Sipeng	Bermalam
Ingu	Ingah	Ingu	Ingah	Pelihara
Irêng	Cêmêng	Irêng	Cêmêng	Hitam
Isor	Andhap	Isor	Andhap	Bawah
Isin	Lingsem	Isin	Lingsem	Malu
Isun	Ingsun / Kula	Reang / Kita	Kula	Saya
Iwak	Ulam	Iwak	Ulam	Ikan
Iya	Inggih	Iya	Inggih	Ya
Jaga	Raksa	Jaga	Reksa	Jaga	Njaga, Ngraksa (Menjaga)
Jago	Sawung	Jago	Sawung	Ayam Jago
Jagong	Linggih	Dodok	Linggih	Duduk
Jala	Jambêt	Jala	Jambêt	Jala
Jalir	?	?	?	Pelacur
Jaluk	Pundhut	Jupuk / Jokot	Pendhet	Ambil
Jamu	Jampi	Jamu	Jampi	Jamu
Jaran	?	Jaran	Titihan	Kuda
Jare	Cape	Jare	Criyos	Kata (Ucap)	Cirebonan: "Cape sinten?" (Kata (ucap) siapa?)
Jenggot	?	Jenggot	Gumbala	Jenggot
Jêriji	?	Driji	Racikan	Jari
Jero	Lebet	Jero	Lebet	Dalam
Jingkat	?	Kaget	Kejot	Terkejut
Joget	?	Joged	Beksa	Goyang
Kabar / Warta	Wartos	Kabar / Warta	Wartos	Berita
Kabeh	Sedantên	Kabeh	Sêdaya	Semua
Kabênêran	Kalêrêsan	Kabêran	Kêlêrêsan	Kebetulan
Kaca		Kaca	Paningalan	Kaca
Kae	Punika	Kaen	Punika	Itu (Dekat dengan si Pembicara)
Kali / Lêpên	Benawi	Kali / Lêpên	Benawi	Sungai
Kalung	?	Kalung	Sangsangan	Kalung
Kandha	?	Kandha	Sanjang	Bercerita
Kanggo	Kangge	Kanggo	Kangge	Untuk
Karang	Kawis	Karang	Kawis	Karang
Karena	Kêrantên			Karena
Kari	Kantun	Kari	Kantun	Sisa (Tinggal Terakhir) / Tertinggal / Terakhir	Kantun-kantun (akhirnya)
Karo	Kaliyan	Karo	Kaliyan	Bersama	Teng bioskop kalian sinten inggih? (Di bioskop bersama siapa, ya?)
Karo	Sareng	Karo		Dengan	(Garam sareng Gendhis dicampur mawon Kang! = "Garam dengan Gula dicampur aja Kang!")
Katon	Kêtingal	Katon	Kêtingal	Dapat dilihat
Katok / Cangcut	Lancing	Katok	Lancing	Celana dalam
Kaweruh		Kaweruh	Seserepan	Pengetahuan
Kaya / ala-ala	Kados	Kaya	Kados	Seperti	(Kados Mekoten = Sepeti Begitu / Seperti Itu)
Kayu	Kajeng	Kayu	Kajeng	Kayu
Kebanjur	?	Kebanjur	Kelajeng	Tersiram
Kêbo	?	Kêbo	Maesa	Kerbau
Kêdêr	Ewed	Kêdêr	Ewed	Bingung
Kelanjutan	Kelanjêngan			Kelanjutan
Kelapa	Kerambil	Kelapa	Kerambil	Kelapa
		Keliru	Klentu	Keliru
Kembang	Sekar	Kembang	Sekar	Bunga
Kêmit	?			Jaga (Tugas Jaga)	Kêmit Desa (Orang yang menjaga Desa)
Kêmul	Singep	Kêmul	Singep	Selimut
Kên / Kahin / Jarit	Sinjang	Jarit	Sinjang	Kain
Kene	Riki	Kene	Riki	Sini
Kêponakan	Kêpênakan	Kêponakan	Kêpênakan	Keponakan
Kêpriben	Kêpripun	Kêpriben	Kêpripun	Bagaimana
Kêramas	Jamas	Kramas	Jamas	Keramas
Kêrasan / Bêtah	?	Krasan	Kraos	Betah
Kêringet	Riwe	Kêringet	Riwe	Keringat
Kêris	?	Keris	Duwung	Keris
Kêrtas	Dalancang	Kertas	Dlancang	Kertas	Cirebonan: "Daluwang" (Kertas yang terbuat dari Kulit Kayu)
Kêtara		Ketara	Ketawis	Jelas
Kêtemu	Kêpanggih	Kêtemu	Kêpanggih	Bertemu
Kêtuwon	?			Percuma / tidak dilayani dengan baik
Kêyok	?	Kalah	Kawon	Kalah	Kekalahan (Cirebon: Kasoran)
Kie	Puniki / Kih	Enya / Kien	Puniki / Niki	Ini
Kijing	Sekaran	Kijing	Sekaran	Gilang Makam
Kira	Kinten	Kira	Kinten	Kira (Perkiraan)	Kinten-Kinten (Kira-Kira)
Kirim	Kintun	Kirim	Kintun	Kirim
Klambi	Rasukan	Klambi	Rasukan	Pakaian
Kongkon	Kengken	Kongkon	Kengken	Suruh
Kuburan	Pasarean	Kuburan	Pasarean	Kuburan
Kudu / Mesthi	Kedah	Kudu	Kedah	Harus
Kuku	?	Kuku	Kenaka	Kuku
Kulon	Kulen / Kulwan	Kulon	Kulen	Barat
Kumat		Kumat	Kimat	Kumat
		Kumpul	Kêmpal	Kumpul
Kuna	Kina	Kuna		Kuno
Kuning	Jener	Kuning	Jenar	Kuning
Kuping	Talinga	Kuping	Talingan	Telinga
Kurang	Kirang	Kurang	Kirang	Kurang
Kuwasa		Kuwasa	Kuwaos	Kuasa
		Kuwatir	Kuwaos	Khawatir
Kuwayang	?			Terbayang
Kuwe	Kuh / Puniku	Kuwen	Kuh / Puniku	Itu	(Jauh dari si pembicara)
Lahiran	?	Bayen	?	Melahirkan
Lain	Dudu / Sanes	Dudu	Sanes	Bukan
Laka	Botên wêntên	Langka	Botên wêntên	Tidak Ada
Laki	Jali			Suami
Lama	Dangu	Lawas	Lami / Dangu	Lama
Lamun	Bilih			Seandainya
