Khotbah di Bukit Zaitun

Kotbah di atas Bukit Zaitun (bahasa Inggris: Olivet Discourse atau Olivet prophecy; "Nubuat di atas Bukit Zaitun") adalah bagian Alkitab Kristen yang dimuat dalam tiga Injil sinoptik yaitu dalam Matius 24, Markus 13, Lukas 21. Dalam bahasa Inggris juga disebut "Little Apocalypse" ("Apokalips kecil") karena memuat sejumlah istilah apokaliptik, dan memuat peringatan Yesus Kristus kepada para pengikut-Nya bahwa mereka akan mengalami penganiayaan besar sebelum kemenangan Kerajaan Allah. Kotbah ini merupakan yang terakhir dalam Lima kotbah panjang yang dicatat dalam Injil Matius dan diberikan tidak lama sebelum penyaliban Yesus.

Tempat

"Al Haram Asy Syarif", bekas kompleks Bait Suci di Yerusalem pada zaman Yesus, di lihat dari Bukit Zaitun.

Dalam Injil Matius dan Markus ditulis bahwa Yesus berbicara secara khusus dengan sejumlah murid-Nya di atas Bukit Zaitun, menghadap ke arah Bait Suci. Dalam Injil Lukas tidak disebutkan jelas tempatnya, kecuali disebutkan bahwa Yesus berbicara lama di Bait Suci dan bermalam di atas Bukit Zaitun Posisi pada Bukit Zaitun ini mencerminkan bagian dari Kitab Zakharia yang menyebutkan tempat itu sebagai lokasi peperangan terakhir antara Mesias dan lawan-lawannya, yang tertulis dalam Zakharia 14:3-4:

Kemudian TUHAN akan maju berperang melawan bangsa-bangsa itu seperti Ia berperang pada hari pertempuran.

Pada waktu itu kaki-Nya akan berjejak di bukit Zaitun yang terletak di depan Yerusalem di sebelah timur.

Bukit Zaitun itu akan terbelah dua dari timur ke barat, sehingga terjadi suatu lembah yang sangat besar;

setengah dari bukit itu akan bergeser ke utara dan setengah lagi ke selatan. (TB)

Catatan Alkitab

Keseluruhan catatan kotbah dapat dibagi menjagi bagian-bagian berikut:

• Pengantar (Matius 24:1–2, Markus 13:1–2; Lukas 21:5–6)
• Permulaan penderitaan (Matius 24:3–14, Markus 13:3–13; Lukas 21:7–19)
• Siksaan yang berat dan Mesias-mesias palsu (Matius 24:15–28, Markus 13:14–23)/Tentang runtuhnya Yerusalem (Lukas 21:20–24)
• Kedatangan Anak Manusia - Perumpamaan tentang pohon ara (Matius 24:29–36, Markus 13:24–32; Lukas 21:25–33)
• Nasihat supaya berjaga-jaga (Matius 24:37–44, Markus 13:33–37; Lukas 21:34–36)
• Perumpamaan tentang hamba yang setia dan hamba yang jahat (Matius 24:45–51)
• Gadis-gadis yang bijaksana dan gadis-gadis yang bodoh (Matius 25:1–13)
• Perumpamaan tentang talenta (Matius 25:14–30)
• Penghakiman terakhir (Matius 25:31–46)

Pengantar

Lihat pula: Bait Allah akan diruntuhkan

The Siege and Destruction of Jerusalem ("Pengepungan dan Kehancuran Yerusalem"), karya David Roberts (1850).

Menurut catatan Injil-Injil Sinoptik, seorang murid berkomentar mengenai keagungan Bait Suci yang dibangun oleh Herodes, suatu bangunan yang dikatakan tingginya mencapai 10 lantai dan dihiasi dengan emas, perak dan berbagai bahan mahal. Yesus menjawab bahwa tidak ada satupun batu-batu dari bangunan itu akan tetap berdiri, karena semuanya akan dihancurkan (Matius 24:1–2, Markus 13:1–2; Lukas 21:5–6). Ini menyebabkan para murid menanyakan mengenai tanda-tanda hal itu akan terjadi, yang merupakan pengantar kepada Kotbah di atas Bukit Zaitun.

