Ba 'Alwi
Ba 'Alwi atau Ba 'Alawi (bahasa Arab: آل باعلوي, translit. al-bā'alawiy) adalah sekelompok keluarga Hadhrami dan kelompok sosial yang berasal dari Hadhramaut di sudut barat daya Semenanjung Arab. Mereka menelusuri garis keturunan mereka ke al-Imam Ahmad al-Muhajir bin Isa al-Rumi yang lahir pada tahun 873 (260H), yang beremigrasi dari Basra ke Hadhramaut pada tahun 931 (320H) untuk menghindari kekerasan sektarian, termasuk invasi pasukan Qaramite ke dalam Kekhalifahan Abbasiyah.
| Ba 'Alawi با علوى | |
|---|---|
 Keluarga Ba 'Alwi di Indonesia | |
| Region saat ini | Yemen, Saudi Arabia, Indonesia, Malaysia, Brunei, United Arab Emirates, India, Bangladesh,Singapore, Maldives, Comoros, South Africa, Somalia, Ethiopia, Kenya, Uganda, Tanzania, Democratic Republic of the Congo |
| Tempat asal | Hadhramaut |
| Anggota | Klan: al-Mushayyakh, Al-Aydarus , al-Muhdar, al-Attas, al-Basakut, al-Saqqaf, al-Shahab, al-Haddad, al-Jamalullail, al-Habshi, al-Hamid, al-Khirid, al-Shaykh Abu Bakr, Ba Faqih, Banahsan, al-Qadri, al-Haddar, al-Jufri dll |
| Keluarga terkait | al-Rayyan, Thangal, Nuwaythi, Ba Mashkoor, Ba Rumaidaan, Ba Hamaam, al-Amoodi, Ba Naeemi, Ba Hammudi |
| Tradisi | Tarekat Ba'Alwi |
Klan Ba 'Alwi yang berasal dari Tarim, Hadramaut, Yaman, mengaku sebagai keturunan Nabi Muhammad SAW. melalui jalur Ahmad bin Isa bin Muhammad al-Naqib bin Ali al-Uraidi bin Ja'far al-Sadiq bin Muhmmad al-Baqir bin Ali Zainal Abidin bin Husain bin Fatimah binti Muhammad SAW. Namun demikian kaim Ba 'Alwi sebagai keturunan Nabi Muhammad SAW mendapat banyak kritik dan menjadi kontroversi [1][2][3].
Penyebaran di Indonesia
Abad ke-19 adalah masa gelombang migrasi besar-besaran keluarga Ba’alwi dan imigran Yaman lainnya ke Nusantara. Migrasi ini menyusul perubahan kebijakan Kolonial Belanda yang secara perlahan menjadikan wilayah Jawa dan kepulauan lain di Nusantara terbuka bagi pasar internasional [4]. Perpindahan mereka ke Nusantara didorong factor kemiskinan [5]. Negeri Hadramaut pada akhir abad ke-19 itu mengalami perang saudara antara Al-Quwaiti dan Al-Khatiri, mereka memperebutkan kekuasaan di Hadramaut. Bahkan kekayaan Hadramaut tahun 1930 hanya dapat memenuhi kebutuhan seperempat penduduknya. Padahal, penting dicatat, pada tahun itu 20 sampai 30% penduduk Hadramaut tinggal diberbagai Negara Lautan India [6]
Di Nusantara, mereka bekerja di bidang perkebunan, karyawan pabrik, tukang kebun, kurir dan lain-lain. Selain itu, ada juga yang bekerja pada pemerintahan kolonial Belanda seperti Utsman bin Yahya yang diangkat menjadi mufti (yang bertugas berfatwa) Belanda di Batavia. Utsman pulalah yang kemudian mengalami benturan dengan ulama-ulama Banten yang merupakan murid-murid Syekh Nawawi dan Syekh Abdul Karim. Hal itu, dikarenakan fatwa keagamaan Utsman tentang haramnya memberontak kepada Belanda, dan mereka yang melakukannya dianggap terkena delusi agama. Fatwa itu terkait pemeberontakan rakyat Banten pada tahun 1888 M [7].
Seperti di Pulau Jawa, di Aceh juga tidak jauh berbeda, terjadi penghianatan dari oknum Ba’alwi terhadap perjuangan rakyat Aceh dalam melawan Belanda, bahkan lebih mengenaskan. L.W.C. Van den Berg menyebutkan, seorang Ba’alwi, Abdurrahman al-Zahir, yang diberikan kedudukan tinggi dalam Kerajaan Aceh, malah kemudian menggembosi perjuangan rakyat Aceh dari dalam. Ia yang didiberikan amanah sebagai salah seorang panglima perang, kemudian malah bekerjasama dengan Belanda dengan bersedia meninggalkan pasukannya dalam gerilya asalkan mendapat gajih seumur hidup sebanyak 30.000 Gulden[8].