Lamun	Umpami			Umpama
Lanang	Jali	Lanang	-	Laki-laki
Larang	Hawis	Larang	Awis	Mahal
Lenga	Lisa			Minyak
Lenga Latung	Lisa latung			Minyak tanah
Lêwih	Langkung			Lebih
Lima	Gangsal	Lima	Gangsal	Lima
Lunga	Kesah			Pergi
Lupa	Lêpat	Klalen	Kesupen	Lupa
Luru	Ngilari			Cari
Luru	Nggulati			Cari
Mabok	Mêndhêm	êndhêm	Mêndhêm	Mabuk
Maca	Maos			Baca
Manfaat / Faedah	Guna	Manfaat / Faedah	Gina	Manfaat
Mangan	Dahar			Makan
Mangkat	Tindak			Berangkat
Maning	Malih			Lagi
Manjing	Mlebet			Masuk
Mata	Soca			Mata
Mati	Pejah			Mati
Mayid	Laywan	Jisim	Layon	Jenazah
Melu	Milet			Ikut
Mencleng	?			Lompat
Mêngana	Mrika			Kesana
Mênê	Mriki			Kesini
Mêngkonon	Mêngkotên			Begitu
Mêtu	Medal			Keluar
Mlaku	Mlampah			Berjalan
Mlayu	Mlajeng			Lari
Mungkin	?			Mungkin
Nang / Ning	Teng			Di (Tempat)
Nang Arep	Teng Ajeng			Di Depan
Nang Isor	Teng Andap			Di Bawah
Nang kana	Teng Riku			Di situ
Nang Mendhi	Teng Pundi			Dimana
Nini	?	Nini	?	Nenek
Ngaji	Ngaos			Mengaji
Nginum	Ngombe			Minum
Nguyu	Nyeni			Kencing
Olih	Angsal			Mendapat
Omong	Gunêm	Catur	Ngendika	Bicara
Pada	Sami			Sama
Pada bae	Sami mawon			Sama saja
Pancal	?			Tendang
Papat	Sêkawan			Empat
Parêk	Cakêt			Dekat
Pasar	Pêkên			Pasar
Pate	Padem			Padam
Pati	Patos	Pati	Patos	Terlalu	Beli Pati Doyan (Tidak Terlalu Suka)
Payung	Pajeng	Payung	Pajeng	Payung
Pêrabot	Pêranti	Abah	Pirantos	Perabotan
Pêrcaya	Pêrcantên			Percaya
Lawang	Kontên	Lawang	Kontên	Pintu	Lawang arep (Pintu Depan), Lawang Gada (Pintu Gerbang)keramas
Pira	Pintên			Berapa
Piring	?	Ajang	Ambeng	Piring
Polah	?			oleh / laku	akeh polah (banyak perlakuan, banyak tingkah)
Punten	Hampura			Maaf
Purun	?			Mau	Panjenengan purun?(kamu mau?)
Putih	Pethak			Putih
Rabi / Kurên	Istri	Bojo	Sema	Istri	Sekurên = Sejodoh
Rada	Rabi			Agak	Rada Manis (agak manis)
Rewel	?			Cerewet
Ro / Rua	Kalih			Dua
Rungu	Pireng	Rungu	Midhanget	Dengar	Ngrungu, Mireng (Mendengar)
Sabên	Unggal			Setiap
Salah	Sawon			Salah
Sambut	Sambêt			Pinjam
Sapa	Sintên			Siapa	(Kaliyan Sinten? "Sama Siapa?")
Sawah	Sabin			Sawah
Sedang	Siweg			Sedang (Melakukan)	(Siweg Punapa? "Sedang Apa")
Sega	Sêkul			Nasi
Sejen	Liya			Lain	(Mangga diterasken Liya-liya ae = "Silahkan diteruskan lain-lainnya")
Sekien	Sêniki			Sekarang
Sekiki	Benjing	Sukiki	Benjing	Besok
Senajan / Ari	Menawi	Ari	Menawa	Walau
Seneng	Bungah	Berag	Bingah	Senang
Setitik	Sakedik			Sedikit
Siji	Sêtunggal			Satu
Sira	Panjenengan			Anda
Sira	Panjênêngan	Kowe / Sira	Sampeyan / Panjenengan	Kamu
Srog	Mangga	Enya	Mangga	Silahkan Ambil	Cirebonan: "Ya Asrog (Silahkan Ambil)"
Suwe		Suwe	Lami	Lama
Ya	Mangga	Ayo / Elos	Mangga	Silahkan	Cirebon: "Ya Asrog (Silahkan Ambil)"
Taken	Dangu	Takon	Taken	Tanya	Andangu (Bertanya)
Tamu	Sema			Tamu
Tanduk	Singat	Tanduk	Singat	Tanduk
Teka	Dugi	Teka	Dugi	Tiba
Telu	Tiba	?	?	Tiga
Terus	Teras			Teruskan
Tua	Sepuh			Tua
Tuku	Tumbas			Beli
Tur	Tunten	Bacut	Lajeng	Selanjutnya
Turu	Kilem / Tilem / Kulem			Tidur
Umah	Griya			Rumah
Untap	?			Durhaka
Upai	Sukani	Upai	Sukani	Beri	Ngupai, Nyukani (Memberi)
Urip	Gesang			Hidup
Uwis	Sampun			Sudah
Wadon	Istri			Perempuan
Waktu	Sela	Waktu	Waktos	Waktu
Wanci	Wayah			Saat
Wareg	Tuwuk			Kenyang
Wong	Tiyang			Orang
Wulan	Sasi			Bulan
?	Kajaba			Kecuali
?	Lan			Dan
?	Jentik			Kelingking
?	Leb			Tutup	"Dileb = Ditutup" (Penggunaan Pada "Pintu")
?	Maksad			Maksud	(Maksadipun = Maksudnya)
?	Wiraos			Bicara
Belajar	Sinau / Ginau	Belajar	Sinau	Belajar
?	Kah			Itu	(dekat dari si pembicara)
?	Waras			Sehat
?	Bethek	Adang	Bethak	Menanak Nasi
?	Serat	Jungkat	Serat	Serabut / Serat
?	?	Kengulu	Kajang	Bantal