Permulaan penderitaan

Permulaan penderitaan

Matius 24:3–14	Markus 13:3–13	Lukas 21:7–19
24:3 Ketika Yesus duduk di atas Bukit Zaitun, datanglah murid-murid-Nya kepada-Nya untuk bercakap-cakap sendirian dengan Dia. Kata mereka: "Katakanlah kepada kami, bilamanakah itu akan terjadi dan apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?"	13:3 Ketika Yesus duduk di atas Bukit Zaitun, berhadapan dengan Bait Allah, Petrus, Yakobus, Yohanes dan Andreas bertanya sendirian kepada-Nya: 13:4 "Katakanlah kepada kami, bilamanakah itu akan terjadi, dan apakah tandanya, kalau semuanya itu akan sampai kepada kesudahannya."	21:7 Dan murid-murid bertanya kepada Yesus, katanya: "Guru, bilamanakah itu akan terjadi? Dan apakah tandanya, kalau itu akan terjadi?"
24:4 Jawab Yesus kepada mereka: "Waspadalah supaya jangan ada orang yang menyesatkan kamu! 24:5 Sebab banyak orang akan datang dengan memakai nama-Ku dan berkata: Akulah Mesias, dan mereka akan menyesatkan banyak orang.	13:5 Maka mulailah Yesus berkata kepada mereka: "Waspadalah supaya jangan ada orang yang menyesatkan kamu! 13:6 Akan datang banyak orang dengan memakai nama-Ku dan berkata: Akulah dia, dan mereka akan menyesatkan banyak orang."	21:8 Jawab-Nya: "Waspadalah, supaya kamu jangan disesatkan. Sebab banyak orang akan datang dengan memakai nama-Ku dan berkata: Akulah Dia, dan: Saatnya sudah dekat. Janganlah kamu mengikuti mereka."
24:6 Kamu akan mendengar deru perang atau kabar-kabar tentang perang. Namun berawas-awaslah jangan kamu gelisah; sebab semuanya itu harus terjadi, tetapi itu belum kesudahannya."	13:7 Dan apabila kamu mendengar deru perang atau kabar-kabar tentang perang, janganlah kamu gelisah. Semuanya itu harus terjadi, tetapi itu belum kesudahannya."	21:9 Dan apabila kamu mendengar tentang peperangan dan pemberontakan, janganlah kamu terkejut. Sebab semuanya itu harus terjadi dahulu, tetapi itu tidak berarti kesudahannya akan datang segera."
24:7 Sebab bangsa akan bangkit melawan bangsa, dan kerajaan melawan kerajaan. Akan ada kelaparan dan gempa bumi di berbagai tempat. 24:8 Akan tetapi semuanya itu barulah permulaan penderitaan menjelang zaman baru. 24:9 Pada waktu itu kamu akan diserahkan supaya disiksa, dan kamu akan dibunuh dan akan dibenci semua bangsa oleh karena nama-Ku, 24:10 dan banyak orang akan murtad dan mereka akan saling menyerahkan dan saling membenci. 24:11 Banyak nabi palsu akan muncul dan menyesatkan banyak orang. 24:12 Dan karena makin bertambahnya kedurhakaan, maka kasih kebanyakan orang akan menjadi dingin. 24:13 Tetapi orang yang bertahan sampai pada kesudahannya akan selamat. 24:14 Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."	13:8 Sebab bangsa akan bangkit melawan bangsa dan kerajaan melawan kerajaan. Akan terjadi gempa bumi di berbagai tempat, dan akan ada kelaparan. Semua itu barulah permulaan penderitaan menjelang zaman baru. 13:9 Tetapi kamu ini, hati-hatilah! Kamu akan diserahkan kepada majelis agama dan kamu akan dipukul di rumah ibadat dan kamu akan dihadapkan ke muka penguasa-penguasa dan raja-raja karena Aku, sebagai kesaksian bagi mereka. 13:10 Tetapi Injil harus diberitakan dahulu kepada semua bangsa. 13:11 Dan jika kamu digiring dan diserahkan, janganlah kamu kuatir akan apa yang harus kamu katakan, tetapi katakanlah apa yang dikaruniakan kepadamu pada saat itu juga, sebab bukan kamu yang berkata-kata, melainkan Roh Kudus. 13:12 Seorang saudara akan menyerahkan saudaranya untuk dibunuh, demikian juga seorang ayah terhadap anaknya. Dan anak-anak akan memberontak terhadap orang tuanya dan akan membunuh mereka. 13:13 Kamu akan dibenci semua orang oleh karena nama-Ku. Tetapi orang yang bertahan sampai pada kesudahannya ia akan selamat."	21:10 Ia berkata kepada mereka: "Bangsa akan bangkit melawan bangsa dan kerajaan melawan kerajaan, 21:11 dan akan terjadi gempa bumi yang dahsyat dan di berbagai tempat akan ada penyakit sampar dan kelaparan, dan akan terjadi juga hal-hal yang mengejutkan dan tanda-tanda yang dahsyat dari langit. 21:12 Tetapi sebelum semuanya itu kamu akan ditangkap dan dianiaya; kamu akan diserahkan ke rumah-rumah ibadat dan penjara-penjara, dan kamu akan dihadapkan kepada raja-raja dan penguasa-penguasa oleh karena nama-Ku. 21:13 Hal itu akan menjadi kesempatan bagimu untuk bersaksi. 21:14 Sebab itu tetapkanlah di dalam hatimu, supaya kamu jangan memikirkan lebih dahulu pembelaanmu. 21:15 Sebab Aku sendiri akan memberikan kepadamu kata-kata hikmat, sehingga kamu tidak dapat ditentang atau dibantah lawan-lawanmu. 21:16 Dan kamu akan diserahkan juga oleh orang tuamu, saudara-saudaramu, kaum keluargamu dan sahabat-sahabatmu dan beberapa orang di antara kamu akan dibunuh 21:17 dan kamu akan dibenci semua orang oleh karena nama-Ku. 21:18 Tetapi tidak sehelaipun dari rambut kepalamu akan hilang. 21:19 Kalau kamu tetap bertahan, kamu akan memperoleh hidupmu."

