Malaikat Agung
Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini. Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala. Tag ini diberikan pada Oktober 2016. |
Malaikat Agung atau Penghulu Malaikat (bahasa Latin Archangelus, diambil dari bahasa Yunani ἀρχάγγελος, yang berasal dari kata ἀρχι-, "penghulu", dan άγγελος, "malaikat") adalah malaikat yang berpangkat tinggi. Makhluk-makluk gaib dengan penggambaran yang sangat mirip dengan malaikat agung terdapat dalam berbagai tradisi keagamaan; akan tetapi istilah "malaikat agung" lazimnya berkaitan dengan kepercayaan agama-agama samawi.
Istilah malaikat agung adalah padanan bahasa Indonesia untuk kata Yunani ἀρχάγγελος (arkhai + aggelos, secara harfiah berarti penghulu malaikat atau ketua malaikat).[1]
Penggambaran
Mikhael, Gabriel, serta Rafael dikenal sebagai malaikat-malaikat agung dalam agama Yahudi, Islam, dan Kristen. Kitab Tobit—diakui sebagai bagian dari Alkitab oleh Gereja Katolik dan Ortodoks, tetapi dianggap apokrif di kalangan Protestan—meriwayatkan tentang Rafael, yang juga dianggap salah satu malaikat agung. Malaikat Agung Gabriel, Malaikat Agung Mikhael, dan Malaikat Agung Rafael dihormati dalam Gereja Katolik Roma yang memperingatinya setiap tanggal 29 September (sejak 1921 sampai 1969, Malaikat Agung Gabriel diperingati setiap tanggal 24 Maret, dan Malaikat Agung Rafael diperingati setiap tanggal 24 Oktober). Gereja Ortodoks Timur memperingati ketiga malaikat agung ini setiap tanggal 8 November (menurut penanggalan Julian, yang bertepatan dengan tanggal 21 November dalam kalender Gregorian). Malaikat-malaikat agung dalam agama Islam adalah Jibril (Gabriel), Mika'il (Mikhael), Israfil, dan Malak al-Maut. Kitab-kitab dalam khazanah susastra Yahudi, seperti Kitab Henokh, menyebut Metatron sebagai malaikat agung, berjulukan "yang tertinggi di antara para malaikat", meskipun tidak semua sekte dalam agama Yahudi mengakuinya.
Beberapa sekte Yahudi mengaku mengenal sekumpulan Tujuh Malaikat Agung, namun nama malaikat-malaikat dalam kumpulan ini berbeda-beda dari satu sekte ke sekte lainnya. Gabriel, Mikhael, dan Rafael selalu termasuk anggota kumpulan ini; nama empat malaikat lainnya berbeda-beda, tetapi kebanyakan memasukkan Uriel, yang termaktub namanya dalam Kitab Ezra II.
Naskah-naskah suci agama Majusi menyinggung tentang Enam Amesya Spenta Agung (Amesya Spenta secara harfiah berarti "Makhluk-Makhluk Abadi Yang Pemurah/Suci")[2] dari Ahura Mazda.
Dalam agama Majusi
Semakin banyak pakar antropologi, teologi, dan filsafat yang meyakini bahwa ajaran agama Majusi memuat sari-sari kepercayaan purba akan malaikat-malaikat.[3]
Para Amesya Spenta dalam ajaran Majusi mirip dengan malaikat-malaikat agung. Masing-masing mendiami raga abadi yang berkarya di alam ragawi untuk melindungi, menuntun, serta mengilhami umat manusia, dan di alam rohani. Kitab Awesta membabarkan asal-muasal serta hakikat para malaikat agung atau Amesya Spenta ini.[3]
Demi menjaga keseimbangan, Ahura Mazda melakukan tindakan penciptaan yang pertama, memancarkan Roh Sucinya, Spenta Mainyu, Malaikat Agung Kebajikan. Ahura Mazda juga memancarkan dari dirinya enam Amesya Spenta, yang bersama-sama dengan Spenta Mainyu membantu penciptaan semesta alam ragawi. Selanjutnya ia memantau perkembangan enam belas negeri, masing-masing telah diresapi dengan kekuatan budaya tersendiri yang dirancang untuk mendorong terbentuknya populasi-populasi umat manusia yang berlainan satu sama lain. Para Amesya Spenta ditugaskan untuk menjaga tanah-tanah suci itu dan dengan dipancarkannya mereka, diyakini pula telah menghubungkan masing-masing populasi dengan Tuhan.[4]