Dialek Bahasa Cirebon

Menurut Bapak Nurdin M. Noer Ketua Lembaga Basa lan Sastra Cirebon, Bahasa Cirebon memiliki setidaknya ada beberapa dialek, yakni Bahasa Cirebon dialek Dermayon atau yang dikenal sebagai Bahasa Indramayuan, Bahasa Cirebon dialek Jawareh (Jawa Sawareh) atau Bahasa Jawa Separuh, Bahasa Cirebon dialek Plered dan dialek Gegesik (Cirebon Barat wilayah Utara)

Bahasa Cirebon dialek Jawareh (Jawa Sawareh)

Dialek Jawareh atau disebut juga sebagai Jawa Sawareh (separuh) merupakan dialek dari Bahasa Cirebon yang berada disekitar perbatasan Kabupaten Cirebon dengan Brebes, atau sekitar Perbatasan dengan Kabupaten Majalengka dan Kuningan. Dialek Jawareh ini merupakan gabungan dari separuh Bahasa Jawa dan separuh bahasa Sunda.

Bahasa Cirebon dialek Dermayon

Dialek Dermayon merupakan dialek Bahasa Cirebon yang digunakan secara luas di wilayah Kabupaten Indramayu, menurut Metode Guiter, dialek Dermayon ini memiliki perbedaan sekitar 30% dengan Bahasa Cirebon sendiri. Ciri utama dari penutur dialek Dermayon adalah dengan menggunakan kata "Reang" sebagai sebutan untuk kata "Saya" dan bukannya menggunakan kata "Isun" seperti halnya yang digunakan oleh penutur Bahasa Cirebon.