 * Semua kutipan Alkitab dari Terjemahan Baru.

Yesus mula-mula memperingatkan hal-hal yang akan terjadi tetapi yang bukan merupakan tanda-tanda:

• Akan ada orang-orang yang akan mengklaim sebagai Kristus (=Mesias; lihat pula Antikristus).
• Akan ada deru perang atau kabar-kabar tentang perang.

Kemudian Yesus mengidentifikasi "permulaan penderitaan menjelang zaman baru", dikiaskan seperti "permulaan sakit bersalin":

• Bangsa akan bangkit melawan bangsa dan kerajaan melawan kerajaan
• Akan terjadi gempa bumi di berbagai tempat
• Akan ada kelaparan
• Akan ada penyakit sampar
• Akan terjadi juga hal-hal yang mengejutkan dan tanda-tanda yang dahsyat dari langit.

Kemudian Yesus menyebutkan mengenai hal-hal yang akan dialami oleh para murid menjelang kesudahannya:

• Para murid akan diserahkan supaya disiksa. Mereka akan diserahkan juga oleh orang tua, saudara-saudara, kaum keluarga dan sahabat-sahabat mereka sendiri
• Para murid akan diserahkan kepada majelis agama dan akan dipukul di rumah ibadat dan akan dihadapkan ke muka penguasa-penguasa dan raja-raja karena Yesus
• Para murid akan ada yang dibunuh
• Para murid akan dibenci semua bangsa oleh karena nama Yesus
• Banyak orang akan murtad dan mereka akan saling menyerahkan dan saling membenci.
• Banyak nabi palsu akan muncul dan menyesatkan banyak orang.
• Kedurhakaan makin bertambah, maka kasih kebanyakan orang akan menjadi dingin.
• Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa

Dalam menghadapi hal-hal itu, Yesus memberikan penghiburan:

• Orang yang bertahan sampai pada kesudahannya akan selamat ("Kalau kamu tetap bertahan, kamu akan memperoleh hidupmu").
• Tidak sehelaipun dari rambut kepala mereka akan hilang.
• Hal itu akan menjadi kesempatan untuk bersaksi.
• Janganlah kuatir akan apa yang harus dikatakan, tetapi para murid perlu mengatakan apa yang dikaruniakan kepada mereka pada saat itu juga, sebab bukan mereka yang berkata-kata, melainkan Roh Kudus.
• Jangan memikirkan lebih dahulu pembelaan mereka, sebab Yesus sendiri akan memberikan kepada mereka kata-kata hikmat, sehingga mereka tidak dapat ditentang atau dibantah lawan-lawan mereka.

