Seppuku
Seppuku (切腹) merupakan salah satu adat para samurai, terutama jenderal perang pada zaman bakufu yang merobek perut mereka dan mengeluarkan usus mereka agar dapat memulihkan nama mereka atas kegagalan saat melaksanakan tugas dan/atau kesalahan untuk kepentingan rakyat.
Kosakata dan Etimologi
Seppuku juga dikenal sebagai 'harakiri' (腹切り, "memotong perut"), "The Free Dictionary". Diakses tanggal 10 November 2013. istilah yang lebih luas dikenal di luar Jepang, dan yang ditulis dengan sama kanji sebagai' seppuku, tetapi dalam urutan terbalik dengan okurigana. Dalam bahasa Jepang, seppuku lebih formal', pembacaan Cina on'yomi, biasanya digunakan dalam penulisan, sedangkan harakiri, asli [[kun'yomi] ] membaca, digunakan dalam pidato. Ross mencatat,
"Hal ini umumnya menunjukkan bahwa hara-kiri adalah perkataan kasar, tapi ini adalah kesalahpahaman Hara-kiri adalah bacaan Jepang atau Kun-yomi karakter,. Karena menjadi kebiasaan untuk lebih memilih bacaan Cina di pengumuman resmi, hanya istilah seppuku pernah digunakan dalam menulis. Jadi hara-kiri adalah istilah lisan dan seppuku istilah tertulis untuk tindakan yang sama.
Praktek melakukan seppuku pada kematian menguasai seseorang, yang dikenal sebagai 'oibara (追 腹 atau 追い 腹, atau kun'yomi atau [membaca bahasa Jepang atau 'tsuifuku (追 腹, atau on'yomi atau membaca bahasa Cina), mengikuti ritual yang sama.
The jigai kata (自 害?) Berarti "bunuh diri" dalam bahasa Jepang. Kata modern yang biasa untuk bunuh diri adalah jisatsu (自杀?). Dalam beberapa teks Barat yang populer, seperti majalah seni bela diri, istilah ini terkait dengan bunuh diri istri samurai Istilah ini diperkenalkan ke dalam bahasa Inggris oleh Lafcadio Hearn di Jepang-nya:. Sebuah Mencoba di Interpretasi, pemahaman yang memiliki sejak telah diterjemahkan ke dalam bahasa Jepang. Joshua S. Mostow mencatat bahwa Hearn salah memahami istilah jigai untuk menjadi setara perempuan seppuku.
Ikhtisar
Tindakan pertama yang tercatat seppuku dilakukan oleh Minamoto no Yorimasa selama Pertempuran Uji pada tahun 1180. Seppuku akhirnya menjadi bagian penting dari bushido, kode prajurit samurai, itu digunakan oleh prajurit untuk menghindari jatuh ke tangan musuh, dan menipiskan rasa malu dan menghindari kemungkinan penyiksaan. Samurai juga bisa dipesan oleh daimyo untuk melaksanakan seppuku. Kemudian, prajurit dipermalukan kadang-kadang diperbolehkan untuk melakukan seppuku daripada dieksekusi dengan cara yang normal. Bentuk yang paling umum dari seppuku untuk laki-laki terdiri dari pemotongan perut, dan ketika samurai itu selesai, ia mengulurkan lehernya untuk asisten untuk memancung dia. Karena titik utama dari tindakan itu adalah untuk memulihkan atau melindungi kehormatan seseorang sebagai prajurit, mereka yang tidak termasuk ke dalam kasta samurai tidak pernah memerintahkan atau diharapkan untuk melakukan seppuku. Samurai umumnya dapat melakukan tindakan hanya dengan izin.
Kadang-kadang daimyo dipanggil untuk melakukan seppuku sebagai dasar dari kesepakatan damai. Hal ini akan melemahkan klan dikalahkan sehingga resistensi secara efektif akan berhenti. Toyotomi Hideyoshi digunakan bunuh diri musuh dengan cara ini pada beberapa kesempatan, yang paling dramatis yang secara efektif mengakhiri dinasti daimyo. Ketika Hojo dikalahkan di Odawara tahun 1590, Hideyoshi bersikeras bunuh diri daimyo pensiun Hojo Ujimasa, dan pengasingan nya son Ujinao, dengan tindakan bunuh diri, keluarga daimyo paling kuat di Jepang timur dimasukkan berakhir.