Setelah kemerdekaan Indonesia tahun 1945, keluarga Ba’alwi banyak yang aktif dalam perpolitikan Indonesia, diantaranya D.N. Aidit yang menjadi Ketua Partai Komunis Indonesia (PKI). Pengakuan bahwa Aidit adalah marga Ba’alwi diungkapkan oleh anak Aidit, Ilham Aidit[9]. Aidit kemudian dihukum mati di Boyolali pada 23 November 1965 karena pengkhiantan kepada Negara Indonesia[10]. Selain Aidit, marga Ba’alwi yang menjadi anggota PKI juga adalah Ahmad Sofyan Baroqbah. Ia dieksekusi mati pada 19 Januari 1974, setelah diburu Angkatan Bersenjata Republik Indonesia selama bertahun-tahun di rimba Kalimantan Barat[11]. Seorang marga Ba’alwi di Kalimantan Timur, Fahrul Baraqbah, juga anggota PKI yang ditangkap pasca meletusnya peristiwa 1965[11].
Kontroversi Nasab
Marga Ba’alwi mengaku sebagai keturunan Nabi Besar Muhammad SAW. dengan urutan nasab sebagai berikut: Alwi (w.400H) bin Ubaidillah (w.383H) bin Ahmad (w.345H) bin Isa al-Naqib (w.300H) bin Muhammad al-Naqib (w.250H) bin Ali al-Uraidi (w.210H) bin Ja’far al-Sadiq (w.148H) bin Muhammad al-Baqir (w.114H) bin Ali Zaenal Abidin (w.97H) bin Sayidina Husain (w.64H) bin Siti Fatimah al-Zahra (w.11H) binti Nabi Muhammad Saw. (w.11H) [12].
Sayangnya, nasab seperti di atas tersebut, tidak terkonfirmasi dalam kitab-kitab nasab primer yang mu’tabar (yang diakui oleh ahli). Kesimpulan seperti itu bisa dijelaskan, karena kitab-kitab nasab yang ditulis berdekatan dengan masa hidupnya Ubaidillah tidak mencatat namanya sebagai anak dari Ahmad bin Isa, sebagaimana akan penulis jelaskan di depan.
Ba’alwi mencatat, bahwa tahun hijrah Ahmad bin Isa ke Hadramaut adalah tahun 317H[13], dan tahun wafatnya adalah tahun 345H[12]. Jika Ahmad bin Isa, pada tahun 234H[14] berumur 20 tahun, maka berarti ketika hijrah itu ia telah berumur 103 tahun, dan ketika wafat ia telah berumur 131 tahun. Sangat janggal, ada seseorang yang sudah tua renta yang berumur 103 tahun berpindah dari Basrah ke Hadramaut dengan jarak lebih dari 2000 km.
Klaim nasab Ba'alwi sebagai keturunan langsung Nabi Muhammad SAW kini mengalami keraguan serius akibat hasil tes DNA yang menunjukkan ketidaksesuaian. Menurut berbagai hasil tes DNA, individu-individu dari klan Ba'alwi termasuk dalam haplogroup G[15], sementara keturunan Nabi Muhammad yang seharusnya berada dalam haplogroup J1[16]. Haplogroup J1 diakui sebagai penanda genetik dari Nabi Ibrahim dan keturunannya, termasuk Nabi Muhammad. Sementara keturunan lurus laki-laki dari Husein bin Ali berupa haplogroup J1-FGC30416[17] dan Ali bin Abi-Thalib haplogroup J1-FGC10500[18] yang juga menginduk pada haplogroup cluster J1.Temuan ini mengindikasikan bahwa garis keturunan Ba'alwi tidak lurus dari Nabi Muhammad, melainkan memiliki jalur yang berbeda secara genetis.
