Seppuku

Seppuku (切腹) merupakan salah satu adat para samurai, terutama jenderal perang pada zaman bakufu yang merobek perut mereka dan mengeluarkan usus mereka agar dapat memulihkan nama mereka atas kegagalan saat melaksanakan tugas dan/atau kesalahan untuk kepentingan rakyat.

Ilustrasi dari Sketsa Manners Jepang dan Customs, by J. M. W. Silver, Ilustrasi oleh Gambar asli, Direproduksi di Faksimili oleh Sarana , London, 1867

Seppuku dengan pakaian ritual dan kedua (tahap)

Kosakata dan Etimologi

Seppuku juga dikenal sebagai 'harakiri' (腹切り, "memotong perut"), "The Free Dictionary". Diakses tanggal 10 November 2013.  istilah yang lebih luas dikenal di luar Jepang, dan yang ditulis dengan sama kanji sebagai' seppuku, tetapi dalam urutan terbalik dengan okurigana. Dalam bahasa Jepang, seppuku lebih formal', pembacaan Cina on'yomi, biasanya digunakan dalam penulisan, sedangkan harakiri, asli [[kun'yomi] ] membaca, digunakan dalam pidato. Ross mencatat,

"Hal ini umumnya menunjukkan bahwa hara-kiri adalah perkataan kasar, tapi ini adalah kesalahpahaman Hara-kiri adalah bacaan Jepang atau Kun-yomi karakter,. Karena menjadi kebiasaan untuk lebih memilih bacaan Cina di pengumuman resmi, hanya istilah seppuku pernah digunakan dalam menulis. Jadi hara-kiri adalah istilah lisan dan seppuku istilah tertulis untuk tindakan yang sama.

Praktek melakukan seppuku pada kematian menguasai seseorang, yang dikenal sebagai 'oibara (追 腹 atau 追い 腹, atau kun'yomi atau [membaca bahasa Jepang atau 'tsuifuku (追 腹, atau on'yomi atau membaca bahasa Cina), mengikuti ritual yang sama.

The jigai kata (自 害?) Berarti "bunuh diri" dalam bahasa Jepang. Kata modern yang biasa untuk bunuh diri adalah jisatsu (自杀?). Dalam beberapa teks Barat yang populer, seperti majalah seni bela diri, istilah ini terkait dengan bunuh diri istri samurai Istilah ini diperkenalkan ke dalam bahasa Inggris oleh Lafcadio Hearn di Jepang-nya:. Sebuah Mencoba di Interpretasi, pemahaman yang memiliki sejak telah diterjemahkan ke dalam bahasa Jepang. Joshua S. Mostow mencatat bahwa Hearn salah memahami istilah jigai untuk menjadi setara perempuan seppuku.

Ikhtisar

Tindakan pertama yang tercatat seppuku dilakukan oleh Minamoto no Yorimasa selama Pertempuran Uji pada tahun 1180. Seppuku akhirnya menjadi bagian penting dari bushido, kode prajurit samurai, itu digunakan oleh prajurit untuk menghindari jatuh ke tangan musuh, dan menipiskan rasa malu dan menghindari kemungkinan penyiksaan. Samurai juga bisa dipesan oleh daimyo untuk melaksanakan seppuku. Kemudian, prajurit dipermalukan kadang-kadang diperbolehkan untuk melakukan seppuku daripada dieksekusi dengan cara yang normal. Bentuk yang paling umum dari seppuku untuk laki-laki terdiri dari pemotongan perut, dan ketika samurai itu selesai, ia mengulurkan lehernya untuk asisten untuk memancung dia. Karena titik utama dari tindakan itu adalah untuk memulihkan atau melindungi kehormatan seseorang sebagai prajurit, mereka yang tidak termasuk ke dalam kasta samurai tidak pernah memerintahkan atau diharapkan untuk melakukan seppuku. Samurai umumnya dapat melakukan tindakan hanya dengan izin.

Kadang-kadang daimyo dipanggil untuk melakukan seppuku sebagai dasar dari kesepakatan damai. Hal ini akan melemahkan klan dikalahkan sehingga resistensi secara efektif akan berhenti. Toyotomi Hideyoshi digunakan bunuh diri musuh dengan cara ini pada beberapa kesempatan, yang paling dramatis yang secara efektif mengakhiri dinasti daimyo. Ketika Hojo dikalahkan di Odawara tahun 1590, Hideyoshi bersikeras bunuh diri daimyo pensiun Hojo Ujimasa, dan pengasingan nya son Ujinao, dengan tindakan bunuh diri, keluarga daimyo paling kuat di Jepang timur dimasukkan berakhir.

