Wikipedia

Seleukos VI Epifanis

Revisi sejak 11 Maret 2021 21.10 oleh InternetArchiveBot (bicara | kontrib) (Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20210309)) #IABot (v2.0.8) (GreenC bot)

Seleukos IV Epifanis Nikator (bahasa Yunani: Σέλευκος Ἐπιφανής Νικάτωρ; antara 125 dan 111 SM – 94 SM) merupakan seorang raja Helenistik Seleukia yang memerintah sebagai Raja Suriah antara tahun 96 dan 94 SM. Dia adalah putra Antíokhos VIII dan istri Mesirnya Tryfaina. Dia hidup pada periode perang sipil antara ayahandanya dan pamandanya Antiokhos VII, yang berakhir pada tahun 96 SM ketika Antiokhos VIII dibunuh. Antiokhos VII kemudian menduduki ibu kota Antiokhia sementara Seleukos VI mendirikan basis kekuasaannya di bagian barat Kilikia dan dirinya sendiri siap untuk berperang. Pada tahun 95 SM, Antiokhos IX berbaris melawan keponakannya, tetapi kalah dalam pertempuran dan terbunuh. Seleukos VI menjadi penguasa ibu kota tetapi harus berbagi Suriah dengan saudaranya Dimitrios III, yang berbasis di Damaskus, dan sepupunya, Antiokhos VII putra Antiokhos X.

Seleukos VI Epifanis
A coin bearing the portrait of the Seleucid king Seleucus VI
Potret Seleukos VI di Tetradrakhma yang dicetak di Antiokhia.
Raja Suriah
(Kekaisaran Seleukia)
Reign96–94 SM
PredecessorAntiokhos VIII, Antiokhos IX
SuccessorDemetrios III, Antiokhos X, Antiokhos XI, Filippos I
Kelahiranantara 125 dan 111 SM
Kematian94 SM
Mopsouestía di Kilikia
DynastySeleukia
AyahAntiokhos VIII
IbuTryfaina

Menurut cendekiawan kuno Appianos, Seleukos VI adalah seorang penguasa yang kejam. Dia membebankan kekuasaannya secara luas untuk mendukung perangnya. Dia menolak mengizinkan kota-kota ukuran otonomi, seperti yang telah praktek mantan raja. Pemerintahan Seleukos VI tidak berlangsung lama; pada tahun 94 SM, ia diusir dari Antiokhia oleh Antiokhos X yang mengikutinya ke kota Mopsouestía di Kilikia. Dia berlindung di kota di mana usahanya untuk mengumpulkan uang menyebabkan kerusuhan yang akhirnya merenggut nyawanya pada tahun 94 SM. Tradisi kuno memiliki versi berbeda dari kematiannya, tetapi dia kemungkinan besar dibakar hidup-hidup oleh para perusuh. Setelah kematiannya, saudara-saudaranya Antiokhos XI dan Filippos I menghancurkan Mopsouestía sebagai tindakan balas dendam dan pasukan mereka melawan Antiokhos X.

Nama, keluarga, dan kehidupan awal

 
Koin Antiokhos VII, ayahanda Seleukos VI

"Seleukos" adalah nama dinasti di Seleukia,[note 1][2][3] dan merupakan varian bahasa Makedonia dari bahasa Yunani Ζάλευκος (Zaleukos), yang berarti putih bersinar.[note 2][7][8] Antiokhos VIII menikahi seorang putri Mesir Ptolemaik, Tryfaina pada sekitar tahun 125 SM, tak lama setelah ia naik takhta; Seleukos VI adalah putra sulung pasangan itu.[note 3][10] Dari tahun 113 SM, Antiokhos VIII harus bersaing dengan saudara tirinya, Antiokhos IX untuk takhta. Perang sipil berlanjut selama lebih dari satu dekade;[11] yang merenggut nyawa Tryfaina pada tahun 111 SM dan berakhir ketika Antiokhos VIII dibunuh pada tahun 96 SM.[12] Sebagai buntut dari pembunuhan saudaranya, Antiokhos IX maju ke ibu kota Antiokhia dan merebut kota itu; ia juga menikahi istri kedua dan janda Antiokhos VIII, Kleopatra Selini.[13] Menurut sebuah prasasti, kota Priene mengirimkan penghargaan kepada "putra Seleukos putra Raja Antiokhos Raja Demetrios"; kedutaan mungkin terjadi sebelum Seleukos VI naik takhta karena prasasti itu tidak menyebut dia sebagai raja.[14] Kedutaan Priene mungkin bertemu Seleukos VI di Kilikia; Antiokhos VIII mungkin telah mengirim putranya ke wilayah itu sebagai strategos.[15]

Pemerintahan

 
Tetradrakhma Seleukos VI dari Seleukia di Calycadnus, sebagai ibu kota pertamanya

Setelah kematian ayahandanya, Seleukos VI mendeklarasikan dirinya sebagai raja dan mengambil kota Seleukia di Calycadnus di Kilikia barat sebagai basisnya,[16][17] sementara saudaranya Demetrios III mengambil Damaskus.[18] Raja-raja Helenistik kuno tidak menggunakan angka pemerintahan. Sebaliknya, mereka menggunakan julukan untuk membedakan diri dari raja-raja lain dengan nama yang mirip; penomoran raja adalah praktik modern.[19][20] Seleukos VI muncul di koin-koinnya dengan julukan Epifanis (Dewa Manifes) dan Nikator (Kemenangan).[note 4][24] Sebagai putra Antiokhos VIII adalah sumber keabsahannya sebagai raja, Seleukos VI berusaha untuk menekankan keturunannya dengan menggambarkan dirinya pada mata uang dengan hidung-elang yang dilebih-lebihkan dalam rupa ayahandanya.[25]

Volume koin yang dicetak oleh raja baru di Seleukia pada Calycadnus melampaui setiap pencetakan koin lain yang dikenal dari akhir periode Seleukos, dan sebagian besar koin diproduksi selama persiapannya untuk perang melawan Antiokhos IX,[note 5][27] konflik yang akan berakhir pada tahun 96/95 SM (217 era Seleukia (SE)).[note 6][15] Hal ini menyebabkan ahli numismatik Arthur Houghton menyarankan kematian sebelumnya untuk Antiokhus VIII dan pemerintahan yang lebih lama untuk Seleukos VI dimulai pada tahun 98 atau 97 SM, bukan 96 SM.[17] Ahli numismatik Oliver D. Hoover berpendapat hipotesis Houghton karena itu tidak jarang bagi seorang raja untuk menggandakan produksinya dalam satu tahun pada saat dibutuhkan,[29] dan konsensus akademis lebih memilih tahun 96 SM untuk kematian Antiokhos VIII.[30]

Berjuang melawan Antiokhos VII

 
Suriah pada tahun 95 SM

Di Seleukia Calycadnus, Seleukos VI bersiap untuk perang melawan pamannya, yang pasukannya mungkin menduduki Kilikia pusat dan mengurung keponakannya ke bagian barat wilayah itu.[17] Raja membutuhkan pelabuhan untuk Seleukia di Calycadnus dan mungkin mendirikan kota Elaiussa untuk melayani tujuan itu.[note 7][34] Seleukos VI mengumpulkan dana untuk perang yang akan datang dari kota-kota Kilikia, termasuk Mopsouestía, yang tampaknya memiliki telah dikenakan pajak pada beberapa kesempatan.[35] Selama masa pemerintahannya, diperkirakan Seleukos VI menghasilkan 1.200 koin talenta untuk mendukung upaya perangnya, cukup untuk membayar sepuluh ribu tentara selama dua tahun.[36] Antiokhos IX memperhatikan persiapan Seleukos VI; setelah yang terakhir memulai perjalanannya di Antiokhia pada tahun 95 SM,[37] Antiokhos VII meninggalkan ibu kota dan pindah melawan keponakannya. Seleukos VI muncul sebagai pemenang sementara pamannya kehilangan nyawanya, baik dengan melakukan bunuh diri menurut cendekiawan abad ke-3 Eusebius, atau dengan dieksekusi menurut cendekiawan abad pertama Yosefus.[38] Segera setelah itu, Seleukos VI memasuki ibu kota; Kleopatra Selini mungkin melarikan diri sebelum kedatangannya.[15]

Berkuasa di ibu kota, kebijakan dan perang melawan Antiokhos X

Seleukos IV mengendalikan Kilikia dan Suriah Seleucis (Suriah Utara).[note 8][33] Pada tahun 144 SE (169/168 SM), Raja Antiokhos IV mengizinkan sembilan belas kota untuk mencetak koin perunggu kota dengan nama mereka sendiri, menunjukkan kesadarannya akan saling ketergantungan kota dan monarki pada satu sama lain.[note 9][43] Gerakan menuju otonomi yang lebih besar ini berlanjut ketika kota-kota berusaha membebaskan diri dari kekuasaan pusat, menambahkan frase "suci dan otonom" ke mata uang mereka.[46] Seleukos VI tidak mengikuti kebijakan leluhurnya. Di Kilikia, selama dia memerintah, otonomi tidak diberikan; perubahan dalam status politik kota-kota Kilikia tampaknya tidak dapat diterima untuk Seleukos VI.[47]