Bahasa Cirebon dialek Plered dan Lor (Cirebon Barat dan Utara)

Dialek Plered dan Lor merupakan dialek Bahasa Cirebon yang digunakan di wilayah sebelah barat dan utara Kabupaten Cirebon, serta Krangkeng, Indramayu. Dialek ini dikenal dengan cirinya yaitu penggunaan huruf "o" yang kental, misalkan pada Bahasa Cirebon standar menggunakan kata "Sira", dialek Kabupaten Cirebon bagian Barat dan Utara (Kapetakan,Suranenggala) dan Krangkeng, Indramayu ini menggunakan kata "Siro" untuk mengartikan "Kamu", kata "Apa" menjadi "Apo", Ora menjadi "Oro", Gawa (membawa) menjadi "Gawo", Sapa menjadi "Sapo", dan Jendela menjadi "Jendelo". Penutur dialek yang menempati kawasan barat dan Utara Kabupaten Cirebon ini lebih mengekspresikan dirinya dengan sebutan "Wong Cirebon", berbeda dengan Penduduk Kota Cirebon yang menggunakan Bahasa Cirebon standar (Sira) yang menyebut diri mereka sebagai "Tiang Grage", walaupun antara "Wong Cirebon" dan "Tiang Grage" memiliki arti yang sama, yaitu "Orang Cirebon"

Parikan Cirebon dialek Plered (Pantun Cirebon)

Berbalas pantun atau Parikan dalam Bahasa Cirebon dialek Plered antara Widudung Hamdan, Sipo dan Wahyu Pawaka

Widudung Hamdan:
Uwoh srikayo di paih tawas...
Sambel trasi enak di pangan..
Kayo kayo atine kulo keloas.
Inget rabi langko ning iringan..

maso iyo, digawo-gawo menggawe

Sipo:
Angon wedus ning jagat dermayu
Pengen adus mung sayang langko banyu

Widudung Hamdan:
ano sego dimot ning kardus..
Tuku srabi oline combo..
Ang sipo bli usoh adus..
Daripado rabi bli ngengumbo..

Wahyu Pawaka:
Isuk-isuk tuku srabi...
Tukue bari ngejer layangan...
Usuk-isuk ngobrol rabi...
Gawe kesirian wong bujangan...

Widudung Hamdan:
Miyang meng grage tuku penganan..
Olih berkat iwak cemplunge ano sing ngicipi..
Mulane gen gage kawinan..
Engko mangkat menggawe ano sing ngambunge pipi...

adaaaaauuw...

Wahyu Pawaka:
Uler gendon ngereketi pelem...
Olih berkat olih apem...
Nonton wayang langka tarube...
Bocah wadon durung ana kang gelem...
Bokat ana kang gelem...
Hayuh miyang ning pak lebe...

hehee...

Widudung Hamdan:
Gawe adon-adon kanggo gawe apem..
Tukuh sarung plekat larang regane..
Duduh saking wadon bli gelem..
Saking durung niat bae lanange..

glegek ndipit...
akaka...

Bahasa Cirebon dialek Gegesik (Cirebon Barat wilayah Utara)

Dialek Gegesik merupakan dialek yang digunakan di wilayah Cirebon Barat wilayah Utara disekitar Kecamatan Gegesik, Bahasa Cirebon dialek Gegesik sering digunakan dalam bahasa pengantar Pewayangan oleh Dalang dari Cirebon dan kemungkinan dialek ini lebih halus ketimbang dialeknya "wong cirebon" sendiri.

Perbandingan Dialek Bahasa Cirebon

Bahasa Cirebon Baku	Dialek Indramayu	Dialek Plered	Dialek Ciwaringin	Dialek Pekaleran*	Indonesia
Ana (Bagongan)	Ana	Ano	Ana	Ana	Ada
Apa (Bagongan)	Apa	Apo	Apa	Apa	Apa
Bapak (Bagongan)	Bapak	Mama	Bapa / Mama	Bapak	Bapak
Beli (Bagongan)	Beli	Beli / Oro	Bli/ora	Tidak
Dulang (Bagongan)	Dulang	Dulang	Muluk	Suap	Suap (Makan)
Elok (Bagongan)	Sokat	Lok	Sok	Ilok	Pernah
Isun (Bagongan)	Reang	Isun/Kito	Isun / Kita	Nyong / Kita	Saya
Kula (Bebasan)	Kula	Kulo	Kula	Kula	Saya
Lagi apa? (Bagongan)	Lagi apa?	Lagi apo?	Lagi Apa	Lagi Apa	Sedang apa?
Laka (Bagongan)	Laka	Langko	Laka	Laka / langka	Tidak ada
Mamang (Bagongan)	Mamang	Mang	Mang	Mamang	Paman
Salah (Bagongan)	Salah	Salo	Salah	Salah	Salah
Sewang (Bagongan)	Sewong	Sewong	-	Sewang / Ewang	Seorang (Masing-masing)

• Dialek Pekaleran digunakan di wilayah Kabupaten Majalengka wilayah Utara, oleh karenanya disebut Pekaleran (Sebelah Utara), wilayah utama penggunanya ada di Kecamatan Kertajati, Jatitujuh, Ligung, Sumberjaya, sementara wilayah sekitarnya seperti Kecamatan Leuwimunding, Palasah, Jatiwangi, Dawuan, Kasokandel, Sukahaji dan Sindang merupakan wilayah percampuran antara Bahasa Sunda dialek Majalengka dengan Bahasa Cirebon dan Banyumasan yang dikenal dengan Bahasa Jawareh (Jawa Sewareh) atau Jawa Setengah.