A tantō peralatan untuk seppuku

Ritual

Dalam waktu, melaksanakan seppuku datang untuk melibatkan ritual rinci. Hal ini biasanya dilakukan di depan penonton jika itu adalah seppuku yang direncanakan, tidak satu dilakukan di medan perang. Seorang samurai dimandikan, mengenakan jubah putih, dan makan makanan favoritnya. Ketika dia selesai, alat musiknya ditempatkan di atas piring. Berpakaian seremonial, dengan pedangnya ditempatkan di depannya dan kadang-kadang duduk di kain khusus, prajurit akan mempersiapkan kematian dengan menulis puisi.

Akashi Gidayu mempersiapkan untuk melaksanakan Seppuku setelah kalah pertempuran untuk tuannya pada tahun 1582. Dia baru saja menulis puisi kematiannya, yang juga dapat dilihat di sudut kanan atas. Dengan Tsukioka Yoshitoshi sekitar 1890.

Dengan petugas nya dipilih (kaishakunin, nya 'second') berdiri, ia akan membuka nya kimono (jubah), mengambil tanto (pisau) atau wakizashi (pedang pendek)-yang samurai dipegang oleh pisau dengan porsi kain melilit sehingga tidak akan memotong tangannya dan menyebabkan dia kehilangan grip-nya dan terjun ke dalam perutnya, membuat kiri benar memotong. Kaishakunin kemudian akan melakukan Kaishaku, dipotong di mana prajurit itu memenggal. Manuver harus dilakukan dalam tata krama dakikubi ("memeluk kepala"), dengan cara yang band sedikit daging yang tersisa melampirkan kepala bagi tubuh, sehingga dapat digantung di depan seolah-olah memeluk. Karena ketepatan yang diperlukan untuk manuver seperti itu, yang kedua adalah seorang pendekar terampil. Kepala sekolah dan kaishakunin yang disepakati di muka ketika yang terakhir adalah untuk membuat potongan nya. Biasanya dakikubi akan terjadi secepat belati itu jatuh ke dalam perut. Proses ini menjadi begitu sangat ritual bahwa segera setelah samurai meraih pedangnya kaishakunin akan menyerang. Akhirnya bahkan pisau menjadi tidak perlu dan samurai bisa mencapai sesuatu yang simbolis seperti kipas dan ini akan memicu stroke pembunuhan dari kedua. Kipas mungkin digunakan ketika samurai itu terlalu tua untuk menggunakan pisau, atau dalam situasi di mana itu terlalu berbahaya untuk memberinya senjata dalam keadaan seperti itu.

Ritual yang rumit ini berkembang setelah seppuku telah berhenti menjadi terutama medan perang atau praktek masa perang dan menjadi lembaga para-peradilan.

Yang kedua biasanya, namun tidak selalu, teman. Jika seorang prajurit yang kalah telah berjuang terhormat dan baik, lawan yang ingin salut keberaniannya akan sukarela untuk bertindak sebagai kedua.

Di Hagakure, Yamamoto Tsunetomo menulis:

Dari berabad-abad lalu telah dianggap sebagai pertanda buruk oleh samurai harus diminta sebagai Kaishaku. Alasan untuk ini adalah bahwa salah satu keuntungan tidak ada ketenaran bahkan jika pekerjaan dilakukan dengan baik. Selanjutnya, jika seseorang harus blunder, menjadi aib seumur hidup.

Dalam praktek masa lalu, ada contoh ketika kepala terbang. Dikatakan bahwa itu adalah terbaik untuk memotong meninggalkan sedikit kulit yang tersisa sehingga tidak terbang ke arah petugas verifikasi.

Suatu bentuk khusus seppuku di zaman feodal dikenal sebagai Kanshi (谏 死, "kematian remonstration / kematian pemahaman"), di mana punggawa akan bunuh diri sebagai protes terhadap keputusan bangsawan. Retainer akan membuat satu dalam, potongan horisontal ke perutnya, lalu cepat-cepat membalut luka.