Orang Kru

kelompok etnik di Afrika Barat
Revisi sejak 21 Desember 2024 11.17 oleh Rang Djambak (bicara | kontrib) (←Membuat halaman berisi '{{infobox ethnic group | group = Kru | image = Piroguiers Kroumen.jpg | popplace = {{Flag|Pantai Gading}} {{Flag|Liberia}} <br> {{Flag|Sierra Leone}} <br> | region1 = {{flag|Ghana}} | pop1 = 34.000<ref>https://joshuaproject.net/people_groups/11251/GH</ref> | region2 = {{flag|Liberia}} | pop2 = 209.993<ref>{{Cite journal|url=https://minorityrights.org/country/liberia/|title=Liberia - World Directory of Minorities & Indigenous Peoples|date=June 19, 2015|website=Mi...')
(beda) ← Revisi sebelumnya | Revisi terkini (beda) | Revisi selanjutnya → (beda)

Kru, Krao, Kroo, atau Krou adalah kelompok etnis Afrika Barat yang berasal dari Pantai Gading bagian barat dan Liberia bagian timur. Para penulis Eropa dan Amerika Serikat sering menyebut laki-laki Kru yang tercatat sebagai pelaut atau pelaut Krumen. Mereka bermigrasi dan menetap di berbagai titik pantai Afrika Barat, terutama Freetown, Sierra Leone, tetapi juga pantai Pantai Gading dan Nigeria.[4] Masyarakat penutur bahasa Kru adalah kelompok etnis besar yang terdiri dari beberapa kelompok sub-etnis di Liberia dan Pantai Gading. Di Liberia, terdapat 48 subbagian suku Kru, termasuk Jlao Kru.[5] Suku-suku tersebut antara lain Bété, Bassa, Krumen, Guéré, Grebo, Klao/Krao, Dida, Krahn, dan Jabo.

Kru
Daerah dengan populasi signifikan
 Pantai Gading  Liberia
 Sierra Leone
 Ghana34.000[1]
 Liberia209.993[2]
 Sierra Leoneapprox. 16.000[3]
Bahasa
Kru, Bété, Inggris Liberia, Prancis Pantai Gading, Inggris Sierra Leone, Kriol, Prancis, Bassa, Nouchi, Dida, Guéré, Nyabwa, Krumen, Ahizi, Godié, Krio
Agama
Kekristenan, Agama tradisional Afrika, Islam Sunni
Kelompok etnik terkait
Bassa, Jabo, Krahn, Grebo

Sejarah

Selama perdagangan budak Atlantik, orang Kru dianggap lebih berharga sebagai pedagang dan pelaut di kapal budak dibandingkan sebagai pekerja budak, dan tradisi lisan Kru sangat yakin bahwa mereka tidak pernah diperbudak.[6] Untuk memastikan status mereka sebagai “orang bebas”, mereka memulai praktik menato dahi dan pangkal hidung mereka dengan pewarna nila untuk membedakan mereka dari pekerja paksa.[7][8] Banyak yang disebut Krumen oleh orang Eropa, dan dipekerjakan sebagai pelaut bebas di kapal-kapal Eropa baik dalam perdagangan budak maupun perdagangan barang. Para pelaut Kru terkenal karena keahliannya dalam mengarungi Atlantik. Keahlian maritim mereka berkembang di sepanjang pantai barat Afrika tempat mereka mencari nafkah sebagai nelayan dan pedagang. Mengetahui perairan pesisir pantai barat Afrika, dan memiliki pengalaman bahari, mereka dipekerjakan sebagai pelaut, navigator dan penerjemah di kapal budak, kapal dagang, dan kapal perang Amerika dan Inggris yang digunakan untuk melawan perdagangan budak.[6][9]

Referensi

  1. ^ https://joshuaproject.net/people_groups/11251/GH
  2. ^ "Liberia - World Directory of Minorities & Indigenous Peoples". Minority Rights Group. June 19, 2015. 
  3. ^ [1]
  4. ^ Gunn, Jeffrey (2021). Outsourcing African Labor: Kru Migratory Workers in Global Ports, Estates and Battlefields until the End of the 19th Century (edisi ke-1). Germany: De Gruyter. ISBN 978-3110680225. 
  5. ^ Tonkin, Elizabeth (1978). "Sasstown's Transformation: The Jlao Kru, 1888-1918". Liberian Studies Journal. 8 (1): 1–34. 
  6. ^ a b Gunn, Jeffrey (2021). Outsourcing African Labor: Kru Migratory Workers in Global Ports, Estates and Battlefields until the End of the 19th Century (edisi ke-1). Germany: De Gruyter. hlm. 53. ISBN 978-3110680225. 
  7. ^ McAllister, Agnes (1896). A Lone Woman in Africa: Six Years on the Kroo Coast. New York. hlm. 143–5. 
  8. ^ Crutcher, Megan (2022). "Jack Tar's ink: a comparative analysis of Euro-American and West African sailors' tattoos during the eighteenth to twentieth centuries". Maritime Studies. 22 (1). doi:10.1007/s40152-022-00291-0 . 
  9. ^ Crutcher, Megan (2023). "'For King and Empire': The Changing Political, Economic, and Cultural Identities of Kru Mariners in Atlantic Africa, 1460–1945". Journal of African History. 64 (3): 8. doi:10.1017/S0021853723000567 .