Daftar Marga
Berikut daftar marga klan Ba'Alwi:[19][20]
| No. | Nama Marga (Latin) | Nama Marga (Arab) |
|---|---|---|
| 1 | Al-Attas | العطّاس |
| 2 | Al-Aydarus | العيدروس |
| 3 | Al-Aydid | آل عيديد |
| 4 | Ba Aqil | باعقيل |
| 5 | Al-Maqdi | المقدي |
| 6 | Ba Abud | باعبود |
| 7 | Al-Bar | البار |
| 8 | Ba Surrah | باصره |
| 9 | Al-Baydh | البيض |
| 10 | Balfaqih | بلفقيه |
| 11 | Al-Habshi | الحبشي |
| 12 | Al-Haddad | الحدّاد |
| 13 | Al-Haddar | الهدار |
| 14 | Al-Hadi | الهادي |
| 15 | Al-Hamid | الحامد |
| 16 | Jamalullail | جمل الليل |
| 17 | Al-Jufri | الجفري |
| 18 | Al-Junied | الجنيد |
| 19 | Al-Kaf | الكاف |
| 20 | Khaniman | خنيمان |
| 21 | Al-Mashoor | المشهور |
| 22 | Al-Muhdhar | المحضار |
| 23 | Al-Musawa | المساوى |
| 24 | Al-Mushayyakh | آل مشيَّخ |
| 25 | Al-Mutahar | مطهر |
| 26 | Al-Saqqaf | السقاف |
| 27 | Al-Shihabuddin | آل شهاب الدين |
| 28 | Al-Shatiri | الشاطري |
| 29 | Al-Sheikh Abu Bakr | آل الشيخ أبو بكر |
| 30 | Bin Sumaith | بن سميط |
| 31 | Bin Yahya | ابن يحيى |
| 32 | Al-Ayun | الأعين |
| 33 | Azamat Khan | عظمات خان |
| 34 | Al-Ba Hashim | باهاشم |
| 35 | Al-Ba Rum | الباروم |
| 36 | Al-Ba Sakut | البا سكوتا |
| 37 | Al-Ba Haroon Jamalullail | باهارون جمل الليل |
| 38 | Al-Ba Raqbah | بارقبة |
| 39 | Bin Haroon | بن هارون |
| 40 | Bin Hashim | بن هاشم |
| 41 | Bin Murshed | بن مرشد |
| 42 | Al-Bin Shahel | آل بن سهل |
| 43 | Bin Jindan | بن جندان |
| 44 | Al-Hinduan | الهندوان |
| 45 | Al-Hiyed | الحييد |
| 46 | Al-Ibrahim | الإبراهيم |
| 47 | Al-Jadid | جديد |
| 48 | Al-Khirid | الخرد |
| 49 | Al-Nadhiry | النضيري |
| 50 | Al-Adani | العدنى |
| 51 | Ba Alawi | باعلوي |
| 52 | Ba Faraj | باعفاج |
References
- ^ Tabaqat al-Khawass Ahl al-Sudur wa al-Albab oleh Ahmad bin Sulaiman Abu Bakrah al-Turbani
- ^ Nashab al-Qurasy wa al-Hashimi oleh Murad Syukri Suwaidan
- ^ Asbab al-Nuzul oleh Sheikh Muqbil al-Wada'i
- ^ Burhanuddin 1999.
- ^ Tubagus & Tim Peduli Sejarah Islam Indonesia, hlm. 29.
- ^ Tubagus & Tim Peduli Sejarah Islam Indonesia, hlm. 189.
- ^ Utsman bin Yahya 1890, hlm. 22.
- ^ Van den Berg 1989, hlm. 130-133.
- ^ Karta Raharja Ucu. "Simpang Siur Kabar DN Aidit Keturunan Rasulullah".
- ^ Petrik Matanasi (2018). "Jasir Hadibroto dan Eksekusi Mati D.N. Aidit". Tirto.id.
- ^ a b Petrik Matanasi (2017). "Sayid Komunis yang Diburu Tentara Baret Merah". Tirto.id.
- ^ a b Alya Zulfikar (15 September 2023). "Inilah Silsilah Habib Rizieq Shihab. Keturunan Ke-38 Nabi Muhammad".
- ^ Ali bin Abu Bakar al-Saqran & 895.
- ^ Al-Khatib al-Bagadadi 1422H, hlm. 520 j.13.
- ^ FamilyTreeDNA. "Ba'Alwi Sadah DNA Project Result". Diakses tanggal 2024-06-22.
- ^ FamilyTreeDNA. "Quraysh & Banu-Hashem DNA Project Result".
- ^ FamilyTreeDNA. "Hashem & Y-DNA cousins (FGC8712 & L862 Geography) - Background".
- ^ FamilyTreeDNA. "Quraysh & Banu-Hashem - Background".
- ^ "أنسآب السادة العلويين آل باعلوي" [Genealogy of the Alawite masters, the Ba'alawi family]. Shabwaah Press (dalam bahasa Arab). Diakses tanggal September 11, 2014.
- ^ "Gelar Keluarga Alawiyyin Habaib". Ustaz Syed Faiz. 16 February 2013. Diakses tanggal September 11, 2014.
Bibliography
- Jajat Burhanuddin (1999). Diaspora Hadrami di Indonesia. Studia Islamika.
- Tim Peduli Sejarah Islam Indonesia, Tubagus M. Nurfadil Satya (ed.). Sejarah Ba Alawi Indonesia: Dari Konflik Dengan Al-irsyad Hingga Dengan Keluarga Walisongo. Serang. hlm. 29.
- Ali bin Abu Bakar al-Sakran (w.895H) (w.895H). Al-Burqat al-Musyiqah Fi Dikri Libas al-Hirqah al-Aniqah (Al-Burqoh).
- Al-Khatib al-Bagadadi (1422H). Tarikh Bagdad. Dar al-Garbi al-Islami, Beirut.
- Utsman bin Yahya (1890). Manhaj al-Istiqamat fi al Diin bi al-Salamat. Jakarta: Maktabah AlMadaniyah.
- L.W.C. Van den Berg (1989). Le Hadramaut et Les Colonies Arabes Dan I’Achipel Indien (diterjemahkan "Hadramaut dan Koloni Arab di Nusantara"). Jakarta: INIS.