Wikipedia

Kristen Palestina

artikel daftar Wikimedia
Revisi sejak 25 Mei 2013 12.41 oleh Toonyf (bicara | kontrib) (←Membuat halaman berisi ''''Kristen Palestina''' adalah orang Kristen keturunan Palestina, yang adalah keturunan dari orang-orang dalam sejarah Palestina hingga hari ini, termasuk Israel m...')
(beda) ← Revisi sebelumnya | Revisi terkini (beda) | Revisi selanjutnya → (beda)

Kristen Palestina adalah orang Kristen keturunan Palestina, yang adalah keturunan dari orang-orang dalam sejarah Palestina hingga hari ini, termasuk Israel modern dan wilayah Palestina, serta orang Kristen yang beremigrasi ke daerah ini. Di daerah ini, ada gereja dan orang percaya dari berbagai denominasi Kristen, termasuk Oriental Ortodoks, Anglikan, Ortodoks Timur, Katolik (ritus Timur dan Barat), Protestan, dan lain-lain. Dalam kedua dialek lokal Arab Palestina dan klasik atau modern standar Arab, orang Kristen dipanggil Nasrani (turunan dari kata Arab untuk Nazaret, al-Nasira) atau Masihi (turunan dari Masih kata Arab, yang berarti "Mesias"). [1] Dalam bahasa Ibrani, mereka disebut Notzri (juga dieja Notsri), yang berarti "Nazaret".

Hari ini, populasi Kristen berjumlah kurang dari 4% dari total Palestina yang tinggal dalam batas-batas mantan Mandat Palestina. Mereka adalah sekitar 4% dari populasi Tepi Barat, kurang dari 1% di Gaza, dan hampir 10% dari populasi Palestina Israel. Menurut perkiraan resmi Mandat Inggris, Mandat penduduk Kristen Palestina pada tahun 1922 terdiri 9,5% dari total populasi [2] dan 7,9% pada tahun 1946. Hari ini, sebagian besar orang Kristen Palestina tinggal di luar mantan Mandat Palestina karena emigrasi. Alasan untuk emigrasi hangat diperdebatkan, tetapi pola yang sama sedang berlangsung di beberapa negara Arab lain di mana komunitas Kristen berada di bawah tekanan.

Demografi dan denominasi

Banyak etnis telah tinggal di wilayah Mandat Palestina dan kembali datang dari ribuan tahun lalu. Konsekuensinya, orang Kristen Palestina merupakan keturunan dari banyak orang yang telah tinggal di daerah ini. [3]

Hari ini, sebagian besar orang Kristen Palestina asli tinggal di luar negeri. Pada tahun 2005, diperkirakan bahwa penduduk Kristen dari wilayah Palestina adalah antara 40.000 dan 90.000 orang, atau 0,9-1,7% dari total penduduk Tepi Barat dan Gaza yang dikombinasikan. Sebagian besar di Tepi Barat, tapi ada komunitas sekitar 5.000 orang di Jalur Gaza. Kristen Palestina jumlahnya di Israel antara 144.000 dan 196.000, atau 2,1-2,8% dari total populasi, [4] dan sekitar 9,8% dari populasi Palestina non-Yahudi. [5]

Ratusan ribu orang Kristen Palestina saat ini tinggal di luar wilayah Palestina.

Menurut CIA factbook dunia, seperti tahun 2009, statistik berikut ini menunjukkan populasi Kristen Palestina. [6][7][8]

Population group Christian population % Christian
West Bank* 167,000 8
Gaza Strip 10,000 0.3
Palestinians in Israel 123,000 9.1
Non-Arabs in Israel** 29,000 0.4
Total (only Arabs) 302,000 6.0
Total (including non-Arabs) 331,000 3.0
* The figure includes Samaritans and other unspecified minorities.

** Non-Arabs in Israel do not necessarily identify as Palestinian.

Sekitar 50% orang Kristen Palestina milik Gereja Ortodoks Yerusalem, salah satu dari 16 gereja Ortodoks Timur. Komunitas ini juga telah dikenal sebagai Kristen Ortodoks Arab. Ada juga Maronit, Katolik Melkite-Timur, Jacobites, Kasdim, Katolik Roma (lokal dikenal sebagai orang Latin), Syriac Katolik, Ortodoks Koptik, Katolik Koptik, Armenia Ortodoks, Armenia Katolik, Quaker, Methodis, Presbiterian, Anglikan (Episcopal), Lutheran, Evangelis, Pantekosta, Nazarene, Sidang Jemaat Allah, Baptis dan Protestan lainnya, di samping kelompok-kelompok kecil Saksi Yehuwa, Mormon dan lain-lain.