Siksaan yang berat dan Mesias-mesias palsu

  Siksaan yang berat dan Mesias-mesias palsu         /Tentang keruntuhan Yerusalem

Matius 24:15–28	Markus 13:14–23	Lukas 21:20–24
24:15 "Jadi apabila kamu melihat Pembinasa keji berdiri di tempat kudus, menurut firman yang disampaikan oleh nabi Daniel--para pembaca hendaklah memperhatikannya--"	13:14 "Apabila kamu melihat Pembinasa keji berdiri di tempat yang tidak sepatutnya--para pembaca hendaklah memperhatikannya--"	21:20 " Apabila kamu melihat Yerusalem dikepung oleh tentara-tentara, ketahuilah, bahwa keruntuhannya sudah dekat."
24:16 "maka orang-orang yang di Yudea haruslah melarikan diri ke pegunungan. 24:17 Orang yang sedang di peranginan di atas rumah janganlah ia turun untuk mengambil barang-barang dari rumahnya, 24:18 dan orang yang sedang di ladang janganlah ia kembali untuk mengambil pakaiannya."	(13:14) "maka orang-orang yang di Yudea haruslah melarikan diri ke pegunungan. 13:15 Orang yang sedang di peranginan di atas rumah janganlah ia turun dan masuk untuk mengambil sesuatu dari rumahnya, 13:16 dan orang yang sedang di ladang janganlah ia kembali untuk mengambil pakaiannya."	21:21 "Pada waktu itu orang-orang yang berada di Yudea harus melarikan diri ke pegunungan, dan orang-orang yang berada di dalam kota harus mengungsi, dan orang-orang yang berada di pedusunan jangan masuk lagi ke dalam kota, 21:22 sebab itulah masa pembalasan di mana akan genap semua yang ada tertulis."
24:19 "Celakalah ibu-ibu yang sedang hamil atau yang menyusukan bayi pada masa itu."	13:17 "Celakalah ibu-ibu yang sedang hamil atau yang menyusukan bayi pada masa itu."	21:23 " Celakalah ibu-ibu yang sedang hamil atau yang menyusukan bayi pada masa itu!"
24:20 "Berdoalah, supaya waktu kamu melarikan diri itu jangan jatuh pada musim dingin dan jangan pada hari Sabat."	13:18 "Berdoalah, supaya semuanya itu jangan terjadi pada musim dingin."
24:21 "Sebab pada masa itu akan terjadi siksaan yang dahsyat seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia sampai sekarang dan yang tidak akan terjadi lagi. 24:22 Dan sekiranya waktunya tidak dipersingkat, maka dari segala yang hidup tidak akan ada yang selamat; akan tetapi oleh karena orang-orang pilihan waktu itu akan dipersingkat."	13:19 "Sebab pada masa itu akan terjadi siksaan seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia, yang diciptakan Allah, sampai sekarang dan yang tidak akan terjadi lagi. 13:20 Dan sekiranya Tuhan tidak mempersingkat waktunya, maka dari segala yang hidup tidak akan ada yang selamat; akan tetapi oleh karena orang-orang pilihan yang telah dipilih-Nya, Tuhan mempersingkat waktunya."	(21:23) " Sebab akan datang kesesakan yang dahsyat atas seluruh negeri dan murka atas bangsa ini, 21:24 dan mereka akan tewas oleh mata pedang dan dibawa sebagai tawanan ke segala bangsa, dan Yerusalem akan diinjak-injak oleh bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, sampai genaplah zaman bangsa-bangsa itu."
24:23 "Pada waktu itu jika orang berkata kepada kamu: Lihat, Mesias ada di sini, atau Mesias ada di sana, jangan kamu percaya. 24:24 Sebab Mesias-mesias palsu dan nabi-nabi palsu akan muncul dan mereka akan mengadakan tanda-tanda yang dahsyat dan mujizat-mujizat, sehingga sekiranya mungkin, mereka menyesatkan orang-orang pilihan juga. 24:25 Camkanlah, Aku sudah mengatakannya terlebih dahulu kepadamu."	13:21 "Pada waktu itu jika orang berkata kepada kamu: Lihat, Mesias ada di sini, atau: Lihat, Mesias ada di sana, jangan kamu percaya. 13:22 Sebab Mesias-mesias palsu dan nabi-nabi palsu akan muncul dan mereka akan mengadakan tanda-tanda dan mujizat-mujizat dengan maksud, sekiranya mungkin, menyesatkan orang-orang pilihan. 13:23 Hati-hatilah kamu! Aku sudah terlebih dahulu mengatakan semuanya ini kepada kamu."
24:26 " Jadi, apabila orang berkata kepadamu: Lihat, Ia ada di padang gurun, janganlah kamu pergi ke situ; atau: Lihat, Ia ada di dalam bilik, janganlah kamu percaya. 24:27 Sebab sama seperti kilat memancar dari sebelah timur dan melontarkan cahayanya sampai ke barat, demikian pulalah kelak kedatangan Anak Manusia. 24:28 Di mana ada bangkai, di situ burung nazar berkerumun."