Ritual
Dalam waktu, melaksanakan seppuku datang untuk melibatkan ritual rinci. Hal ini biasanya dilakukan di depan penonton jika itu adalah seppuku yang direncanakan, tidak satu dilakukan di medan perang. Seorang samurai dimandikan, mengenakan jubah putih, dan makan makanan favoritnya. Ketika dia selesai, alat musiknya ditempatkan di atas piring. Berpakaian seremonial, dengan pedangnya ditempatkan di depannya dan kadang-kadang duduk di kain khusus, prajurit akan mempersiapkan kematian dengan menulis puisi.
Dengan petugas nya dipilih (kaishakunin, nya 'second') berdiri, ia akan membuka nya kimono (jubah), mengambil tanto (pisau) atau wakizashi (pedang pendek)-yang samurai dipegang oleh pisau dengan porsi kain melilit sehingga tidak akan memotong tangannya dan menyebabkan dia kehilangan grip-nya dan terjun ke dalam perutnya, membuat kiri benar memotong. Kaishakunin kemudian akan melakukan Kaishaku, dipotong di mana prajurit itu memenggal. Manuver harus dilakukan dalam tata krama dakikubi ("memeluk kepala"), dengan cara yang band sedikit daging yang tersisa melampirkan kepala bagi tubuh, sehingga dapat digantung di depan seolah-olah memeluk. Karena ketepatan yang diperlukan untuk manuver seperti itu, yang kedua adalah seorang pendekar terampil. Kepala sekolah dan kaishakunin yang disepakati di muka ketika yang terakhir adalah untuk membuat potongan nya. Biasanya dakikubi akan terjadi secepat belati itu jatuh ke dalam perut. Proses ini menjadi begitu sangat ritual bahwa segera setelah samurai meraih pedangnya kaishakunin akan menyerang. Akhirnya bahkan pisau menjadi tidak perlu dan samurai bisa mencapai sesuatu yang simbolis seperti kipas dan ini akan memicu stroke pembunuhan dari kedua. Kipas mungkin digunakan ketika samurai itu terlalu tua untuk menggunakan pisau, atau dalam situasi di mana itu terlalu berbahaya untuk memberinya senjata dalam keadaan seperti itu.
Ritual yang rumit ini berkembang setelah seppuku telah berhenti menjadi terutama medan perang atau praktek masa perang dan menjadi lembaga para-peradilan.
Yang kedua biasanya, namun tidak selalu, teman. Jika seorang prajurit yang kalah telah berjuang terhormat dan baik, lawan yang ingin salut keberaniannya akan sukarela untuk bertindak sebagai kedua.
Di Hagakure, Yamamoto Tsunetomo menulis:
Dari berabad-abad lalu telah dianggap sebagai pertanda buruk oleh samurai harus diminta sebagai Kaishaku. Alasan untuk ini adalah bahwa salah satu keuntungan tidak ada ketenaran bahkan jika pekerjaan dilakukan dengan baik. Selanjutnya, jika seseorang harus blunder, menjadi aib seumur hidup.
Dalam praktek masa lalu, ada contoh ketika kepala terbang. Dikatakan bahwa itu adalah terbaik untuk memotong meninggalkan sedikit kulit yang tersisa sehingga tidak terbang ke arah petugas verifikasi.