Sejarah

Latar belakang dan sejarah awal

 
Sebuah penggambaran awal abad ke-4 dari Kristus.
 
Salib Yerusalem.
 
Interior dari rumah keluarga Kristen di Yerusalem. Oleh W. H. Bartlett, ca 1850

Masyarakat Kristen pertama di Palestina adalah orang Yahudi yang berbicara dalam bahasa Aram, bangsa-bangsa, dan Latin berbicara Roma (masa penjajahna romawi), yang ada dari bagian keturunan dari pemukim sebelumnya di daerah itu, seperti Siro-Fenisia, Aram, Yunani, Persia, Ibrani, Nabataeans, dan Arab. [9] Bertentangan dengan sisa Kristen oriental, sebagian besar orang Kristen Palestina mengikuti Kristen Bizantium dari kaisar setelah Konsili Khalsedon pada 451 AD, dan dikenal oleh Kristen Ortodok Suriah lain sebagai Melkites (pengikut raja). [10] para Melkites yang sangat Hellenised di abad-abad berikutnya meninggalkan bahasa yang berbeda mereka Aram Barat dan memakai bahasa Yunani. Pada abad ke-7, Yerusalem dan Palestina menjadi pusat kebudayaan Yunani.[10]

Segera setelah penaklukan Islam, Melkites mulai meninggalkan Yunani untuk Arab, sebuah proses yang membuat mereka orang-orang Kristen yang paling Arabicised di Levant. [10]

Kebanyakan orang Kristen Palestina saat ini melihat diri mereka sendiri budaya dan bahasa sebagai orang Arab Kristen dengan nenek moyang dari pengikut Kristus yang pertama. Mereka mengklaim keturunan dari campuran Yahudi dan non Yahudi yang menjadi Kristen di abad pertama tahun Masehi, [11] Roma, Ghassanid, Bizantium, dan Tentara Salib. Wilayah yang disebut Israel / Palestina dianggap Tanah Suci oleh orang Kristen. Mayoritas kota suci Kristen seperti Bethlehem, Nazareth dan Yerusalem berada di Israel dan wilayah Palestina.

Sejarah modern

 
Elias Chacour, Uskup Agung Palestina Akko, Haifa, Nazareth dan Galilea Semua dari Gereja Katolik Yunani Melkite.

Kategori 'Palestina Arab Kristen' datang untuk mengasumsikan dimensi politik di abad ke-19 sebagai kepentingan internasional yang tumbuh dan lembaga asing yang berkembang di sana. Elite urban mulai melakukan pembangunan masyarakat sipil Arab dalam multi-agama modern. Ketika Inggris merebut negara dari Kekaisaran Ottoman pada tahun 1917, dan mulai menganggap kewajiban mereka di bawah Mandat, banyak pejabat Inggris di London terkejut menemukan begitu banyak pemimpin Kristen dalam gerakan nasionalis Palestina, dan mengalami kesulitan memahami adat Arab Kristen dalam komitmen untuk nasionalisme Palestina [12].

Setelah perang tahun 1948 penduduk Kristen di Tepi Barat, di bawah kendali Yordania, turun dengan cepat, turun lebih dari setengah antara tahun itu dan 1961 di Yerusalem saja. Proses yang sama terjadi di Israel di mana orang Kristen dikosongkan secara massal setelah 1948. Merupakan 21% dari populasi Arab Israel pada tahun 1950, mereka sekarang membuat hanya 9% dari kelompok itu. Kecenderungan ini dipercepat setelah perang 1967 pasca pengambilalihan Israel di Tepi Barat dan Gaza. [13]

Kristen dalam wilayah Palestina merupakan salah satu di sekitar tujuh puluh lima penduduk. Pada tahun 2009, Reuters melaporkan bahwa 50.000 -. 90.000 orang Kristen menetap di Tepi Barat, dengan sekitar 17.000 mengikuti berbagai tradisi Katolik dan sebagian besar sisanya mengikuti gereja Ortodoks dan denominasi timur lainnya [14] Kedua Betlehem dan Nazareth, yang dulunya sangat Kristen, sekarang memiliki mayoritas Muslim. Hari ini sekitar tiga-perempat dari semua orang Kristen Betlehem tinggal di luar negeri, banyak orang Kristen Yerusalem tinggal di Sydney, Australia daripada di Yerusalem. Kristen sekarang terdiri 2,5 persen dari penduduk Yerusalem. Mereka yang tersisa menyertakan beberapa lahir di Kota Tua ketika Kristen di sana merupakan mayoritas. [15]

Dalam surat 2007 dari Kongres Henry Hyde kepada Presiden George W. Bush, Hyde menyatakan bahwa "komunitas Kristen sedang dihancurkan di asalnya akibat dari konflik Israel-Palestina yang pahit" dan bahwa perluasan permukiman Yahudi di Tepi Barat dan Jerusalem Timur adalah "ireversibel, merusak komunitas Kristen sampai berkurang "[16][17]

Ada laporan serangan terhadap warga Kristen Palestina di Gaza dari kelompok-kelompok ekstremis Islam. Pastor Gaza Manuel Musallam telah menyuarakan keraguan bahwa serangan itu dimotivasi oleh agama. [18] Presiden Palestina, Perdana Menteri, Hamas dan banyak pemimpin politik dan agama lainnya mengutuk serangan tersebut.