Antiokhos VII memiliki seorang putra, Antiokhos X; menurut Yosefus, ia melarikan diri ke kota Aradus di mana ia menyatakan dirinya sebagai raja.[48] Seleukos VI berusaha membunuh sepupunya dan saingannya tetapi rencananya gagal,[49] dan Antiokhos X menikahi Kleopatra Selini untuk meningkatkan posisinya.[50] Arkeolog Alfred Bellinger percaya bahwa Seleukos VI bersiap untuk perang yang akan datang melawan Antiokhos X di Elaiussa.[33] Pada tahun 94 SM, Antiokhos X maju di ibu kota Antiokhia dan mengusir Seleukos VI dari Suriah utara ke Kilikia.[30] Menurut Eusebius, pertempuran terakhir terjadi di dekat Mopsouestía, dan berakhir dengan kekalahan Seleukos VI.[51]

Kematian dan peninggalan

 
Gambar prasasti ditemukan di dasar patung yang didirikan di pulau Delos untuk Seleukos VI. (direkonstruksi oleh Théophile Homolle, 1884)
 
Koin Jugate dari Antiokhos XI dan Filippos I, yang berusaha membalas dendam atas kematian saudara mereka Seleukos VI

Dijelaskan oleh sejarawan abad kedua Appianos sebagai "keras dan sangat tirani",[52] Seleukos VI berlindung di Mopsouestía,[53] dan berusaha untuk pajak penduduk lagi, yang menyebabkan kematiannya selama kerusuhan.[54][55] Tahun kematiannya tidak jelas; Eusebius menempatkannya pada 216 SE (97/96 SM) yang tidak mungkin mengingat bahwa berat pasar Seleukos VI dari Antiokhia tertanggal 218 SE (95/94 SM) telah ditemukan. Cendekiawan abad keempat Hieronimus mencatat 219 SE (94/93 SM) sebagai tahun kematian Seleukos VI, yang lebih masuk akal.[56] Tahun 94 SM adalah tanggal yang diterima secara akademis untuk kematian Seleukos VI.[57] Tidak ada pasangan atau anak-anak yang dicatat untuk Seleukos VI.[58] Namun, menurut penulis biografi Plutarkhos, abad pertama, jenderal Romawi abad pertama SM Lucullus mengatakan bahwa raja Armenia, Tigranes II, yang menaklukkan Suriah pada tahun 83 SM, "membunuh para pengganti Seleukos, dan [membawa] istri-istri mereka dan anak perempuan menjadi tahanan". Mengingat sifat fragmentaris dari sumber-sumber kuno mengenai periode akhir Seleukos, pernyataan Lucullus meninggalkan terbuka keberadaan seorang istri atau putri Seleukos VI.[59]

Tradisi kuno melestarikan tiga kisah tentang kematian Seleukos VI: yang tertua, oleh Yosefus, memiliki massa membakar raja dan istananya di istana kerajaan. Appianus berbagi catatan yang terbakar tetapi memiliki gimnasium kota sebagai tempat kejadian. Menurut Eusebius, Seleukos VI menemukan niat para penduduk untuk membakarnya, dan mengambil nyawanya sendiri. Bellinger menganggap catatan Yosefus sebagai yang paling mungkin; ia mencatat bahwa Eusebius memberikan laporan bunuh diri untuk raja Seleukid lain yang dicatat telah dibunuh oleh cendekiawan lainnya, seperti Alexandros I dan Antiokhos IX. Bellinger percaya bahwa cendekiawan abad ketiga Porfirius, sumber cerita Eusebius tentang wangsa Seleukid, berusaha untuk "meredam sedikit kengerian wangsa Seleukid".[60]

Kota Athena memiliki hubungan dekat dengan raja-raja Seleukid, dan patung-patung raja Suriah yang didirikan oleh warga Athena di pulau Delos bersaksi bahwa;[61] seorang warga bernama Dionysios mendedikasikan patung untuk Seleukos VI antara 96 ​​dan 94 SM.[note 10][64][65] Untuk menghormati saudara laki-lakinya yang terlambat, Raja Antiokhos XI mengadopsi julukan Filadelfos (saudara yang mencintai).[66] Bersama dengan saudara kembarnya, Filippos I, Antiokhos XI mulai membalaskan dendam Seleukos VI; saudara-saudara memecat dan menghancurkan Mopsouestía.[67] Antiokhos XI kemudian menuju Antiokhia pada tahun 93 SM dan mengusir Antiokhos X.[68]

Lihat pula

Catatan

  1. ^ It was customary to name the eldest son after the dynasty's founder Seleucus I, while a younger son would be named Antiochus.[1]
  2. ^ The linguist Radoslav Katičić considered it comparable to "λευχός", meaning white.[4] The name Zaleucus is etymologically related to brightness. The historian Frank Adcock agreed with the linguist Otto Hoffmann who considered Seleucus and Zaleucus different pronunciations of the same name.[5][6]
  3. ^ Ancient sources do not mention the name of Seleucus VI's mother but it is generally assumed by modern scholars that she was Tryphaena, who was mentioned explicitly by Porphyry as the mother of Seleucus VI's younger brothers Antiochus XI and Philip I.[9]
  4. ^ The author of 4 Maccabees mentions a king called "Seleucus Nicanor", but no Seleucid king is known to have bore this epithet. The academic consensus considers this to be a historical error on the side of the author.[21] Historian Matthijs den Dulk suggested that this was not a mistake; all Greek manuscripts of 4 Maccabees, aside from one, have "Nicanor", but the Syriac manuscripts have "Nicator".[22] Despite Nicator being the official rendering used by the only two kings who bore the epithet, Seleucus I and Seleucus VI, "Nicanor" was also used by ancient historians, such as Polybius, Josephus and Porphyry, in reference to Seleucus I.[22] Historian Jan Willem van Henten suggested that the intended king was Seleucus VI rather than Seleucus I. Den Dulk rejected this hypothesis because the author of 4 Maccabees mentioned that "Seleucus Nicanor" reigned before the time of the Jewish high priest Onias III, who is separated from Seleucus VI by almost a century. This makes the identification of "Seleucus Nicanor" with Seleucus VI difficult.[23]
  5. ^ Historian Henry Noel Humphreys considered the coins of Seleucus VI to be the beginning of decadence in Syro-Greek art.[24] Also, the coins minted at Seleucia on the Calycadnus were 0.5 g reduced in weight compared to the coins minted during the reigns of Antiochus VIII and Antiochus IX in Antioch.[26]
  6. ^ Some dates in the article are given according to the Seleucid era. Each Seleucid year started in the late autumn of a Gregorian year; thus, a Seleucid year overlaps two Gregorian ones.[28]
  7. ^ The earliest Seleucid coins attributed to Elaiussa were struck by Seleucus VI.[31] The archaeologist Alfred Bellinger attributed rare issues of Antiochus VIII to Elaiussa but this has not been widely accepted by scholars.[32][33] The earliest mention of the name "Elaiussa" comes from coins autonomously issued by the city after the demise of Seleucus VI.[31]
  8. ^ Regarding the geographical extent of Seleucus VI's dominions:
    • The Romans established a province of Cilicia in 102 BC, but it did not include areas geographically in the region, and the city of Side was the eastern-most point of that province.[39]
    • The Italian numismatist Nicola Francesco Haym, based on a coin of Seleucus VI, proposed that the king's realm extended beyond the Euphrates river to the Tigris, and that he held court in the city of Nisibis.[40] However, following the defeat of Antiochus VII (died 129 BC) in his war against Parthia, the Euphrates became Syria's eastern border.[41] Parthia established the river as its western border and included the region of Osroene.[42]
  9. ^ Antiochus IV needed the cities' loyalty, and thus, conferred the prerogative on them.[43] Minting coinage was a sign of autonomy, derived from the tradition of Greek poleis (i.e. city states).[44] The autonomy of Seleucid cities did not affect the cities' obligations towards the king so long as the monarchy was strong, but when the centre became weaker, during the era of Antiochus VIII and Antiochus IX, the cities acquired traditional powers of Greek poleis.[45]
  10. ^ The inscription is damaged; it was reconstruced by Théophile Homolle,[62] then by Pierre Roussel, who read the damaged king's name as "Seleucus".[63] Homolle identified the king as Seleucus VI and this identification has been accepted by many scholars, including Roussel.[62]

