John Knox
John Knox (bahasa Gaelik Skotlandia: Iain Cnocc; lahir c. 1514 – 24 November 1572) adalah seorang pendeta Skotlandia, teolog Reformed, dan penulis yang merupakan seorang pemimpin Reformasi di Skotlandia.[1][2] Ia adalah pendiri Gereja Skotlandia Presbiterian.
| Pendeta John Knox | |
|---|---|
.jpg) 19th-century engraving of Knox | |
| Lahir | c. 1514 Giffordgate, Haddington, Skotlandia |
| Meninggal | 24 November 1572 (umur 58 atau 59) Edinburgh, Skotlandia |
| Almamater | Universitas St. Andrews |
| Pekerjaan | Pendeta, penulis, reformator |
| Karya terkenal | Book of Discipline (Buku Disiplin, 1561),
Book of Common Order (Buku Aturan Umum, 1564), Scots Confession (Pengakuan Iman Skotlandia), History of the Reformation of Religion within the Realm of Scotland (Sejarah Reformasi di Skotlandia) |
| Suami/istri | Margery Bowes Margaret Stewart |
| Anak | dengan Bowes: Nathaniel Knox Eleazar Knox dengan Stewart: Martha Knox Margaret Knox Elizabeth Knox |
| Kiprah di bidang teologi | |
| Tradisi atau gerakan | Presbiterianisme, Calvinisme |
    | |
Lahir di Giffordgate, sebuah jalan di Haddington, Lothian Timur, Knox diyakini pernah menempuh pendidikan di Universitas St. Andrews dan bekerja sebagai pendeta notaris. Dipengaruhi oleh para reformator gereja awal seperti George Wishart, ia bergabung dengan gerakan untuk mereformasi gereja Skotlandia. Dia terjebak dalam peristiwa gerejawi dan politis yang melibatkan pembunuhan Kardinal David Beaton pada tahun 1546 dan intervensi wali penguasa Mary dari Guise. Ia ditawan oleh pasukan Prancis pada tahun berikutnya, kemudian diasingkan ke Inggris setelah dibebaskan pada tahun 1549.
Saat berada di pengasingan, Knox mendapat izin untuk bekerja di Gereja Inggris, di mana ia menaiki pangkat hingga menjadi seorang pendeta istana bagi Raja Edward VI dari Inggris. Ia memberikan pengaruh reformasi pada teks Buku Doa Umum. Di Inggris, ia bertemu dan menikahi istri pertamanya, Margery Bowes. Ketika Mary I menaiki takhta Inggris dan menegakkan kembali agama Katolik, Knox dipaksa mengundurkan diri dari posisinya dan meninggalkan negara tersebut. Knox pindah ke Jenewa dan kemudian ke Frankfurt. Di Jenewa, ia bertemu dengan John Calvin, yang darinya ia memperoleh pengalaman dan pengetahuan tentang teologi Reformed dan tata gereja Presbiterian. Ia menciptakan tatanan pelayanan yang baru, yang pada akhirnya diadopsi oleh gereja reformasi di Skotlandia. Ia meninggalkan Jenewa untuk memimpin gereja pengungsi Inggris di Frankfurt, namun ia dipaksa keluar karena perbedaan pendapat mengenai liturgi, dan dengan demikian mengakhiri hubungannya dengan Gereja Inggris. University of Edinburgh Heritage Collection menyimpan salinan dari liturgi Knox, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Gaelik Skotlandia oleh John Carswell. Ini menjadi buku pertama yang dicetak dalam bahasa Gaelik.[3]
Sekembalinya ke Skotlandia, Knox memimpin Reformasi Protestan di Skotlandia, bekerja sama dengan kaum bangsawan Protestan Skotlandia. Gerakan ini dapat dilihat sebagai revolusi karena mengarah pada penggulingan Mary dari Guise, yang memerintah negara atas nama putrinya yang masih muda, Mary, Ratu Skotlandia. Knox membantu menulis pengakuan iman baru dan tatanan gerejawi untuk gereja reformasi yang baru dibentuk, yaitu Kirk. Ia menulis lima jilid Sejarah Reformasi di Skotlandia antara tahun 1559 dan 1566. Dia terus melayani sebagai pemimpin agama Protestan selama masa pemerintahan Mary. Dalam beberapa wawancara dengan ratu, Knox menegurnya karena mendukung praktik-praktik Katolik. Setelah Ratu Mary dipenjara karena dugaan perannya dalam pembunuhan suaminya, Lord Darnley dan Raja James VI dinobatkan sebagai penggantinya, Knox secara terbuka menyerukan agar Ratu Mary dieksekusi. Dia terus berkhotbah hingga hari-hari terakhirnya.