Fr Pierbattista Pizzaballa, Penjaga Tanah Suci, juru bicara Katolik senior, telah menyatakan bahwa kelambanan polisi dan budaya pendidikan yang mendorong anak-anak Yahudi untuk mengobati orang-orang Kristen dengan "penghinaan" telah membuat hidup semakin "tak tertahankan" bagi banyak orang Kristen. Pernyataan Fr Pizzaballa datang setelah ekstremis pro-pemukim menyerang sebuah biara Trappist di kota Latroun, membakar pintu, dan menutupi dinding dengan grafiti anti-Kristen mencela Kristus sebagai "monyet". Insiden ini menyusul serangkaian aksi pembakaran dan vandalisme, pada tahun 2012, menargetkan tempat-tempat ibadah Kristen, termasuk Biara abad ke-11 Yerusalem Salib, di mana slogan-slogan seperti "Matilah Kristen" dan grafiti ofensif lainnya dipulas pada dinding-dindingnya. Menurut sebuah artikel di Telegraph, pemimpin Kristen merasa bahwa isu yang paling penting bahwa Israel telah gagal untuk mengatasi adalah praktek beberapa sekolah Yahudi Ultra-Ortodoks untuk mengajarkan anak-anak bahwa itu adalah kewajiban agama menyalahgunakan siapa pun di Tahbisan Suci mereka hadapi dalam publik, sehingga orang-orang Yahudi Ultra-Ortodoks, termasuk anak-anak berumur delapan, meludahi anggota ulama setiap hari. [19]

Setelah komentar Paus Benediktus XVI tentang Islam pada bulan September 2006, lima gereja tidak berafiliasi dengan baik dengan Katolik maupun Paus-di antara mereka seorang Anglikan dan Ortodoks gereja itu dibom dan ditembak di Tepi Barat dan Gaza. Sebuah kelompok yang disebut "Lions of Monoteisme" mengaku bertanggung jawab. [20] Mantan Perdana Menteri Palestina dan pemimpin Hamas Ismail Haniya saat mengutuk serangan, dan kehadiran polisi meningkat di Betlehem, yang memiliki komunitas Kristen yang cukup besar. [21]

Armenia di Yerusalem, yang diidentifikasi sebagai orang Kristen Palestina atau Israel-Armenia, juga telah diserang dan mendapat ancaman dari ekstremis Yahudi, Kristen dan pendeta telah diludahi, dan satu Uskup Agung Armenia dipukuli dan salibnya dirusak. Pada bulan September 2009, dua pendeta Kristen Armenia diusir setelah perkelahian meletus dengan ekstremis Yahudi meludahi benda suci Kristen [22]

Pada bulan Februari 2009, sekelompok aktivis Kristen dalam Tepi Barat menulis surat terbuka meminta Paus Benediktus XVI untuk menunda perjalanannya ke Israel yang dijadwalkan kecuali pemerintah mengubah perlakuannya. [23] Mereka menyoroti peningkatan akses ke tempat-tempat ibadah dan berakhir perpajakan sifat gereja sebagai keprihatinan utama. [23] Paus memulai kunjungan lima harinya ke Israel dan wilayah Palestina pada Minggu, 10 Mei berencana untuk mengekspresikan dukungan bagi orang Kristen di kawasan itu. [23] Dalam menanggapi pernyataan publik Palestina, Juru bicara Kementerian Luar Negeri Israel Yigal Palmor mengkritik polarisasi politik dari kunjungan kepausan, berkomentar bahwa "ini akan menjadi penyebab perdamaian jauh lebih baik jika kunjungan ini diambil untuk tujuan itu, ziarah, kunjungan untuk penyebab perdamaian dan persatuan". [24]

Pada bulan November 2009, Berlanty Azzam, seorang mahasiswa Kristen Palestina dari Gaza, diusir dari Betlehem dan tidak diizinkan untuk melanjutkan dia belajar. Dia memiliki dua bulan tersisa untuk menyelesaikan gelar. Berlanty Azzam mengatakan militer Israel memborgolnya, ditutup matanya, dan meninggalkan dia menunggu selama berjam-jam di pos pemeriksaan dalam perjalanan kembali dari sebuah wawancara kerja di Ramallah. Dia menggambarkan insiden itu sebagai "menakutkan" dan mengklaim pejabat Israel memperlakukan dia seperti seorang kriminal dan melarang dirinya dalam pendidikan hanya karena ia adalah seorang Kristen Palestina dari Gaza. [25]

Hari ini, ada sejumlah kecil orang Kristen di wilayah Palestina yang mengaku dari Afrika Timur dan asal Afrika Barat, sebagian besar yang nenek moyangnya telah dibawa ke Palestina melalui perdagangan budak Arab pada awal hingga modern Islam dan kemudian Ottoman era Palestina.

Lihat juga

Further reading

  • Morris, Benny, 1948: A History of the First Arab-Israeli War, (2009) Yale University Press. ISBN 978-0-300-15112-1
  • Reiter, Yitzhak, National Minority, Regional Majority: Palestinian Arabs Versus Jews in Israel (Syracuse Studies on Peace and Conflict Resolution), (2009) Syracuse Univ Press (Sd). ISBN 978-0-8156-3230-6

Referensi

  1. ^ Chad Fife Emmett (1995). Beyond the Basilica:Christians and Muslims in Nazareth. University of Chicago Press. hlm. 74. ISBN 0-226-20711-0. 
  2. ^ "Report to the League of Nations on Palestine and Transjordan, 1937" (PDF). British Government. 1937. Diakses tanggal 12.22.2010. 
  3. ^ Anthony McRoy. "The Forgotten Faithful: Palestinian Christians". 
  4. ^ "Guide: Christians in the Middle East". BBC. 15 December 2005. Diakses tanggal 6 May 2007. 
  5. ^ "Population, by religion and population group" (PDF). Israeli Central Bureau of Statistics. 2004. Diakses tanggal 05.07.2005. 
  6. ^ West Bank, CIA World Factbook, 2010.
  7. ^ Israel, CIA World Factbook, 2010.
  8. ^ Gaza Strip, CIA World Factbook, 2010.
  9. ^ Theissen, G (1978). Sociology of early Palestinian Christianity. Fortress Press. hlm. 1. ISBN 978-0-8006-1330-3. 
  10. ^ a b c Thomas, D. R. (2001). Syrian Christians under Islam: the first thousand years. BRILL. hlm. 16–18. ISBN 978-90-04-12055-6. 
  11. ^ "Palestinian Genes Show Arab, Jewish, European and Black-African Ancestry". 
  12. ^ Laura Robson,Colonialism and Christianity in Mandate Palestine, University of Texas Press, 2011 p.159
  13. ^ Laura Robson,Colonialism and Christianity in Mandate Palestine,p.162
  14. ^ Nasr, Joseph (10 May 2009). "FACTBOX - Christians in Israel, West Bank and Gaza". Reuters. 
  15. ^ Jonathan Adelman and Agota Kuperman (24 May 2006). "The Christian Exodus from the Middle East" (PDF). Foundation for the Defense of Democracies. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 24 May 2006. Diakses tanggal 17 August 2009. 
  16. ^ Shelah, Ofer (29 May 2006). "Jesus and the Separation Fence". YNET. Diakses tanggal 05.07.2007. 
  17. ^ Robert Novak (25 May 2006). "Plea for Palestinian Christians". The Washington Post. Diarsipkan dari versi asli tanggal 07.04.2007. Diakses tanggal 05.07.2007.  Reprinted at 'Churches for Middle East'.
  18. ^ Musallam, Manuel (27 November 2007). "Christians And Muslims Coexist In Gaza". IPS news. ipsnews.net
  19. ^ http://www.telegraph.co.uk/news/religion/9529123/Vatican-official-says-Israel-fostering-intolerance-of-Christianity.html
  20. ^ "Report: Rome tightens pope's security after fury over Islam remarks", Haaretz, 16 September 2006
  21. ^ Fisher, Ian (17 September 2006). "Pope Apologizes for Remarks About Islam". New York Times. Diakses tanggal 2010-05-21. 
  22. ^ Hagopian, Arthur (9 September 2009). "Armenian Patriarchate protests deportation of seminarians". uruknet.de
  23. ^ a b c Holy Land Christians urge pope to call off visit. MSNBC.com. Published 22 February 2009.
  24. ^ "Palestinians seek papal pressure on Israel". London: The Guardian. 8 May 2009. Diakses tanggal 10 May 2009. 
  25. ^ Flower, Kevin (9 December 2009). "Israel court: Deported Palestinian student can't return". CNN News. 

Pranala luar

Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Kristen_Palestina&oldid=6867303"