Referensi

Kutipan

  1. ^ Taylor 2013, hlm. 9.
  2. ^ Bevan 2014, hlm. 56.
  3. ^ Hoover 1998, hlm. 81.
  4. ^ Katičić 1976, hlm. 113.
  5. ^ Adcock 1927, hlm. 97.
  6. ^ Hoffmann 1906, hlm. 174.
  7. ^ Libanius 1992, hlm. 111.
  8. ^ Ogden 2017, hlm. 11.
  9. ^ Bennett 2002, hlm. note 7.
  10. ^ Ogden 1999, hlm. 153, 156.
  11. ^ Kosmin 2014, hlm. 23.
  12. ^ Green 2008, hlm. 143.
  13. ^ Dumitru 2016, hlm. 260–261.
  14. ^ Sumner 1978, hlm. 150.
  15. ^ a b c Dumitru 2016, hlm. 262.
  16. ^ Josephus 1833, hlm. 420.
  17. ^ a b c Houghton 1989, hlm. 98.
  18. ^ Houghton & Müseler 1990, hlm. 61.
  19. ^ McGing 2010, hlm. 247.
  20. ^ Hallo 1996, hlm. 142.
  21. ^ Den Dulk 2014, hlm. 133.
  22. ^ a b Den Dulk 2014, hlm. 134.
  23. ^ Den Dulk 2014, hlm. 135.
  24. ^ a b Humphreys 1853, hlm. 134.
  25. ^ Wright 2011, hlm. 46.
  26. ^ Houghton 1992, hlm. 133.
  27. ^ Houghton 1989, hlm. 97–98.
  28. ^ Biers 1992, hlm. 13.
  29. ^ Hoover 2007, hlm. 286.
  30. ^ a b Houghton 1989, hlm. 97.
  31. ^ a b Equini Schneider 1999b, hlm. 34.
  32. ^ Houghton & Moore 1988, hlm. 67–68.
  33. ^ a b c Houghton 1989, hlm. 78.
  34. ^ Tempesta 2013, hlm. 31.
  35. ^ Bellinger 1949, hlm. 73.
  36. ^ Aperghis 2004, hlm. 239.
  37. ^ Downey 2015, hlm. 133.
  38. ^ Bellinger 1949, hlm. 72–73.
  39. ^ Oktan 2011, hlm. 268, 273.
  40. ^ Haym 1719, hlm. 42.
  41. ^ Hogg 1911, hlm. 184.
  42. ^ Kia 2016, hlm. 55.
  43. ^ a b Meyer 2001, hlm. 506.
  44. ^ Howgego 1995, hlm. 41, 43.
  45. ^ Bar-Kochva 1976, hlm. 219.
  46. ^ Equini Schneider 1999a, hlm. 380.
  47. ^ Houghton & Bendall 1988, hlm. 85.
  48. ^ Josephus 1833, hlm. 421.
  49. ^ Appian 1899, hlm. 324.
  50. ^ Dumitru 2016, hlm. 264.
  51. ^ Eusebius 1875, hlm. 259.
  52. ^ Langer 1994, hlm. 244.
  53. ^ Ogden 1999, hlm. 154.
  54. ^ Houghton 1998, hlm. 66.
  55. ^ Bellinger 1949, hlm. 73–74.
  56. ^ Hoover 2007, hlm. 289.
  57. ^ Houghton, Lorber & Hoover 2008, hlm. 551; Houghton 1987, hlm. 79; Lorber & Iossif 2009, hlm. 102–103; Roussel & Launey 1937, hlm. 47; Habicht 2006, hlm. 172; Wright 2011, hlm. 42.
  58. ^ Ogden 1999, hlm. 156.
  59. ^ Dumitru 2016, hlm. 269–270.
  60. ^ Bellinger 1949, hlm. 74.
  61. ^ Habicht 2006, hlm. 171.
  62. ^ a b Roussel & Launey 1937, hlm. 47.
  63. ^ Roussel 1916, hlm. 67.
  64. ^ Habicht 2006, hlm. 172.
  65. ^ Grainger 1997, hlm. 65.
  66. ^ Coloru 2015, hlm. 177.
  67. ^ Houghton 1987, hlm. 79.
  68. ^ Houghton, Lorber & Hoover 2008, hlm. 573.