Riwayat Singkat
John Knox lahir sekitar tahun 1513 di Haddington, tidak jauh dari Edinburgh.[4][5][6] Ia belajar di Universitas St. Andrews lalu ditahbiskan menjadi imam Katolik tahun 1536 dan menjadi seorang notaris kepausan tahun 1540.[2] Perpindahannya menjadi seorang protestan, menjadi sebuah misteri yang terselubung.[2]
Setelah terlibat dalam Reformasi Skotlandia sebagai pengkhotbah dan pengajar, kematian Edward VI tahun 1553 dan penobatan Mary I (seorang Katolik yang saleh), mendorong Knox meninggalkan Britania menuju ke Eropa.[2] Ia pernah tinggal di Inggris pada bagian akhir pemerintahan Edward VI dan ikut dalam tahap-tahap terakhir penyelesaian Book of Common Prayer dari Cranmer pada 1552, serta pernah menjadi gembala jemaat Inggris dalam pelarian di Frankfurt (tempat ia terlibat pertikaian).[6] Kemudian Knox memulai perjalanannya ke Prancis menjadi budak kapal selama sembilan belas bulan, baru kemudian ke Jenewa.[2] Di sana ia belajar di bawah bimbingan Calvin.[2]
Pada tahun 1559, Knox kembali ke Skotlandia dan membantu memperbaharui gereja di sana.[1][2][6] Ia merupakan salah satu dari enam tokoh reformasi terpenting di Skotlandia.[6]
Karya-karya
Selama hidupnya Knox berhasil menyusun beberapa karya, dengan bantuan orang lain maupun hasil pemikirannya sendiri, di antaranya: Book of Discipline (Buku Disiplin, 1561), Book of Common Order (Buku Aturan Umum, 1564), Scots Confession (Pengakuan Iman Skotlandia yang diterima Parlemen Skotlandia dan menjadi Pengakuan Iman Gereja Reformasi Skotlandia sampai tahun 1647, hingga Pengakuan Iman Westminster menggantikannya), serta menulis History of the Reformation of Religion within the Realm of Scotland (Sejarah Reformasi Agama dalam Kerajaan Skotlandia, yang baru terbit secara lengkap tahun 1644).[6]
Warisan
Dalam surat wasiatnya, Knox mengklaim: "Tidak ada yang saya korupsi, tidak ada yang saya curangi, tidak ada barang dagangan yang saya buat."[7] Jumlah uang sedikit yang diwariskan Knox kepada keluarganya, yang akan membuat mereka jatuh miskin, menunjukkan bahwa ia tidak mendapatkan keuntungan dari pekerjaannya di Kirk. Bupati, Lord Morton, meminta Majelis Umum untuk terus membayar tunjangan kepada jandanya selama satu tahun setelah kematiannya, dan bupati memastikan bahwa tanggungan Knox ditanggung dengan baik.[7]
Knox meninggalkan lima orang anak dan istri keduanya. Nathaniel dan Eleazar, dua anak laki-lakinya dari istri pertamanya, bersekolah di St John's College, Cambridge. Nathaniel menjadi Fellow dalam St John's namun meninggal dunia di usia muda pada tahun 1580. Eleazar ditahbiskan ke dalam Gereja Inggris dan melayani di paroki Clacton Magna. Ia juga meninggal muda dan dimakamkan di kapel St John's College, Cambridge pada tahun 1591.[8] Istri kedua Knox, Margaret Knox, menikah lagi dengan Andrew Ker, salah seorang yang terlibat dalam pembunuhan David Rizzio. Ketiga anak perempuan Knox juga menikah: Martha dengan Alexander Fairlie; Margaret dengan Zachary Pont, putra Robert Pont (politikus Skotlandia) dan saudara dari Timothy Pont; dan Elizabeth dengan John Welsh, seorang pendeta di Kirk.[9]
Kematian Knox hampir tidak diketahui pada saat itu. Meskipun pemakamannya dihadiri oleh para bangsawan Skotlandia, tidak ada politisi atau diplomat besar yang menyebutkan kematiannya dalam surat-surat mereka yang masih ada. Mary, Ratu Skotlandia, hanya membuat dua rujukan singkat tentangnya dalam surat-suratnya.[10] Akan tetapi, yang lebih ditakuti oleh para penguasa adalah gagasan-gagasan Knox ketimbang Knox itu sendiri. Ia adalah seorang reformator yang berhasil dan filosofi reformasi inilah yang memiliki dampak besar pada kaum Puritan di Inggris. Ia juga digambarkan sebagai orang yang berjasa dalam perjuangan untuk kebebasan manusia yang sejati, dengan mengajarkan kewajiban untuk menentang pemerintahan yang tidak adil untuk membawa perubahan moral dan spiritual.[10] Tulisan di batu nisannya berbunyi: "Di sini terbaring seorang yang sangat takut akan Allah hingga ia tidak pernah takut kepada manusia." Ini adalah referensi dari Matius 10:28.[11]
Knox dikenal bukan karena menggulingkan agama Katolik Roma di Skotlandia, tetapi karena memastikan penggantian agama Kristen yang sudah established dengan Presbiterianisme dan bukan Anglikanisme. Berkat Knox, pemerintahan Presbiterian didirikan,[12] meskipun butuh waktu 120 tahun setelah kematiannya agar hal tersebut dapat tercapai pada tahun 1689. Sementara itu, ia menerima status quo dan senang melihat teman-temannya diangkat menjadi uskup dan uskup agung, bahkan berkhotbah pada pelantikan Uskup Agung St Andrews John Douglas yang Protestan pada tahun 1571.[13] Dalam hal ini, Knox dianggap sebagai pendiri denominasi Presbiterian, yang anggotanya berjumlah jutaan orang di seluruh dunia.[14]
Sebuah patung Knox, karya David Watson Stevenson, berada di Aula Pahlawan Monumen Wallace Nasional di Stirling.[15]
Bacaan Lanjutan
- An Epistle to the Congregation of the Castle of St Andrews; with a Brief Summary of Balnaves on Justification by Faith (1548)
- A Vindication of the Doctrine that the Sacrifice of the Mass is Idolatry (1550)
- A Godly Letter of Warning or Admonition to the Faithful in London, Newcastle, and Berwick (1554)
- Certain Questions Concerning Obedience to Lawful Magistrates with Answers by Henry Bullinger (1554)
- A Faithful Admonition to the Professors of God’s Truth in England (1554)
- A Narrative of the Proceedings and Troubles of the English Congregation at Frankfurt on the Maine (1554–1555)
- A Letter to the Queen Dowager, Regent of Scotland (1556)
- A Letter of Wholesome Counsel Addressed to his Brethren in Scotland (1556)
- The Form of Prayers and Ministration of the Sacraments Used in the English Congregation at Geneva (1556)
- The First Blast of the Trumpet Against the Monstrous Regiment of Women (1558)
- A Letter to the Queen Dowager, Regent of Scotland: Augmented and Explained by the Author (1558)
- The Appellation from the Sentence Pronounced by the Bishops and Clergy: Addressed to the Nobility and Estates of Scotland (1558)
- A Letter Addressed to the Commonalty of Scotland (1558)
- On Predestination in Answer to the Cavillations by an Anabaptist (1560)
- The History of the Reformation in Scotland (1586–1587)
| Bagian dari seri |
| Kalvinisme |
|---|
 |
 Portal Kristen |
Referensi
- ^ a b H. Berkhof, H. Enklaar. Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1993. Hlm. 191-192.
- ^ a b c d e f g (Indonesia) Michael Collins & Matthew A. Price. Millenium The Story of Christianity: Menelusuri Jejak Kristianitas. Yogyakarta: Kanisius, 2006. Hlm. 141-142.
- ^ "Foirm na nurrnuidheadh agas freasdal na sacramuinteadh, agas foirceadul an chreidimh Christuidhe andso sios : Mar ghnathuighear an eagluisibh alban doghradhuigh agas doghlac soisgel dileas dé tareis an fhuar chreidimh dochur ar goul ar na dtarraing as Laidin, & as Gaillbherla in Gaoidheilg le M. Seon Carusuel Ministir Eagluise dé agcriochaibh earragaoidheal darab comhainm easbug indseadh gall, ni héidir le henduine, fundamuint oile do tsuidhiughadh acht anfhundamuint ata ar na suighiughadh I. Iosa Criosd". images.is.ed.ac.uk (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-11-30.