Tata Bahasa Cirebon (Wyakarana Basa Cirebon)

Kata Ganti (Purusa)

Kata Ganti Orang Pertama (Utama Purusa)

• Sun (artinya Saya, jika ditambahkan awalan "re/ra" menjadi "resun" maka artinya "saya adalah orang yang terhormat")
• Isun (artinya Saya, jika kata isun bertemu dengan kata kerja maka "isun" berubah menjadi "tak' atau "tek")
• Ngwang (artinya Saya, jika ditambahkan kata "sang" menjadi "sangwang" maka maknanya menjadi lebih terhormat dari kata "ngwang")
• Pwanghulun (artinya Saya adalah seorang Hamba)
• Nghulun (artinya Saya adalah seorang Hamba, jika ditambahkan kata "Pinaka" menjadi "Pinaka nghulun" maka artinya "diperhamba" dan jika ditambahkan kata "sang" menjadi "sanghulun" maka maknanya menjadi terhormat daripada "nghulun")
• Pinun (artinya Saya adalah milik Tuan)
• Manehta (artinya Saya adalah hamba tuanku, khusus digunakan untuk perempuan)
• Bujangga Mpu (artinya Saya adalah orang yang terpelajar dan alim, biasa digunakan oleh kaum agamawan)

Kata Ganti Orang Kedua (Madyatama Purusa)

• Ko (artinya Anda)
• Twa / Ta (artinya Anda)
• Kamu (artinya Anda, bisa digunakan untuk menyatakan lebih dari satu orang)
• Kita (artinya Anda atau Tuan. Kata ini lebih terhormat dibandingkan "Ko","Twa/Ta","Kamu")
• Ngcarira (artinya Anda (secara umum), kata ini lebih terhormat dibandingkan "Ko","Twa/Ta","Kamu")
• Sira (artinya Anda, namun penggunaan kata ini ditujukan pada Sultan untuk Bawahan atau Pejabat untuk Bawahan yang makna tingkatannya lebih rendah)
• Kanyu (artinya Anda, kata ini setara dengan "Ko")
• Rahadyan Sanghulun (artinya anda adalah tuanku, dipergunakan oleh Pekerja kepada Majikannya)

Kata Ganti Orang Ketiga (Pratama Purusa)

• Ya (artinya Dia)
• Sira (artinya Dia, jika ditambahkan kata "hana" menjadi "hana sira" yang artinya "ada seseorang")
• Rasiki (artinya Dia)

Kata Ganti Milik (Empunya)

Kata Ganti Milik Orang Pertama

• Ku atau Ngku (artinya milik -ku)
• Mami (artinya milik -kami)
• i ngwang (artinya milik -ngwang)
• i nghulun (artinya milik -nghulun)
• i sanghulun (artinya milik -sanghulun)
• Pinaka hulun (artinya milik -pinaka hulun)
• Bujangga Mpu (artinya milik -bujangga mpu)

Kata Ganti Milik Orang Kedua

• Mu (artinya milik -kamu)
• Nta / Ta (artinya milik -kita)
• Nyu (artinya milik -kanyu)
• Rahadian Sanghulun (artinya milik -rahadian sanghulun)

Kata Ganti Milik Orang Ketiga

• Nya (artinya milik -ya)
• Nira / ira (artinya milik -sira)
• Rasika (artinya milik -rasiki)

Kongres Bahasa Cirebon

(artikel ini merupakan bagian dari artikel Kongres Bahasa Cirebon)

Kongres Bahasa Cirebon pertama kali dicetuskan secara resmi oleh sekitar 70-an orang yang terdiri dari para budayawan, pakar dan pengajar bahasa, seniman dan kaum intelektual yang menghadiri seminar sehari "Dialog Interaktif Bahasa Cirebon" yang diselenggarakan di kota Cirebon atas kerjasama Pikiran rakyat, Mitra Dialog dan Forum Dialog Budaya Cirebon (FDBC), Walikota Cirebon yang pada saat itu dijabat oleh bapak Subardi segera menyatakan dukungan penuh terhadap rencana penyelenggaraan Kongres Bahasa Cirebon.

Dalam seminar sehari tersebut di antaranya dihadiri oleh ;

• Dr. H. Dadang Dally, M.Si (Kadisdik Jawa Barat)
• Drs. H. Zakaria Mahmud (Rektor Universitas Swadaya Gunung Jati - UNSWAGATI)
• Drs. H. Wahyo, M.Pd (Kadisdik kota Cirebon)
• Drs. H. Zaenal Abidin, M.Si (Kadisdik kabupaten Cirebon)
• Ahmad Sybubanuddin Alwi (Budayawan)
• Saptaguna (Budayawan)
• H. Nurdin M. Noer (Kepala Balitbang Mitra Dialog)
• Drs. Made casta, M.Pd (Budayawan dan Karikaturis)
• Drs. Wasikin Marzuki atau Ki Jatira (Pemimpin Mitra Dialog)

Rektor Universitas Swadaya Gunung Jati (UNSWAGATI) Drs. Zakaria Mahmud merupakan orang pertama yang mula-mula mengemukakan usulan diadakannya Kongres Bahasa Cirebon.

"Perlu ada Kongres Bahasa Cirebon. Kongres Bahasa Cirebon merupakan momentum bagi tumbuhnya kesadaran bersama dalam pelestarian dan pengembangan bahasa Cirebon. Melalui Kongres Bahasa Cirebon, bahasa Cirebon juga bisa menjadi alternatif kebahasaan. Bahkan ke depan, bahasa Cirebon bisa ikut memengaruhi bahasa nasional,"

Walikota Cirebon bapak Subardi yang mendukung ide ini kemudian menyatakan,

Kongres Bahasa Cirebon menjadi penanda bahwa masyarakat Cirebon dari berbagai latar belakang, sepakat dengan satu hal, yakni penegasan bahwa bahasa Cirebon sebagai salah satu identitas khas dari keberadaan budaya (kultur) Cirebon. Cirebon ini memiliki kekhasan budaya. Cirebon bukan Sunda, juga bukan Batak, tetapi Cirebon dengan kekhasannya. Mengangkat khazanah bahasa, berarti mengangkat pula kultur Cirebon yang spesifik. Siapa lagi yang akan mengapresiasi khazanah lokal itu kalau bukan masyarakat Cirebon itu sendiri,"

Disela-sela dukungan yang ada, Drs. Made Casta M.Pd juga angkat bicara mengenai fenomena kebahasaan ini, dimana telah terjadi pembunuhan bahasa (linguacide) oleh bahasa Indonesia yang merupakan bahasa lingua-franca yang ditetapkan secara politis terhadap bahasa-bahasa daerah, termasuk bahasa Cirebon yang jika tidak dilestarikan akan segera menemui kepunahannya.

Karena kekeliruan politik bahasa itu (red: bahasa Indonesia) menjadikan bahasa lokal, termasuk Cirebon bisa mengalami kepunahan, tingkat apresiasi masyarakat akan terus mengalami degradasi, karena itu dibutuhkan kajian dari aspek sosial-budaya untuk pelestarian dan pengembangan.

Harus dicari benang kasur pengembangan bahasa lokal dari aspek hubungan dialektikanya dengan masyarakat. Pendekatannya mencerminkan dialektika antara bahasa dengan kompentensi sosiokultural. Sekarang ini, kurikulum dan pembelajaran bahasa Batak Cirebon masih menekankan pada kompetensi linguistik. Sistem tata bahasa Batak yang diseleraskan dengan pengistilahan dalam bahasa Indonesia begitu kuat didesakan kepada para siswa. Padahal itu terlepas dari konteks sosial-budayanya. Harusnya dibangun kurikulum dan pembelajaran bahasa Cirebon yang berpusat pada lingkup sosial budaya siswa atau student centred. Tanpa itu,

semua akan sia-sia,"

Pada acara "Dialog Interaktif Bahasa Cirebon" tersebut disepakati bahwa Kongres Bahasa Cirebon pertama akan diadakan pada tahun 2006.

Kongres Bahasa Cirebon pertama

Kongres Bahasa Cirebon pertama (KBC I) dilaksanakan sebagai tindak lanjut dari hasil kesepakatan seminar sehari "Dialog Interaktif Bahasa Cirebon" yang diselenggarakan di kota Cirebon.

Kongres Bahasa Cirebon pertama bertujuan untuk memperkuat posisi bahasa Cirebon dan mendukung upaya-upaya pelestariannya.

Kongres Bahasa Cirebon kedua

Kongres Bahasa Cirebon kedua (KBC II) diadakan selama tiga hari yang sejak tanggal 26 - 28 Juni 2013 di Hotel Prima kota Cirebon dengan tema Dedangdan basa, mengkuhaken budaya (memperbaiki bahasa, memperkokoh budaya)

Salah satu target yang ingin dicapai dengan kongres bahasa Cerbon saat ini yakni, segera mewujudkan wacana dibukanya program studi bahasa Cerbon di perguruan tinggi swasta maupun negeri, setidaknya yang ada di wilayah Cirebon. Berdasarkan survey, penutur bahasa Cerbon cukup banyak mencapai 4 juta. (Supali Kasim - Ketua Panitia Kongres Bahasa Cirebon kedua sekaligus Budayawan Indramayu)

Pra-Kongres Bahasa Cirebon kedua

Sebelum diadakanya Kongres Bahasa Cirebon kedua, pada tanggal 3 - 4 Desember 2012 diadakan terlebih dahulu pra-Kongres Bahasa Cirebon yang berbentuk saresehan (acara silaturahmi), dalam teks sambutan, Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan menyatakan bahwa ia sangat menghargai dan mengapresiasi masyarakat yang masih peduli untuk memelihara, melestarikan dan mengembangkan bahasa Cirebon dalam kehidupannya di era globalisasi ini.