Sumber

  • Adcock, Frank Ezra (1927). "Literary Tradition and Early Greek Code-Makers". The Cambridge Historical Journal. Cambridge University Press. 2 (2). ISSN 1474-6913. 
  • Aperghis, Makis (2004). The Seleukid Royal Economy: The Finances and Financial Administration of the Seleukid Empire. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-45613-5. 
  • Appian (1899) [c. 150]. The Roman History of Appian of Alexandria. I: The Foreign Wars. Diterjemahkan oleh White, Horace. The Macmillan Company. OCLC 582182174. 
  • Bar-Kochva, Bezalel (1976). The Seleucid Army: Organization and Tactics in the Great Campaigns. Cambridge Classical Studies. 28. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-20667-9. 
  • Bellinger, Alfred R. (1949). "The End of the Seleucids". Transactions of the Connecticut Academy of Arts and Sciences. Connecticut Academy of Arts and Sciences. 38. OCLC 4520682. 
  • Bennett, Christopher J. (2002). "Tryphaena". C. J. Bennett. The Egyptian Royal Genealogy Project hosted by the Tyndale House Website. Diakses tanggal October 25, 2018. 
  • Bevan, Edwyn (2014) [1927]. A History of Egypt under the Ptolemaic Dynasty. Routledge Revivals. Routledge. ISBN 978-1-317-68225-7. 
  • Biers, William R. (1992). Art, Artefacts and Chronology in Classical Archaeology. Approaching the Ancient World. 2. Routledge. ISBN 978-0-415-06319-7. 
  • Coloru, Omar (2015). "I Am Your Father! Dynasties and Dynastic Legitimacy on Pre-Islamic Coinage Between Iran and Northwest India". Electrum: Journal of Ancient History. Instytut Historii. Uniwersytet Jagielloński (Department of Ancient History at the Jagiellonian University). 22. ISSN 1897-3426. 
  • Den Dulk, Matthijs (2014). "Seleucus I Nicator in 4 Maccabees". Journal of Biblical Literature. The Society of Biblical Literature. 133 (1). ISSN 0021-9231. 
  • Downey, Robert Emory Glanville (2015) [1961]. A History of Antioch in Syria from Seleucus to the Arab Conquest. Princeton University Pres. ISBN 978-1-400-87773-7. 
  • Dumitru, Adrian (2016). "Kleopatra Selene: A Look at the Moon and Her Bright Side". Dalam Coşkun, Altay; McAuley, Alex. Seleukid Royal Women: Creation, Representation and Distortion of Hellenistic Queenship in the Seleukid Empire. Historia – Einzelschriften. 240. Franz Steiner Verlag. hlm. 253–272. ISBN 978-3-515-11295-6. ISSN 0071-7665. 
  • Equini Schneider, Eugenia, ed. (1999a). "English Summary". Elaiussa Sebaste I: Campagne di Scavo, 1995-1997. Bibliotheca Archaeologica (dalam bahasa Italia). 24. L'Erma di Bretschneider. hlm. 379–390. ISBN 978-8-882-65032-2. 
  • Equini Schneider, Eugenia (1999b). "II. Problematiche Storiche. 2. Elaiussa Sebaste. Dall'età Ellenistica Alla Tarda età Imperiale". Dalam Equini Schneider, Eugenia. Elaiussa Sebaste I: Campagne di Scavo, 1995-1997. Bibliotheca Archaeologica (dalam bahasa Italia). 24. L'Erma di Bretschneider. hlm. 33–42. ISBN 978-8-882-65032-2. 
  • Eusebius (1875) [c. 325]. Schoene, Alfred, ed. Eusebii Chronicorum Libri Duo (dalam bahasa Latin). 1. Diterjemahkan oleh Petermann, Julius Heinrich. Apud Weidmannos. OCLC 312568526. 
  • Grainger, John D. (1997). A Seleukid Prosopography and Gazetteer. Mnemosyne, Bibliotheca Classica Batava. Supplementum. 172. Brill. ISBN 978-9-004-10799-1. ISSN 0169-8958. 
  • Green, Peter (2008) [2007]. The Hellenistic Age (edisi ke-Paperback). Modern Library. ISBN 978-1-588-36706-8. 
  • Habicht, Christian (2006). The Hellenistic Monarchies: Selected Papers. Diterjemahkan oleh Stevenson, Peregrine. University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-11109-1. 
  • Hallo, William W. (1996). Origins. The Ancient Near Eastern Background of Some Modern Western Institutions. Studies in the History and Culture of the Ancient Near East. 6. Brill. ISBN 978-90-04-10328-3. ISSN 0169-9024. 
  • Haym, Nicola Francesco (1719). The British Treasury; Being Cabinet the First of Our Greek and Roman Antiquities of All Sorts. 1. Printed in London. OCLC 931362821. 
  • Hoffmann, Otto (1906). Die Makedonen, ihre Sprache und ihr Volkstum. Vandenhoeck und Ruprecht. OCLC 10854693. 
  • Hogg, Hope W. (1911). "Mesopotamia". The Encyclopedia Britannica: A Dictionary of Arts, Sciences, Literature and General Information. 18 (edisi ke-11). New York. Encyclopædia Britannica, Inc. 342 Madison Avenue. hlm. 179–187. OCLC 1303014. 
  • Hoover, Oliver D. (1998). "Notes on Some Imitation Drachms of Demetrius I Soter from Commagene". American Journal of Numismatics. second. American Numismatic Society. 10. ISSN 1053-8356. 
  • Hoover, Oliver D. (2007). "A Revised Chronology for the Late Seleucids at Antioch (121/0-64 BC)". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. Franz Steiner Verlag. 56 (3). ISSN 0018-2311. 
  • Houghton, Arthur (1987). "The Double Portrait Coins of Antiochus XI and Philip I: a Seleucid Mint at Beroea?". Schweizerische Numismatische Rundschau. Schweizerischen Numismatischen Gesellschaft. 66. ISSN 0035-4163. 
  • Houghton, Arthur; Moore, Wayne (1988). "Five Seleucid Notes". Museum Notes. The American Numismatic Society. 33. ISSN 0145-1413. 
  • Houghton, Arthur; Bendall, Simon (1988). "A Hoard of Aegean Tetradrachms and the Autonomous Tetradrachms of Elaeusa Sebast". Museum Notes. The American Numismatic Society. 33. ISSN 0145-1413. 
  • Houghton, Arthur (1989). "The Royal Seleucid Mint of Seleucia on the Calycadnus". Dalam Le Rider, Georges Charles; Jenkins, Kenneth; Waggoner, Nancy; Westermark, Ulla. Kraay-Mørkholm Essays. Numismatic Studies in Memory of C.M. Kraay and O. Mørkholm. Numismatica Lovaniensia. 10. Université Catholique de Louvain: Institut Supérieur d'Archéologie et d'Histoire de l'Art. Séminaire de Numismatique Marcel Hoc. OCLC 910216765. 
  • Houghton, Arthur; Müseler, Wilhelm (1990). "The Reigns of Antiochus VIII and Antiochus IX at Damascus". Schweizer Münzblätter. Schweizerische Zeitschrift für Numismatik. 40 (159). ISSN 0016-5565. 
  • Houghton, Arthur (1992). "The Revolt of Tryphon and the Accession of Antiochus VI at Apamea: The Mints and Chronology of Antiochus VI and Tryphon". Schweizerische Numismatische Rundschau. Schweizerischen Numismatischen Gesellschaft. 71: 119–141. ISSN 0035-4163. 
  • Houghton, Arthur (1998). "The Struggle for the Seleucid Succession, 94–92 BC: a New Tetradrachm of Antiochus XI and Philip I of Antioch". Schweizerische Numismatische Rundschau. Schweizerischen Numismatischen Gesellschaft. 77. ISSN 0035-4163. 
  • Houghton, Arthur; Lorber, Catherine; Hoover, Oliver D. (2008). Seleucid Coins, A Comprehensive Guide: Part 2, Seleucus IV through Antiochus XIII. 1. The American Numismatic Society. ISBN 978-0-980-23872-3. OCLC 920225687. 
  • Howgego, Christopher (1995). Ancient History from Coins. Approaching the Ancient World. 4. Routledge. ISBN 978-0-415-08993-7. 
  • Humphreys, Henry Noel (1853). The Coin Collector's Manual, Or Guide to the Numismatic Student in the Formation of a Cabinet of Coins. 1. H. G. Bohn. OCLC 933156433. 
  • Josephus (1833) [c. 94]. Burder, Samuel, ed. The Genuine Works of Flavius Josephus, the Jewish Historian. Diterjemahkan oleh Whiston, William. Kimber & Sharpless. OCLC 970897884. 
  • Katičić, Radoslav (1976). Ancient Languages of the Balkans. 1. Mouton. OCLC 658109202. 
  • Kia, Mehrdad (2016). The Persian Empire. A Historical Encyclopedia. Empires of the World. 1. ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-390-5. 
  • Kosmin, Paul J. (2014). The Land of the Elephant Kings: Space, Territory, and Ideology in the Seleucid Empire. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-72882-0. 
  • Langer, Ullrich (1994). Perfect Friendship: Studies in Literature and Moral Philosophy from Boccaccio to Corneille. Histoire des Idées et Critique Littéraire. 331. Librairie Droz. ISBN 978-2-600-00038-3. ISSN 0073-2397. 
  • Libanius (1992) [c. 356]. Fatouros, Georgios; Krischer, Tilman, ed. Antiochikos (or. XI): Zur Heidnischen Renaissance in der Spätantike. Übersetzt und Kommentiert (dalam bahasa Jerman). Verlag Turia & Kant. ISBN 978-3-851-32006-0. 
  • Lorber, Catharine C.; Iossif, Panagiotis (2009). "Seleucid Campaign Beards". L'Antiquité Classique. l’asbl L’Antiquité Classique. 78. ISSN 0770-2817. 
  • McGing, Brian C. (2010). Polybius' Histories. Oxford University Press. ISBN 978-0-199-71867-2. 
  • Meyer, Marion (2001). "Cilicia as Part of the Seleucid Empire. The Beginning of Municipal Coinage". Dalam Jean, Eric; Dinçol, Ali M.; Durugönül, Serra. La Cilicie: Espaces et Pouvoirs Locaux (2e Millénaire av. J.-C. – 4e Siècle ap. J.-C.) Actes de la Table Ronde d’Istanbul, 2–5 Novembre 1999. Varia Anatolica. 13. l'Institut Français d'Études Anatoliennes. hlm. 505–518. ISBN 978-2-906-05364-9. 
  • Ogden, Daniel (1999). Polygamy, Prostitutes and Death: The Hellenistic Dynasties. Duckworth with the Classical Press of Wales. ISBN 978-0-715-62930-7. 
  • Ogden, Daniel (2017). The Legend of Seleucus: Kingship, Narrative and Mythmaking in the Ancient World. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-16478-9. 
  • Oktan, Mehmet (2011). "The Route Taken by Cilicia to Provincial Status: When and Why?". Olba: The Journal of Research Center for Cilician Archaeology. Mersin University Publications of the Research Center of Cilician Archaeology [KAAM]. 19. ISSN 1301-7667. 
  • Roussel, Pierre (1916). Délos, Colonie Athénienne. Bibliothèque des Ecoles Françaises d'Athènes et de Rome (dalam bahasa Prancis). 111. Fontemoing & Cie, Éditeurs. OCLC 570766370. 
  • Roussel, Pierre; Launey, Marcel (1937). Décrets Postérieurs à 166 av. J.-C. (Nos. 1497–1524). Dédicaces Postérieures à 166 av. J.-C. (Nos. 1525–2219). Inscriptions de Délos. Par l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Fonds d'Epigraphie Grecque. Fondation du duc de Loubat (dalam bahasa Prancis). IV. Librairie Ancienne Honoré Champion. OCLC 2460433. 
  • Sumner, Graham Vincent (1978). "Governors of Asia in the Nineties B.C.". Greek, Roman, and Byzantine Studies. Duke University Press. 19. ISSN 2159-3159. 
  • Taylor, Michael J. (2013). Antiochus the Great. Pen and Sword. ISBN 978-1-848-84463-6. 
  • Tempesta, Claudia (2013). "Central and Local Powers in Hellenistic Rough Cilicia". Dalam Hoff, Michael C.; Townsend, Rhys F. Rough Cilicia: New Historical and Archaeological Approaches. Proceedings of an International Conference Held at Lincoln, Nebraska, October 2007. Oxbow Books. hlm. 27–42. ISBN 978-1-842-17518-7. 
  • Wright, Nicholas L. (2011). "The Iconography of Succession Under the Late Seleukids". Dalam Wright, Nicholas L. Coins from Asia Minor and the East: Selections from the Colin E. Pitchfork Collection. The Numismatic Association of Australia. hlm. 41–46. ISBN 978-0-646-55051-0. 

Pranala luar

Seleukos VI Epifanis
Lahir: Tidak diketahui Meninggal: 94 SM
Didahului oleh:
Antiokhos VIII
Antiokhos IX 		Raja Suriah
96–94 SM
bersama dengan Antiokhos IX (96–95 SM)
Demetrios III (96–94 SM)
Antiokhos X (95–94 SM) 		Diteruskan oleh:
Demetrios III
Antiokhos X
Antiokhos XI
Filipos I
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Seleukos_VI_Epifanis&oldid=18110187"