Para Amesya Spenta (amesya berarti abadi & spenta berarti kecemerlangan dan kebajikan) sebagai sifat-sifat Tuhan adalah:
- Spenta Mainyu (bahasa Pahlawi, Spenamino): arti harfiah, 'Roh Kelimpahan'
- Asya Wahisyta (bahasa Pahlawi, Ardwahisyt): arti harfiah, 'Kebenaran Tertinggi'
- Wohu Mano (bahasa Pahlawi, Wohuman): arti harfiah, 'Akal Budi yang Benar'
- Khsyathra Wairya (bahasa Pahlawi, Syahrewar): arti harfiah, 'Wewenang yang Berkenan'
- Spenta Armaiti (bahasa Pahlawi, Spandarmad): arti harfiah, 'Kesalehan yang Suci'
- Haurwatat (bahasa Pahlawi, Hordad): arti harfiah, 'Kesempurnaan' atau 'Kesehatan'
- Ameretat (bahasa Pahlawi, Amurdad): arti harfiah, 'Keabadian'
Dalam agama Yahudi
Malaikat dalam bahasa Ibrani adalah "malakh," artinya pesuruh atau pengemban amanat, karena para malaikat diutus Tuhan untuk melaksanakan berbagai tugas. Alkitab Ibrani menggunakan istilah-istilah seperti מלאכי אלוהים (malakhi Elohim; Malaikat Allah),[5] מלאכ י י (malakhi Adonai; Malaikat Tuhan),[6] בני אלוהים (b'nai elohim; putra-putra Allah), dan הקדושים (ha-q'dosyim; yang kudus) untuk menyebut makhluk-makhluk yang turun-temurun ditafsirkan sebagai para pesuruh surgawi. Istilah-istilah lain digunakan dalam naskah-naskah yang lebih kemudian, misalnya העליונים (ha-elyonim, yang ada di tempat tinggi, atau yang ada di puncak). Sesungguhnya para malaikat tidak lazim dijumpai dalam kitab-kitab kecuali dalam kitab-kitab yang ditulis lebih kemudian seperti Kitab Daniel, walaupun malaikat secara singkat dikisahkan dalam riwayat Yakub (yang, menurut beberapa tafsiran, bergumul dengan sesosok malaikat) dan Lot (yang mendapat peringatan dari para malaikat menjelang penghancuran Sodom dan Gomora). Daniel adalah tokoh Alkitab pertama yang menyebut malaikat dengan nama.[7] Oleh karena itulah secara luas diduga bahwa ketertarikan umat Yahudi pada para malaikat berkembang semasa pembuangan Babel.[8] Menurut Rabbi Simeon ben Lakisy dari Tiberias (230–270 Masehi), nama-nama tertentu bagi malaikat-malaikat dibawa oleh umat Yahudi sekembalinya dari Babel.
Tidak ada keterangan jelas mengenai malaikat-malaikat agung dalam naskah-naskah kanonik Alkitab Ibrani (Perjanjian Lama). Dalam Agama Yahudi pasca-Alkitab, malaikat-malaikat tertentu kelak memiliki arti penting tertentu serta memiliki kepribadian dan peranan tersendiri. Walaupun malaikat-malaikat agung ini diyakini berpangkat tinggi di antara bala tentara surga, tidak ada upaya untuk membuat suatu susunan hierarki. Metatron dianggap sebagai salah satu malaikat tertinggi dalam ajaran mistik Merkava dan kabala serta kerap bertugas sebagai juru tulis. Metatron disebut secara ringkas dalam Talmud,[9] dan tampil menonjol dalam tulisan-tulisan mistik Merkava. Mikhael, yang bertugas sebagai petarung dan pembela Israel (Daniel 10:13:KJV), dikagumi secara khusus. Gabriel diriwayatkan dalam Kitab Daniel (Daniel 8:15-17:KJV) dan secara ringkas disebut dalam Talmud,[10] dan banyak tulisan-tulisan mistik Merkava. Penyebutan terawal tentang para malaikat agung terdapat dalam karya-karya tulis yang berasal dari periode di antara penyusunan Alkitab Perjanjian Lama dan Alkitab Perjanjian Baru (misalnya, 4 Ezra 4:36).
Dalam Kabala ada sepuluh malaikat agung, masing-masing terkait dengan satu sefira: Metatron, Raziel (atau Jofiel), Tzafkiel, Tzadkiel, Kamael, Rafael, Haniel, Mikhael, Gabriel, dan Sandalfon. Bab 20 dari Kitab Henokh menyebut tujuh malaikat kudus yang berjaga-jaga, yang seringkali dianggap sebagai tujuh penghulu malaikat: Mikhael, Rafael, Gabriel, Uriel, Saraqael, Raguel, dan Remiel.[11] Riwayat Adam dan Hawa juga memuat daftar para penghulu malaikat: Mikhael, Gabriel, Uriel, Rafael, dan Yoel. Maimonides, filsuf Yahudi Abad Pertengahan, menyusun suatu hierarki malaikat Yahudi.