Sementara, Prof. Dr. H. Wahyudin Zarkasih yang merupakan Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat dalam makalah bahasa Cirebon miliknya yang berjudul Melu Ngurip-urip lan Ngembangaken Basa Cerbon menyatakan, kebijaksanaan pemerintah Provinsi Jawa Barat dalam hal mengembangkan dan memelihara bahasa Cirebon itu merupakan landasan untuk menyusun program dan kegiatan yang intinya perencanaan strategis Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat dan tugas pokok, fungsi, rincian tugas Balai Pengembangan Bahasa Daerah dan Kesenian sebagai UPTD Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat.

Tim perumus pra-Kongres Bahasa Cirebon di antaranya merekomendasikan untuk melaksanakan Kongres Bahasa Cirebon kedua (KBC II) pada tahun 2013 agar lebih bermanfaat bagi perkembangan bahasa Cirebon.

"Dari hasil kegiatan ini diharapkan akan lebih tergali lagi potensi bahasa Cirebon dan akan bermanfaat bagi perkembangan bahasa Cirebon itu sendiri," (Wiyana Sundari - Kabid Kebudayaan Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Provinsi Jawa Barat

Peserta kongres Bahasa Cirebon kedua

Peserta Kongres Bahasa Cirebon kedua diikuti sekitar 150 orang yang berasal dari unsur seperti guru, dosen, ustad, seniman, budayawan, jurnalis, legislatif, eksekutif dan penggiat bahasa Cirebon.

Selain dari wilayah kota dan kabupaten Cirebon serta kabupaten Indramayu, para peserta juga datang dari wilayah utara kabupaten Majalengka yang dikenal dengan nama pakaleran, wilayah kabupaten Subang dan kabupaten Karawang.

Narasumber yang hadir pada Kongres Bahasa Cirebon kedua di antaranya ;

• Ajip Rosidi (Budayawan)
• Hj. Anna Sophanah (Bupati Indramayu)
• Drs. H. Ano Sutrisno, M.Si (Walikota Cirebon)
• Drs. H. Dedi Supardi, M.M (Bupati Cirebon)
• Prof. Dr. H. Wahyudin Zarkasyi, CPA (Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat)

Rekomendasi Kongres Bahasa Cirebon kedua

Kongres Bahasa Cirebon kedua yang diselenggarakan pada tanggal 26 - 28 Juni 2013 menghasilkan keputusan dua belas butir rekomendasi yang dirumuskan oleh tim perumus yang beranggotakan Made Casta (ketua), Raffan Hasyim (sekretaris), Adin Imadudin (anggota), Nurdin M. Noer (anggota)dan Supali Kasim (anggota sekaligus budayawan indramayu)terkait upaya-upaya pelestarian dan pengembangan bahasa Cirebon, butir-butir rekomendasi tersebut ditulis dengan bahasa Cirebon, berikut rekomendasinya.

Pemréntah Propinsi Jawa Barat, Kabupaten/Kota Cirebon lan Indramayu nglakukaken pamengkuhan status basa Cerbon ngliwati penetepan Peraturan Daerah, Peraturan Bupati/Walikota lan Keputusan Bupati/Walikota perkawis pelanggengan basa, sastra lan carakan.

(Pemerintah Provinsi Jawa Barat, Kabupaten/Kota Cirebon dan Indramayu melakukan penguatan terhadap status bahasa Cirebon melalui penetapan Peraturan Daerah, Peraturan Bupati/Walikota dan Keputusan Bupati/Walikota berkenaan upaya pelestarian bahasa, sastra dan aksara carakan Cirebon)

Pemréntah Propinsi Jawa Barat, Kabupaten/Kota Cirebon lan Indramayu madahi plaksanan penelitiyan-penelityan perkawis basa, sastra lan carakan Cerbon kanggé mantepaken keajegan basa Cerbon kanggé ngangsalaken legitimasi ilmiyah minangka wujud prancanan sumber data pelanggengan lan ngembangaken basa Cerbon.

(Pemerintah Provinsi Jawa Barat, Kabupaten/Kota Cirebon dan Indramayu mewadahi pelaksanaan penelitian-penelitian berkenaan bahasa, sastra dan aksara carakan Cirebon untuk menguatkan posisi bahasa Cirebon guna mendapatkan legitimasi ilmiah sebagai wujud perencanaan sumber data pelestarian sekaligus menyembangkan bahasa Cirebon)

Pemréntah Propinsi Jawa Barat, Kabupaten/Kota Cirebon lan Indramayu netepaken basa Cerbon, minangka basa padinan/bagongan lan bebasan.