- ^ (Inggris) Williston Walker. A History of The Christian Church. New York: Charles Scribner's Sons, 1946. Pg. 416-422.
- ^ (Inggris) Jean Comby with Diarmaid MacCulloch. How to Read Church History Vol. 2 From the Reformation to the present day. New York: Crossroad, 1989. Pg. 53-54.
- ^ a b c d e f Tony Lane. Runtut Pijar: Sejarah Pemikiran Kristiani. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2007. Hlm. 169-170.
- ^ a b MacGregor 1957, hlm. 226
- ^ Dawson 2015, hlm. 311
- ^ Reid 1974, hlm. 283-284; Ridley 1968, hlm. 520-521
- ^ a b Ridley 1968, hlm. 522-523, 527, 529-530
- ^ Believer's Bible Commentary, William MacDonald, ed., 1995, hal. 1,241.
- ^ Ridley 1968, hlm. 528
- ^ Dawson 2015, hlm. 301
- ^ "John Knox – Presbyterian with a sword". Diarsipkan dari versi asli tanggal 14 October 2007. Diakses tanggal 19 October 2007. Extract from Galli, Mark, ed. (2000), 131 Christians Everyone Should Know, Nashville, Tennessee: Broadman & Holman, ISBN 978-0-8054-9040-4. Banyak sumber menyebutkan John Knox sebagai pendiri denominasi Presbiterian (lihat Stockton, Ronald R. (2000), Decent and in Order: Conflict, Christianity, and Polity in a Presbyterian Congregation, Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group, hlm. 47, ISBN 0-275-96668-2 dan Gitelman, Lisa (2003), New Media, 1740–1915, Cambridge, Massachusetts: MIT Press, hlm. 88, ISBN 0-262-57228-1). Penerus Knox, Andrew Melville juga dapat dianggap sebagai pendiri karena di bawah kepemimpinannya, General Assembly of the Kirk meratifikasi Buku Disiplin Kedua (lihat Cohn-Sherbok, Lavinia (1998), Who's Who in Christianity, London: Routledge, hlm. 205, ISBN 0-415-13582-6).
- ^ "John Knox" (PDF). nationalwallacemonument.com. National Wallace Monument. 2015. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2022-10-09.
Sumber Lain
Sumber Utama
- Laing, David, ed. (1895), The Works of John Knox, Edinburgh: James Thin, 55 South Bridge, OCLC 5437053.
- Melville, James (1829), Diary of James Melville, Edinburgh: Bannatyne Club, OCLC 1697717.
Sumber Kedua
- Guy, John (2004), My Heart is my Own: The Life of Mary Queen of Scots, London: Fourth Estate, ISBN 9781841157528.
- Kingdon, Robert M. (1995), "Calvinism and resistance theory, 1550–1580", dalam Burns, J.H., The Cambridge History of Political Thought 1450–1700, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0521477727.
- MacGregor, Geddes (1957), The Thundering Scot, Philadelphia: The Westminster Press, OCLC 740182.
- Marshall, Rosalind (2000), John Knox, Edinburgh: Birlinn, ISBN 9781841580913.
- Reid, W. Stanford (1974), Trumpeter of God, New York: Charles Scribner's Sons, ISBN 0-684-13782-8.
- Ridley, Jasper (1968), John Knox, Oxford: Clarendon Press, OCLC 251907110.
- Warnicke, Retha. M. (2006), Mary Queen of Scots, New York: Routledge, ISBN 0-415-29183-6.
Bacaan Lanjutan
- Brown, Peter Hume (1895), John Knox, London: Adam and Charles Black, OCLC 1982057.
- Innes, A. Taylor (1905), John Knox (edisi ke-Quarter-centenary), Edinburgh: Oliphant, Anderson & Ferrier, OCLC 13323997.
- McCrie, Thomas (1850), Life of John Knox (edisi ke-New), Edinburgh: William Blackwood and Sons, OCLC 5163286.
- Percy, Lord Eustace (1964), John Knox (edisi ke-2nd), London: James Clarke & Co., Ltd., OCLC 1296659.
- Whitley, Elizabeth (1960), Plain Mr. Knox, London: Skeffington & Son Ltd., OCLC 2475573.
Pranala luar