 * Semua kutipan Alkitab dari Terjemahan Baru.
Yesus kemudian memperingatkan para murid mengenai Pembinasa keji "berdiri di tempat yang tidak sepatutnya" (Injil Markus). Injil Matius dan Markus menambahkan "—para pembaca hendaklah memperhatikannya—". Ini merupakan rujukan kepada dua ayat dalam Kitab Daniel.Daniel 9:27 Daniel 11:31

Pandangan kelompok Futurisme adalah bahwa Yesus masa depan yang dinubuatkan ini merupakan pengungkapan peristiwa-peristiwa dari kecondongan yang sedang terjadi pada masyarakat saat ini. Sedangkan pandangan kelompok Preterisme adalah bahwa semua nubuat ini sudah digenapi saat Yerusalem jatuh pada tahun 70 M.

Kedatangan Anak Manusia

Yesus menyatakan bahwa setelah masa siksaan yang berat, maka akan muncul tanda di langit, matahari, bulan dan bintang-bintang akan menjadi gelap dan Anak Manusia akan terlihat turun dalam awan-awan dengan kuasa dan kemuliaan besar. Anak Manusia akan diiringi oleh banyak malaikat dan pada saat suara sangkakala dibunyikan, para malaikat akan mengumpulkan orang-orang pilihan Allah dari sorga dan empat penjuru mata angin di seluruh dunia ({Alkitab|Matius 24:31}}). Setelah semua tanda itu terlihat, Yesus menyatakan bahwa kedatangan Anak Manusia akan segera terjadi, dan Ia berkata bahwa "this generation will not pass away until all these things have taken place." (Mark 13.30)

Historically, this has been one of the most difficult passages to resolve with a literal interpretation of the text. At face value it would seem to imply that the disciples would still be alive today. Awkward legends arose suggesting that the disciples to whom Jesus was speaking did not die but remain alive, eventually developing into legends like those of the Wandering Jew and Prester John. C. S. Lewis called this "the most embarrassing verse in the Bible".

The fourth-century church father John Chrysostom held this interpretation:

After this, that they might not straightway return to it again, and say, “When?” he brings to their remembrance the things that had been said, saying, “Verily I say unto you, This generation shall not pass, till all these things be fulfilled!” All these things. What things? I pray thee. Those about Jerusalem, those about the wars, about the famines, about the pestilences, about the earthquakes, about the false Christs, about the false prophets, about the sowing of the gospel everywhere, the seditions, the tumults, all the other things, which we said were to occur until His coming. How then, one may ask, did He say, “This generation?” Speaking not of the generation then living, but of that of the believers. For He is wont to distinguish a generation not by times only, but also by the mode of religious service, and practice; as when He saith, “This is the generation of them that seek the Lord. ”

— John Chrysostom

In the earliest known Christian document, the First Epistle to the Thessalonians, Paul seems to envisage that he and the Christians to whom he was writing would see the resurrection of the dead within their own lifetimes: "For this we declare to you by a word from the Lord, that we who are alive, who are left until the coming of the Lord, will not precede those who have fallen asleep. (ESV)"Templat:Bibleref2c-nb Some argue that the Second Epistle to the Thessalonians was forged, essentially for the sole purpose of contradicting the first epistle.

In modern times, a popular (but far from unanimous) opinion is that Jesus in the Olivet Discourse is using the apocalyptic language of his time symbolically, as did many Jewish prophets. Nevertheless, throughout history there have been many groups who read the discourse literally. Christian thought continues to include groups who say that the end of the world is near, some even giving exact dates which have since come and gone without an intervening end of world. Some Christians believe that predictions of several events are related: the second coming of Jesus, the war of Armageddon, the arrival on earth of the Antichrist, the Tribulation, the Rapture, some horrendous natural disaster, etc. Jewish, Islamic, psychic and occult predictions have also been offered as well. Some very prominent individuals have been consistently wrong when they predicted the end of the world. End-of-the-world predictions have been common throughout Christianity and other religions for almost 2000 years.

Interpretations

There are four quite different interpretations of Matthew 24. By far the more prominent are futurism and preterism. Futurism dominates the more conservative theological viewpoints at present, though preterism is seen in a resurgence.

Idealism

Artikel utama: Idealism (Christian eschatology)

The Idealist (timeless) sees no evidence of timing of prophetic events in the Bible. Thus they conclude that their timing cannot be determined in advance. Idealists see prophetic passages as being of great value in teaching truths about God to be applied to present life.

Idealism is primarily associated with liberal scholarship, and is not a major factor in current evangelical Christian deliberation over when prophecy will be fulfilled.

Preterism

Artikel utama: Preterism

Preterism considers that most, if not all, prophecy has been fulfilled already, usually in relation to the destruction of Jerusalem by the Romans in 70CE.

• Partial preterism says that most (but not all) Bible prophecy, including everything within Matthew 24, Daniel, and Revelation up to chapters 19 or 20, has already been fulfilled when Jerusalem was destroyed. Since it still includes belief in a future physical Second Coming of Christ, the resurrection of the dead, and the last judgment, partial preterism falls within the parameters of orthodoxy because it conforms to the early Christian creeds.
• Full preterism says all biblical prophecy was fulfilled by 70CE. It does not hold to a future judgment, return of Christ, or resurrection of the dead (at least not for non-Christians). Due to the belief that all biblical prophecy has been fulfilled, it is sometimes considered "radical" and usually described as "unorthodox" because it goes against the ecumenical creeds of early Christianity.

Historicism

Artikel utama: Historicism (Christianity)

Historicism considers that most prophecy has been or will be fulfilled during the present church age. It was the chief view of Protestants from the Reformation until the mid-19th century. Only among Seventh-day Adventists is historicism applied to current conservative Christian interpretation of Tribulation understanding.

Futurism

Artikel utama: Futurism (Christianity)

Futurism typically holds that all major unfulfilled prophecies will be fulfilled during a global time of catastrophe and war known as the Great Tribulation, in which many other prophecies will be fulfilled during or after the Millennium Reign of Jesus Christ. According to many futurists, many predictions are currently being fulfilled during the Church Age, in which lawlessness and apostasy are currently plaguing secular society. This is seen as a major sign of the approaching fulfillment of all other prophecies during the Tribulation. Within evangelical Christianity over the past 150 years, futurism has come to be the dominant view of prophecy. However, around the 1970s evangelical preterism—the polar opposite of futurism—was seen as a new challenge to the dominance of futurism, particularly within the Reformed tradition. Yet, futurism continues as the prevalent view for the time being.^:p.7

Futurists anticipate many coming events that will fulfill all eschatological prophecy: the seven-year period of tribulation, the Antichrist's global government the Battle of Armageddon, the Second Coming of Jesus, the millennial reign of Christ, the eternal state, and the two resurrections.

• In his popular book, The Late Great Planet Earth, first published in 1970, evangelical Christian author Hal Lindsey argued that prophetical information in Matthew 24 indicates that the “generation” witnessing the “rebirth of Israel” is the same generation that will observe the fulfillment of the “signs” referred to in Matthew 24:1-33—and that would be consummated by the second coming of Christ in approximately 1988. He dated it from the “rebirth of Israel” in 1948, and took a generation to be “something like forty years. ” Lindsey later stretched his forty-year timetable to as long as one hundred years, writing that he was no longer certain that the terminal "generation" commenced with the rebirth of Israel.
• Another detailed analysis, one written by theologian Ray Stedman, calls it the "Olivet Prophecy: The most detailed prediction in the Bible". According to Stedman: "There are many predictive passages in both the Old and New Testaments, but none is clearer or more detailed than the message Jesus delivered from the Mount of Olives. This message was given during the turbulent events of the Lord's last week before the cross".

Hanya di Injil Matius: Matius 24:45-51 = Perumpamaan tentang hamba yang setia dan hamba yang jahat (Lukas 12:41-48)

   Matius 25:1-13 = Gadis-gadis yang bijaksana dan gadis-gadis yang bodoh
   Matius 25:14-30 = Perumpamaan tentang talenta (Lukas 19:12-27)
   Matius 25:31-46 = Penghakiman terakhir

Matius 26:1-5 Pemberitahuan keempat tentang penderitaan Yesus -->

Lihat pula

• Armagedon
• Eskatologi Kristen
• Lima Amanat Matius
• Kenosis
• Pengadilan terakhir
• Kronologi kehidupan Yesus
• Kedatangan kedua Kristus

• Bagian Alkitab yang berkaitan: Injil Matius: pasal 24 dan 25; Injil Markus: pasal 13; Injil Lukas: pasal 21

Khotbah di Bukit Zaitun Kehidupan Yesus: Kesengsaraan
Didahului oleh: Penawaran Yudas Bait Allah akan diruntuhkan	Peristiwa dalam Perjanjian Baru	Diteruskan oleh: Rencana untuk membunuh Yesus Perjamuan Malam Terakhir