(Pemerintah Provinsi Jawa Barat, Kabupaten/Kota Cirebon dan Indramayu menetapkan bahasa Cirebon sebagai bahasa sehari-hari/bagongan dan bebasan)

Pemréntah Propinsi Jawa Barat, Kabupaten/Kota Cirebon lan Indramayu swagata (menjamin) kalaksanané piwulangan basa Cerbon, teng kubengan kaluwarga, masyarakat lan sekolah awit undagan SD/MI, SMP/MTs, SMA/SMK/MA kelayan nganggé kecaketan budaya, boten nganggé kecaketan wewengkon pulitik (geopolitik) ingkang bakal nrubusaken rasa ingkang boten adil.

(pemerintah Provinsi Jawa Barat, Kabupaten/Kota Cirebon dan Indramayu secara bersama-sama menjamin pelaksanaan pengajaran bahasa Cirebon di lingkungan keluarga, masyarakat dan sekolah mulai dari tingkatan SD/MI, SMP/MTs, SMA/SMK/MA secara bersinergi guna menumbuhkan kedekatan budata, tidak untuk menumbuhkan kedekatan wilayah politik (geopolitik) yang akan memunculkan rasa tidak adil)

Pemréntah Propinsi Jawa Barat, Kabupaten/Kota Cirebon lan Indramayu swagata (menjamin) kasediyaané buku teks lan buku penunjang piwulangan basa Cerbon ingkang selaras sareng kebutuhan.

(Pemerintah Provinsi Jawa Barat, Kabupaten/Kota Cirebon dan Indramayu secara bersama-sama menjadim tersedianya buku bacaan dan buku penunjang pengajaran bahasa Cirebon yang selaras dengan kebutuhan)

Pemréntah Propinsi Jawa Barat, Kabupaten/Kota Cirebon lan Indramayu netepaken lan megaraken sarta nrubusaken bebasaan Cerbon, pamberdayan waktos-waktos bebasaan basa Cerbon lan nyukani pengajénan dumateng pelanggeng, pegiyat minangka piyambek utawi lembaga lan seniman ingkang nggadahi prestasi.

(Pemenrintah Provinsi Jawa Barat, Kabupaten/Kota Cirebon dan Indramayu menetapkan dan menghidupkan kembali serta memunculkan bahasa cirebon tingkat bebasan, mengadakan waktu-waktu wajib berbahasa Cirebon dan memberikan apresiasi terhadap para pelestari, penggiat perorangan atau lembaga dan seniman yang memiliki prestasi)

Pemréntah Propinsi Jawa Barat, Kabupaten/Kota Cirebon lan Indramayu nyambungaken pamengkuhan Lembaga Basa lan Sastra Cerbon (LBSC) saking aspek organisasi kelembagaan lan program-program dedamelan.

(Pemerintah Provinsi Jawa Barat, Kabupaten/Kota Cirebon dan Indramayu melanjutkan penguatan Lembaga Basa lan Sastra Cirebon (LBSC) dari aspek-aspek organisasi kelembagaan hingga program-program kerja)

Unggal pengguron inggil (perguruan tinggi) lan lembaga penelitiyan/kajiyan ngembangaken peran Tri Dharmanipun kanggé mundhakaken aji basa Cerbon sacara kaélmuwan ngliwati pinten-pinten dedamelan ingkang selaras.

(Setiap perguruan tinggi dan lembaga penelitian/kajian mengembangkan peran Tri Darma-nya untuk memuliakan nilai luhur bahasa Cirebon secara keilmuan melalui berbagai program kerja yang selaras)

Media massa ambika rubrik lan madetaken rubrikasi, program utawi dedamelan pelanggengan lan pangembangan basa Cerbon.

(Media massa menyediakan rubik dan memperkaya rubrikasi, program atau usaha pelestarian dan pengembangan bahasa Cirebon)

Masyarakat penganggé basa Cerbon kedah mundhakaken rasa anderbéni lan tanggungjawab dumateng pelanggengan lan pangembangan basa Cerbon, teng kubengan kluwarga lan tundunan sosial budaya masyarakat.

(Masyarakat pengguna bahasa Cirebon harus meningkatkan rasa memiliki dan tanggung jawab terhadap pelestarian dan pengembangan bahasa Cirebon di lingkungan keluarga dan dilingkungan pergaulan sosial budaya masyarakat)

Pesantrén-pesantrén kedah ngunggulaken penganggéyan basa Cerbon teng selebeté komunikasi lan basa ater-ater piwulangan.

(Pesantren-pesantren harus menguatamakan penggunaan bahasa Cirebon di dalam berkomunikasi dan sebagai bahasa pengantar dalam pengajaran)

Keraton-keraton Cirebon ngutamakaken pengayoman, bedaran lan pangembangan naskah-naskah, kempalan-kempalan sosial minangka wujud pelanggengan pangembangan basa Cerbon.

(keraton-keraton Cirebon harus mengutamakan upaya perlindungan, penelitian dan pengembangan naskah-naskah, tempat berkumpul masyarakat sebagai wujud pelestarian pengembangan bahasa Cirebon)