Jerman dan genosida Armenia

Selama Perang Dunia I, Kekaisaran Jerman adalah sekutu militer Kekaisaran Ottoman, yang melakukan genosida Armenia . Banyak orang Jerman yang hadir di Anatolia timur dan selatan menyaksikan genosida Armenia itu, tetapi penyensoran dan penyensoran diri menghambat laporan ini, sementara surat kabar Jerman melaporkan penolakan Turki atas pembantaian tersebut. Sekitar 800 perwira Jerman dan 25.000 tentara Jerman merupakan bagian integral dari tentara Turki dan termasuk dalam komando dan staf umumnya. Petugas Jerman menandatangani perintah yang menyebabkan deportasi orang Armenia. [1] [2] [3] [4] Meskipun individu Jerman mencoba mempublikasikan nasib orang Armenia atau menyelamatkan nyawa, negara Jerman telah dikritik karena "ketidakpedulian moral yang ekstrem" terhadap penderitaan orang Armenia dan tidak melakukan apa pun untuk menghentikan genosida. [5] Pada tahun 2016, Bundestag meminta maaf atas "peran memalukan" Jerman dalam resolusi yang mendapat pengakuan genosida Armenia tersebut.

Potret pengungsi Armenia di Taurus Pass, oleh petugas medis Jerman Armin Wegner

Informasi

Kekaisaran Jerman bertanggung jawab untuk merundingkan Perjanjian Berlin yang mengamankan status orang Armenia di Kekaisaran Ottoman . Jerman di bawah Kanselir Otto von Bismarck bersikap skeptis atas partisipasi Jerman di Timur Tengah. Kebijakan ini mulai berubah di bawah Kaiser Wilhelm II, yang merundingkan hubungan dekat dengan Sultan Ottoman Abdul Hamid II meskipun terjadi penganiayaan terhadap orang-orang Armenia seperti pembantaian Armenia tahun 1894-1896 . Pada awal Perang Dunia I sebuah aliansi telah berkembang, dan Kesultanan Utsmaniyah di bawah Komite Persatuan dan Kemajuan memasuki perang di pihak Jerman di Blok Sentral.[6]

Mulai April 1915, banyak orang Jerman yang hadir di bagian timur dan selatan Anatolia menjadi saksi genosida tersebut. [7] [8] Saksi Jerman mengakui karakter genosida dari deportasi. Pada tanggal 2 Juni 1915, konsul Max Erwin von Scheubner-Richter melaporkan bahwa "Evakuasi sebesar itu sama saja dengan pembantaian karena kurangnya transportasi, hampir setengah dari orang-orang ini akan mencapai tujuan mereka hidup-hidup." [9] Dua puluh hari kemudian, misionaris Johannes Lepsius memberi tahu Kantor Luar Negeri bahwa deportasi sistematis itu, sebagai upaya untuk memusnahkan populasi Kristen di kekaisaran sejauh mungkin di bawah tabir darurat militer dan dengan memanfaatkan kegembiraan Muslim yang ditimbulkan oleh Perang Suci, meninggalkannya untuk dimusnahkan dengan membawanya ke distrik-distrik yang secara iklim tidak menguntungkan dan tidak aman di sepanjang. perbatasan.[10]

Pada 17 Juli, konsul Jerman di Samsun melaporkan:

Penanggulangan yang diambil melibatkan tidak kurang dari penghancuran atau pemaksaan Islamisasi seluruh rakyat. Tujuan mereka yang diasingkan dari Samsun konon adalah Urfa. Sudah pasti tidak ada orang Kristen Armenia yang akan mencapai tujuan ini. Menurut berita dari pedalaman, sudah ada laporan tentang hilangnya penduduk yang dideportasi di seluruh kota.[10]

Menurut sejarawan Stefan Ihrig, "arsip Jerman menyimpan banyak sekali laporan semacam itu".[11] Sebagian besar konsul Jerman di Anatolia menyiapkan laporan tentang genosida dan mengkritiknya,[12] tetapi ada juga kesepakatan dengan pemerintah Turki Muda "tidak boleh ada catatan tertulis tentang... percakapan" tentang orang Armenia masalah.[7] Beberapa diplomat Jerman mencoba membantu orang-orang Armenia; Walter Rössler [de], konsul Jerman di Aleppo, ditegur karena simpati yang berlebihan.[13] Rössler juga mengeluh bahwa pers Jerman mencetak cerita palsu yang menyangkal kekejaman terhadap orang Armenia.[14]

Mereka yang mencoba menyebarkan berita dibingungkan oleh sensor Ottoman.[8] Misalnya, orang Jerman diancam dengan hukuman penjara karena mengambil foto orang-orang Armenia yang dideportasi yang meninggal selama pawai kematian.[15] Informasi tentang genosida juga disensor di Jerman, tetapi hukumannya ringan[16] dan swasensor lebih berpengaruh.[17] Surat kabar Jerman mencetak penyangkalan atas kekejaman tersebut dan memuntahkan posisi Utsmaniyah yang memandang orang Armenia sebagai elemen subversif dan penganiayaan mereka dibenarkan.[14] Menurut Ihrig, semua informasi tersedia untuk audiens Jerman "namun tidak mau melihatnya".[12] Sejarawan Margaret L. Anderson menyatakan, "Jika kita tidak melihat orang-orang Jerman yang kesulitan di jalanan, tetapi pada para elit, dunia penggerak, pengocok, dan pembuat opini publik yang erat, maka jawabannya jelas: semua orang. Dan jika kita bertanya, apa yang mereka ketahui? Jawabannya, dengan kepastian yang sama, adalah: cukup".[18]

Kereta api Bagdad

 
"An Armenia view of the Baghdad Railway", karikatur yang menggambarkan rel kereta api yang terdiri dari tulang manusia

Kereta api Bagdad tidak terletak di rute utama deportasi Armenia atau ladang pembantaian utama di Gurun Suriah. Namun demikian, itu mempekerjakan ribuan orang Armenia sebelum 1915 dan ditarik ke dalam genosida.[14] Penggunaan pertama rel kereta api untuk genosida terjadi pada awal 1915 ketika wanita dan anak-anak Armenia dari Zeitun dideportasi dengan kereta api ke Konya dan kemudian digiring ke Gurun Suriah . Kamp konsentrasi didirikan oleh stasiun kereta api tempat puluhan ribu orang Armenia ditahan sebelum dideportasi. Menurut wakil direktur kereta api, Franz Günther, rata-rata 88 orang Armenia dimasukkan ke dalam satu gerbong ternak (biasanya berkapasitas 36 orang) dan bayi yang baru lahir diambil dari ibu mereka dan dibuang dari kereta.[19] Rel kereta api dibayar untuk deportasi orang Armenia, namun menurut proposal Günther, uang ini digunakan untuk membeli makanan bagi mereka.[20]

Referensi

Catatan kaki

  1. ^ ""Sie mussten sich auskleiden und wurden sämtlich niedergemacht"". Der Spiegel. 2 June 2016. Diakses tanggal 4 January 2022. 
  2. ^ "Das Deutsche Reich und seine Verstrickung in den Völkermord an den Armeniern". Haypress. 1 April 2012. Diakses tanggal 4 January 2022. 
  3. ^ "Der Tod in deutschem Interesse". Die Tageszeitung. 24 April 2012. Diakses tanggal 4 January 2022. 
  4. ^ Wolfgang Gust: Der Völkermord an den Armeniern 1915/16. Dokumente aus dem Politischen Archiv des deutschen Auswärtigen Amtes. 1915-11-18-DE-001. Armenocide. Retrieved 3 January 2022.
  5. ^ Hosfeld 2016, hlm. 247.
  6. ^ Kieser, Hans-Lukas (2007-09-01), "Germany and the Armenian Genocide of 1915–17", The Routledge History of the Holocaust, Routledge, doi:10.4324/9780203837443.ch3, ISBN 978-0-203-83744-3, diakses tanggal 2021-11-04 
  7. ^ a b Ihrig 2016, hlm. 107.
  8. ^ a b Anderson 2011, hlm. 204.
  9. ^ Gust 2014, hlm. 3.
  10. ^ a b Gust 2014, hlm. 2.
  11. ^ Ihrig 2016, hlm. 108–109.
  12. ^ a b Ihrig 2016, hlm. 105.
  13. ^ Anderson 2011, hlm. 205.
  14. ^ a b c Kaiser 1998, hlm. 68.
  15. ^ Akçam 2018, hlm. 157–160.
  16. ^ Anderson 2011, hlm. 205–206.
  17. ^ Anderson 2011, hlm. 208.
  18. ^ Anderson 2011, hlm. 207.
  19. ^ Kaiser 1998, hlm. 74–75.
  20. ^ Kaiser 1998, hlm. 78.

Daftar pustaka

Bacaan lanjutan

  • Dadrian, Vahakn N. (1996). German Responsibility in the Armenian Genocide: A Review of the Historical Evidence of German Complicity (dalam bahasa Inggris). Blue Crane Books. ISBN 978-1-886434-02-8. 
  • Gottschlich, Jürgen (2015). Beihilfe zum Völkermord: Deutschlands Rolle bei der Vernichtung der Armenier [Aiding and Abetting Genocide: Germany's Role in the Annihilation of the Armenians] (dalam bahasa Jerman). Ch. Links Verlag. ISBN 978-3-86153-817-2. 
  • Hofmann, Tessa (1985). ""German Eyewitness Reports of the Genocide of the Armenians, 1915–1916". Dalam Chaliand, Gérard. A Crime of Silence: The Armenian Genocide (dalam bahasa Inggris). Zed Books / Permanent Peoples' Tribunal. ISBN 978-0-86232-423-0. 
  • Robertson, Geoffrey (2014). An Inconvenient Genocide: Who Now Remembers the Armenians? (dalam bahasa Inggris). Biteback Publishing. ISBN 978-1-84954-822-9. 
  • Sarukhanyan, Tigran (2004). "Die Frage der materiellen Verantwortlichkeit für den Genozid an den Armeniern und Großbritannien, 1915–1924" [The question of substantive liability for the genocide against the Armenians and Great Britain, 1915–1924]. Dalam Hofmann, Tessa. Verfolgung, Vertreibung und Vernichtung der Christen im Osmanischen Reich 1912-1922 [Persecution, Expulsion and Extermination of the Christians in the Ottoman Empire, 1912–1922] (dalam bahasa Jerman). LIT Verlag Münster. hlm. 79–92. ISBN 978-3-8258-7823-8. 
  • Weber, Sebastian (2014). Der Völkermord an den Armeniern: Die Rezeption der Armenischen Frage in Deutschland von 1894-1921 (dalam bahasa Jerman). Diplomica Verlag. ISBN 978-3-8428-9001-5. 
  • Nienass, Benjamin (2020). "Transnational Memories, National Memory Regimes: Commemorating the Armenian Genocide in Germany". German Studies Review. 43 (1): 127–147. doi:10.1353/gsr.2020.0006.