Dalam agama Kristen
Perjanjian Baru sering berbicara tentang para malaikat (misalnya, malaikat-malaikat yang menyampaikan warta kepada Maria, Yusuf, dan para gembala; malaikat-malaikat yang melayani Kristus seusai dicobai di padang gurun, malaikat yang mendatangi Kristus dalam kesusahannya, malaikat-malaikat di makam sesudah kebangkitan Kristus, malaikat-malaikat yang melepaskan Rasul Petrus dan Rasul Paulus dari penjara); namun kitab ini hanya dua kali menggunakan istilah "malaikat agung". Yang pertama dalam 1 Tesalonika.
Ortodoks Timur dan Ortodoks Oriental
Tradisi Ortodoks Timur menyebut-nyebut tentang "ribuan malaikat agung;[12] namun hanya tujuh di antaranya yang dihormati dengan nama.[13] Uriel termasuk di antaranya, serta tiga malaikat yang seringkali disebut dengan nama Selafiel, Yegudiel, dan Barakhiel (malaikat yang kedelapan, Yeremiel, kadang-kala diikutkan pula sebagai malaikat agung).[14]
- Mikhael dalam bahasa Ibrani berarti "Siapa yang seperti Allah?" atau "Siapa yang menyamai Allah?" Santo Mikhael sudah digambarkan sejak zaman permulaan agama Kristen sebagai panglima bala tentara surgawi, dengan tangan kanan menggenggam sebatang tombak yang ia gunakan untuk menyerang Lusifer/Setan, dan tangan kiri menggenggam sepelepah daun palem. Pada pangkal mata tombaknya terikat sehelai panji-panji dari kain lenan bergambar salib merah. Malaikat Agung Mikhael secara khusus dianggap sebagai Penjaga Iman Ortodoks dan pejuang melawan bidah.
- Gabriel berarti "Allah kekuatanku" atau "Keperkasaan Allah." Ia adalah pewarta misteri-misteri Allah, teristimewa Inkarnasi Allah dan seluruh misteri lain yang terkait dengannya. Ia digambarkan sebagai sebagai berikut: Tangan kanannya menggenggam sebuah lentera dengan sebatang lilin bernyala di dalamnya, dan tangan kirinya menggenggam sebuah cermin dari jasper hijau. Cermin melambangkan hikmat Allah sebagai sebuah misteri yang tersembunyi.
- Rafael berarti "Allah yang menyembuhkan" atau "Allah menyembuhkan" ([[]] Tobit:3:17-TB, [[]] Tobit:12:15-TB). Rafael digambarkan sedang menuntun Tobit (yang sedang menjinjing seekor ikan yang ia tangkap di Sungai Tigris) dengan tangan kanannya, dan membawa sebuah cawan obat dari alabaster dengan tangan kirinya.
- Uriel berarti "Allah cahayaku," atau "Cahaya Allah" (II Ezra 4:1, 5:20). Ia digambarkan dengan sebilah pedang untuk melawan bangsa Persia di tangan kanannya, dan nyala api di tangan kirinya.
- Sealtiel berarti "Perantara Allah." Ia digambarkan sedang berdoa dengan wajah tertunduk, mata menatap ke bawah, dan kedua belah tangan dirapatkan di dada.
- Yegudiel berarti "Pemulia Allah." Ia digambarkan membawa sebentuk makhota dedaunan emas dengan tangan kanannya, dan menggenggam hulu cemeti berhelai tiga dengan tangan kirinya.
- Barakhiel berarti "Diberkati Allah." Ia digambarkan memegang sekuntum mawar putih di atas dadanya.
- Yerahmeel berarti "Pengagungan Allah." Ia dihormati sebagai sosok penginspirasi dan pembangkit gagasan-gagasan agung yang mengarahkan orang pada Allah (II Ezra 4:36). Selaku yang kedelapan, ia kadang-kadang diikutsertakan pula sebagai malaikat agung.
Dalam kanon Alkitab Gereja Tewahedo Ortodoks Ethiopia, 1 Henokh menyebutkan Saraqael sebagai salah satu di antara malaikat-malaikat yang berjaga-jaga atas "roh-roh yang berdosa dalam roh." (20:7, 8).
Protestan
Dalam Alkitab versi Protestan, tercantum nama-nama tiga malaikat: "Penghulu Malaikat Mikhael", Malaikat Gabriel, yang disebut "Gabriel" dalam Daniel 9:21:9, dan "Abadon" atau "Apolion" dalam Wahyu 9:11:9. Di kalangan Protestan, ajaran Anglikan dan Metodis mengakui empat malaikat sebagai penghulu malaikat: Penghulu Malaikat Mikhael, Penghulu Malaikat Rafael, Penghulu Malaikat Gabriel, dan Penghulu Malaikat Uriel.[15][16] Para penghulu malaikat ini diperingati setiap tanggal 29 September, yang disebut Michaelmas, dalam kalender Gereja Anglikan.[17] Penginjil Billy Graham pernah menulis bahwa dalam Kitab Suci, satu-satunya sosok yang secara eksplisit digambarkan sebagai penghulu malaikat adalah Mikhael dalam Yudas 1:9:9.[18][19]
Restorasionis
Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh meyakini bahwa "Mikhael" dan "penghulu malaikat" sebenarnya menunjuk pada Yesus. Mereka merujuk pada pendeta nonkonformis Matthew Henry yang mendukung pandangan ini.[20]
Saksi-Saksi Yehuwa, mengutip ayat 1 Tesalonika 4:16 yang menyebut-nyebut "seruan penghulu malaikat", juga meyakini bahwa Mikhael adalah nama lain untuk Yesus di surga.[21]
Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir (Gereja LDS) memaknai istilah penghulu malaikat sebagai "Malaikat Kepala",[22] Mikhael adalah satu-satunya pribadi yang disebut demikian dalam kanon LDS.[23] Diyakini bahwa ia adalah kepala segenap malaikat.[22] Ajaran Gereja LDS juga menyatakan bahwa Penghulu Malaikat Mikhael adalah manusia pertama, Adam.[24] Meskipun tidak ada makhluk lain yang dikenal sebagai "penghulu malaikat," Joseph Smith mengajarkan bahwa Malaikat Gabriel dikenal dalam kehidupan fana sebagai Nuh,[25] dan bahwasanya malaikat Rafael adalah sosok yang penting, sekalipun tidak pernah diidentifikasi sebagai salah satu nabi yang fana.[26]
Dalam agama Islam
Dalam Islam, malaikat-malaikat agung yang disebutkan namanya[27] dalam Al Qur'an meliputi:
- Gabriel (Jibril dalam bahasa Arab). Jibril adalah malaikat agung yang bertanggung jawab menyampaikan wahyu Tuhan kepada semua nabi, termasuk menyampaikan ayat-ayat Al-Qur'an kepada Muhammad dan membimbingnya untuk mendaraskannya. Berbagai Hadits (tradisi) menyebut peranannya menyampaikan warta dari "Tuhan Yang Maha Kuasa" kepada nabi-nabi.
- Mikhael (Mika'il dalam bahasa Arab). Mika'il kerap digambarkan sebagai malaikat agung kerahiman yang bertanggung jawab atas hujan, guruh, dan ajal manusia.[28]
- Rafael (Israfil dalam bahasa Arab). Menurut tradisi Israfil bertanggung jawab memberi tanda tibanya hari penghakiman dengan meniup sangkakala. Nama Israfil diterjemahkan ke dalam bahasa Ibrani menjadi Rafael.[29]
- Azrael (Izra'il dalam bahasa Arab). Malaikat maut.
Dalam tradisi-tradisi keagamaan lainnya
Para praktisi okultisme kadangkala menghubung-hubungkan para penghulu malaikat seperti dalam Kabala dengan musim-musim atau unsur-unsur, atau bahkan dengan warna-warna tertentu. Dalam beberapa sistem upacara sihir berdasarkan Kabala, keempat-empat malaikat agung utama (Gabriel, Mikhael, Rafael, dan Uriel) diseru sebagai penjaga keempat penjuru bumi, atau keempat arah mata angin, dan warna-warna tertentu yang dikaitkan dengan mereka dihubung-hubungkan dengan macam-macam kekuatan sihir.[30] Lucifer atau Sataniel dalam tradisi-tradisi keagamaan Yahudi-Kristen, atau Iblis dalam Islam, dianggap sebagai malaikat agung oleh para penganut kepercayaan Satanisme dan banyak penganut kepercayaan non-Satanisme, tetapi non-Satanisme menganggapnya sebagai Si Jahat dan tersingkir dari rahmat Tuhan.
Dalam seni-budaya
Dalam seni rupa, malaikat-malaikat agung kadangkala digambarkan bersayap besar. Malaikat-malaikat agung yang lazimnya ditampilkan dalam karya-karya seni rupa adalah Gabriel, Mikhael, Rafael, dan Uriel.[31]
Mantra dalam upacara kecil tolak bala pentagram berisi kata-kata "di depanku Rafael; di belakangku Gabriel; di kananku Mikhael; di kiriku Auriel (Uriel)..."[32]
Dalam budaya populer
Malaikat-malaikat agung digambarkan dalam banyak film dan serial TV.
Lihat Pula
- Malaikat
- Kami
- Para Malaikat Agung Sopo, lukisan-lukisan bergaya barok di Kolombia
Referensi
- ^ "archangel". Online Etymology Dictionary. Diakses tanggal July 2, 2014.
- ^ "Encyclopaedia Britannica, "amesha spenta"". Britannica.com. Diakses tanggal 2014-03-11.
- ^ a b Mary Boyce, A History of Zoroastrianism Volume One: The Early Period, E. J. Brill, Leiden 1975
- ^ Zend Avesta FARGARD XXII (Halaman 199) Mary Boyce, A History of Zoroastrianism Volume One: The Early Period, E. J. Brill, Leiden 1975. (1989 edition ISBN 90-04-08847-4)
- ^ Davidson, Baruch S. "What Are Angels?". Chabad.org. Diakses tanggal 2014-03-11.
- ^ DEATH, ANGEL OF "the "destroying angel" ("mal'ak ha-mashḥit")" Jewish Encyclopedia
- ^ Ludwig Blau; Kaufmann Kohler (1908). "ANGELOLOGY". Jewish Encyclopedia. Diakses tanggal 2014-03-11.
- ^ Judaism: The Postexilic Period International Encyclopedia of the Social Sciences
- ^ Sanhedrin 38b and Avodah Zarah 3b.
- ^ cf. Sanhedrin 95b
- ^ Metzger & Coogan (1993) Oxford Companion to the Bible, Oxford University Press, p. 54, ISBN 978-0-19-974391-9
- ^ anafora, Liturgi Ilahi Santo Yohanes Krisostomus
- ^ Alam para malaikat Gereja Ortodoks Rusia Transfigurasi Suci, Baltimore MD
- ^ Nicholai Velimirovic, November 8 Diarsipkan 7 Desember 2008 di Wayback Machine. Prologue From Ochrid
- ^ Armentrout, Don S. (1 Januari 2000). An Episcopal Dictionary of the Church (dalam bahasa English). Church Publishing, Inc. hlm. 14. ISBN 9780898697018.
- ^ The Methodist New Connexion Magazine and Evangelical Repository, Jilid XXXV., Seri Ketiga (dalam bahasa English). London: William Cooke. 1867. hlm. 493.
- ^ Kershaw, Simon. "Exciting Holiness: 29 September" (dalam bahasa English). Canterbury Press Norwich. Diakses tanggal 17 September 2016.
- ^ Graham, Billy (1995) Angels Thomas Nelson Inc, ISBN 9780849938719, hal. PT31
- ^ Graham (1995) hal. PT32
- ^ "SDAnet, "Questions on Doctrine: Christ, and Michael and Archangel"". Sdanet.org. Diakses tanggal 2014-03-11.
- ^ What Does The Bible Really Teach?. Watch Tower Society. hlm. 218–219.
- ^ a b "The Guide to the Scriptures: Archangel". scriptures, LDS.org. LDS Church.
- ^ Jude 1:9 KJV (LDS)
- ^ Doctrine and Covenants 128:20–21; Petersen, Mark E. (November 1980), "Adam, the Archangel", Ensign.
- ^ Skinner, Andrew C (1992), "Noah", dalam Ludlow, Daniel H, Encyclopedia of Mormonism, New York: Macmillan Publishing, hlm. 1016–1017, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140.
- ^ Doctrine and Covenants 128:21
- ^
Lewis, James R.; Oliver, Evelyn Dorothy (2008). Angels A to Z. Visible Ink Press. hlm. xviii. ISBN 9781578592579.
- Davidson, Gustav (1967). A dictionary of angels: including the fallen angels. Free Press. ISBN 9780029070505.
- Noegel, Scott B.; Wheeler, Brannon M. (2002). Historical Dictionary of Prophets in Islam and Judaism. Scarecrow Press. ISBN 9780810843059.
- ^ Qur'an Al-Baqarah:98
- ^ Qur'an Al-Haqqah:13
- ^ The Pagan's Path, Metaphysics 101: The Archangels
- ^ Angels₥₥in Art di HumanitiesWeb
- ^ "On the Lesser Banishing Ritual of the Pentagram" dari The Internet Book of Shadows di Sacred-texts.com