Suatu bentuk khusus seppuku di zaman feodal dikenal sebagai Kanshi (谏 死, "kematian remonstration / kematian pemahaman"), di mana punggawa akan bunuh diri sebagai protes terhadap keputusan bangsawan. Retainer akan membuat satu dalam, potongan horisontal ke perutnya, lalu cepat-cepat membalut luka. Setelah ini, orang tersebut kemudian akan muncul sebelum tuannya, memberikan pidato di mana ia mengumumkan protes tindakan penguasa, maka mengungkapkan luka fana. Hal ini tidak menjadi bingung dengan' funshi (愤 死, kematian kemarahan), yaitu setiap bunuh diri yang dibuat ketidakpuasan negara atau protes. Sebuah variasi fiksi Kanshi adalah tindakan kagebara (阴 腹, "bayangan perut") di Jepang teater, di mana protagonis, pada akhir permainan, akan mengumumkan kepada khalayak bahwa ia telah melakukan perbuatan mirip dengan Kanshi, garis miring yang telah ditentukan untuk perut diikuti dengan ganti bidang yang ketat, dan kemudian binasa, membawa tentang akhir yang dramatis.
Beberapa samurai memilih untuk melakukan suatu bentuk perpajakan jauh lebih dari seppuku dikenal sebagai Jumonji giri (十文字 切り, "potongan berbentuk salib"), di mana tidak ada kaishakunin untuk menempatkan akhir yang cepat untuk penderitaan samurai. Ini melibatkan memotong vertikal kedua dan lebih menyakitkan di perut. Seorang samurai melakukan Jumonji giri diharapkan untuk menanggung penderitaan diam-diam sampai binasa karena kehilangan banyak darah, meninggal dengan tangan menutupi wajahnya.
Ritual Bunuh Diri Wanita
'Wanita ritual bunuh diri yang dikenal sebagai 'Jigai dipraktekkan oleh istri dari samurai yang telah melakukan seppuku atau membawa aib.
Beberapa wanita yang termasuk samurai keluarganya bunuh diri dengan memotong nadi leher dengan satu stroke, menggunakan pisau seperti tanto atau Kaiken (belati). Tujuan utama adalah untuk mencapai kematian yang cepat dan tertentu untuk menghindari penangkapan. Perempuan dengan hati-hati diajarkan jigaki sebagai anak-anak. Sebelum bunuh diri, seorang wanita akan sering mengikat lututnya bersama-sama sehingga tubuhnya akan ditemukan dalam pose yang bermartabat, meskipun kejang kematian. Jigaki Namun, tidak merujuk secara eksklusif untuk mode ini khusus bunuh diri. Jigai sering dilakukan untuk menjaga kehormatan seseorang jika kekalahan militer sudah dekat, sehingga mencegah pemerkosaan. Menyerang tentara akan sering masuk rumah untuk menemukan nyonya rumah duduk sendirian, menghadap jauh dari pintu. Pada mendekati dia, mereka akan menemukan bahwa ia telah mengakhiri hidupnya jauh sebelum mereka mencapai nya.
Sejarah
Stephen Turnbull (sejarawan) memberikan bukti yang luas untuk praktek ritual bunuh diri perempuan, terutama istri samurai, di Jepang pra-modern. Salah satu bunuh diri massal terbesar adalah kekalahan akhir 25 April 1185 dari Taira Tomomori membangun kekuatan Minamoto. Istri Onodera Junai, salah satu Empat puluh tujuh Ronin, adalah contoh penting dari istri berikut dengan bunuh diri seppuku suami dari samurai. Sejumlah besar bunuh diri kehormatan menandai kekalahan klan Aizu di Perang Boshin 1869, yang mengarah ke era Meiji. Misalnya dalam keluarga Saigō Tanomo, yang selamat, total dua puluh dua kasus bunuh diri kehormatan wanita yang tercatat di antara satu keluarga.
Konteks Agama dan Sosial
Kematian secara sukarela oleh penenggelaman adalah bentuk umum dari ritual atau kehormatan bunuh diri. Konteks agama dari tiga puluh tiga Jodo Shinshu penganut di pemakaman Abbot Jitsunyo pada tahun 1525 adalah iman Amida dan kepercayaan akhirat di Tanah Murni, namun seppuku laki-laki tidak memiliki konteks khusus keagamaan.
Referensi
 | Artikel bertopik budaya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |