Panteisme: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
|||
| (27 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
'''Panteisme''' adalah sebuah keyakinan [[Agama|keagamaan]] dan [[Filsafat|filosofis]] yang menganggap bahwa [[Kenyataan|realitas]], [[Alam semesta|semesta]], dan [[alam]] adalah identik dengan [[Keilahian|tuhan]] atau [[Dewa|entitas tertinggi]].<ref>{{Cite web|title=Pantheism – Definition, Meaning & Synonyms|url=https://www.vocabulary.com/dictionary/pantheism|website=Vocabulary.com|language=en-US|access-date=2023-03-23}}</ref> Alam semesta dipahami sebagai tuhan, dewa atau dewi yang [[imanen]], yang terus berkembang dan berkreasi, dan telah ada sejak permulaan waktu.<ref>{{Cite book|year=1998|title=The New [[Oxford Dictionary of English]]|location=Oxford|publisher=[[Oxford University Press|Clarendon Press]]|isbn=978-0-19-861263-6|page=1341}}</ref> Istilah ''panteis'' merujuk pada orang yang menganggap bahwa segala sesuatu merupakan satu kesatuan, dan kesatuan ini bersifat ilahi dan mencakup segalanya.<ref name="Edwards2">{{Cite book|year=1967|title=Encyclopedia of Philosophy ed. Paul Edwards|location=New York|publisher=Macmillan and Free Press|page=34}}</ref><ref>{{Cite book|last=Reid-Bowen|first=Paul|year=2016|title=Goddess as Nature: Towards a Philosophical Thealogy|publisher=[[Taylor & Francis]]|isbn=978-1317126348|page=70}}</ref>
'''Panteisme''' (bahasa Inggris: '''''pantheism''''') adalah keyakinan bahwa alam semesta merupakan manifestasi dari tuhan,<ref>{{Cite book|year=1998|title=The New [[Oxford Dictionary of English]]|location=Oxford|publisher=[[Oxford University Press|Clarendon Press]]|isbn=978-0-19-861263-6|page=[https://archive.org/details/newoxforddiction0000unse/page/1341 1341]}}"the term 'pantheist' designates one who holds both that everything constitutes a unity and that this unity is divine."</ref> atau bahwa [[Segalanya|segala sesuatu]] merupakan tuhan, dewa atau dewi [[imanen]] yang mencakup segalanya.<ref name="Edwards">{{Cite book|year=1967|title=Encyclopedia of Philosophy ed. Paul Edwards|location=New York|publisher=Macmillan and Free Press|pages=34}}</ref><ref>{{Cite book|last=Reid-Bowen|first=Paul|date=April 15, 2016|title=Goddess as Nature: Towards a Philosophical Thealogy|publisher=[[Taylor & Francis]]|isbn=9781317126348|page=70}}</ref> [[Keyakinan dan kepercayaan|Keyakinan]] panteisme tidak mengakui adanya [[tuhan pribadi]] secara spesifik,<ref>{{Cite book|title=A Companion to Philosophy of Religion|editor-last=Charles Taliaferro|page=340|quote=They deny that God is "totally other" than the world or ontologically distinct from it.|editor-last2=Paul Draper|editor-last3=Philip L. Quinn}}</ref> baik [[Antropomorfisme|antropomorfik]] atau tidak. Akan tetapi, panteisme bercirikan berbagai doktrin dalam bentuk hubungan antara realitas dengan keilahian.<ref name="LevineDetailed">{{Harvard citation no brackets|Levine|1994}}</ref> Konsep panteistik telah ada sejak ribuan tahun yang lalu, dan elemen panteistik telah dikenali dalam berbagai tradisi keagamaan. Istilah ''panteisme'' diciptakan oleh matematikawan [[Joseph Raphson]] pada tahun 1697,<ref name="Taylor">{{Cite book|last=Taylor|first=Bron|date=2008|url=https://books.google.com/books?id=i4mvAwAAQBAJ&pg=PA1342|title=Encyclopedia of Religion and Nature|publisher=A&C Black|isbn=978-1441122780|pages=1341–1342|access-date=27 July 2017}}</ref><ref name="Thomson">Ann Thomson; Bodies of Thought: Science, Religion, and the Soul in the Early Enlightenment, 2008, page 54.</ref> dan sejak saat itu telah digunakan untuk mendeskripsikan kepercayaan dari berbagai orang dan organisasi.▼
▲
Panteisme dipopulerkan dalam [[budaya Barat]] sebagai pandangan [[teologi]] dan filsafat berdasarkan buku karya filsuf abad ke-17 [[Baruch de Spinoza|Baruch Spinoza]], "[[Etika (buku Spinoza)|Etika]]".<ref name="Genevieve Lloyd 1996">{{Cite book|last=Lloyd|first=Genevieve|date=2 October 1996|title=Routledge Philosophy GuideBook to Spinoza and The Ethics|url=https://archive.org/details/routledgephiloso0000lloy_k3k8|publisher=[[Routledge]]|isbn=978-0-415-10782-2|edition=1st|series=Routledge Philosophy Guidebooks|page=[https://archive.org/details/routledgephiloso0000lloy_k3k8/page/24 24]}}</ref> Sikap panteistik juga dimiliki oleh filsuf dan kosmolog [[Giordano Bruno]] pada abad ke-16.<ref>{{Cite web|last=Birx|first=Jams H.|date=11 November 1997|title=Giordano Bruno|url=http://www.theharbinger.org/xvi/971111/birx.html|publisher=The Harbinger|location=[[Mobile, Alabama|Mobile, AL]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20170727101806/http://www.theharbinger.org/xvi/971111/birx.html|archive-date=27 July 2017|access-date=5 February 2019|quote=Bruno was burned to death at the stake for his pantheistic stance and cosmic perspective.|url-status=dead}}</ref> Ide-ide panteisme terdapat dalam [[Agama Dharmik|agama-agama Asia Selatan]] dan [[Agama Asia Timur|Asia Timur]] (terutama [[Agama Sikh|Sikhisme]], [[Agama Hindu|Hinduisme]], [[Sanamahisme]], [[Agama Konghucu|Konfusianisme]], dan [[Taoisme]]) dan dalam ''[[Sufisme|Tasawwuf]]'' (Sufisme) dalam [[Islam]].▼
▲Panteisme dipopulerkan dalam [[budaya Barat]] sebagai
== Etimologi ==
Istilah ''panteisme'' berasal dari kata dalam bahasa [[Bahasa Yunani Kuno|Yunani]] ''pan'' (berarti "semua, segala sesuatu") dan ''theos'' (berarti "dewa, ilahi"). Kombinasi pertama yang diketahui dari penjelasan etimologis ini muncul dalam [[bahasa Latin]], dalam buku [[Joseph Raphson]] tahun 1697, "''De Spatio Reali seu Ente Infinito"''.<ref name="
== Definisi ==
Terdapat banyak definisi tentang panteisme. Beberapa sarjana menganggapnya sebagai posisi teologis dan filosofis [[Konsepsi tentang Tuhan|tentang Tuhan]].<ref name="
Panteisme adalah pandangan bahwa segala sesuatu adalah bagian dari Tuhan yang immanen dan yang mencakup segalanya. Semua bentuk realitas kemudian dapat dianggap sebagai bagian dari Wujud itu, atau identik denganNya.<ref name="Deity">Owen, H. P. ''Concepts of Deity''. London: Macmillan, 1971, p. 65..</ref> Beberapa berpendapat bahwa panteisme adalah posisi filosofis non-religius. Bagi mereka, panteisme adalah pandangan bahwa Semesta (dalam arti totalitas dari semua keberadaan) dan Tuhan adalah hal yang sama.<ref>{{Cite book|year=1998|title=The New Oxford Dictionary Of English|url=https://archive.org/details/newoxforddiction0000unse|location=Oxford|publisher=Clarendon Press|isbn=978-0-19-861263-6|pages=[https://archive.org/details/newoxforddiction0000unse/page/1341 1341]}}</ref>
Baris 17 ⟶ 18:
Pemikiran panteisme dapat ditemukan dalam teologi [[Agama di Yunani Kuno|agama Yunani kuno]] [[Orfisme]], bahwa ''pan'' (semuanya) dibuat mempunyai banyak persamaan dengan Dewa pencipta [[Fanes|Phanes]] (melambangkan alam semesta),<ref>Damascius, referring to the theology delivered by Hieronymus and Hellanicus in {{Cite web|title=''The Theogonies''|url=http://www.sacred-texts.com/cla/af/af12.htm|website=sacred-texts.com}}:"... the theology now under discussion celebrates as Protogonus (First-born) [Phanes], and calls him Dis, as the disposer of all things, and the whole world: upon that account he is also denominated Pan."</ref> dan dengan [[Zeus]].<ref>Betegh, Gábor, ''The Derveni Papyrus'', Cambridge University Press, 2004, pp. 176-178 {{ISBN|978-0-521-80108-9}}</ref>
Kecenderungan panteistik juga terdapat pada sejumlah kelompok [[Gnostisisme|Gnostik]] awal, dengan pemikiran panteisme muncul di sepanjang [[Abad Pertengahan]].<ref name="
[[Gereja Katolik Roma|Gereja Katolik]] telah lama menganggap pandangan panteistik sebagai sesat.<ref>Collinge, William, ''Historical Dictionary of Catholicism'', Scarecrow Press, 2012, p 188, {{ISBN|9780810879799}}.</ref><ref>{{Cite web|title=What is pantheism?|url=https://www.catholic.com/qa/what-is-pantheism|website=catholic.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20170801114835/https://www.catholic.com/qa/what-is-pantheism|archive-date=1 August 2017|url-status=live}}</ref> [[Giordano Bruno]], seorang biarawan Italia yang menyebarluaskan ajaran tentang Tuhan yang transenden dan tak terbatas, meninggal dibakar pada tahun 1600 oleh [[Inkuisisi Roma
=== Baruch Spinoza ===
[[Berkas:Spinoza.jpg|jmpl|186x186px|Filsafat Baruch Spinoza sering dianggap sebagai panteisme.<ref name="
Di Barat, panteisme diformalkan sebagai teologi dan filsafat yang terpisah berdasarkan karya filsuf abad ke-17 Baruch Spinoza.<ref name="Picton2"
Dalam karyanya yang diterbitkan secara anumerta, ''[[Etika (Spinoza)|Etika]]'', "Spinoza menulis mahakarya bahasa Latin terakhir yang tak terbantahkan, dan sebuah konsepsi murni dari filsafat abad pertengahan yang pada akhirnya berbalik melawan filsafat-filsafat abad pertengahan itu dan menghancurkannya."<ref name="ReferenceA1">Scruton 1986 (2002 ed.), ch. 1, p.32.</ref> Secara spesifk, ia menentang [[Dualisme budi–tubuh|dualisme pikiran-tubuh]] terkenal dari [[René Descartes]], teori bahwa tubuh dan jiwa adalah terpisah.<ref name="Plumptre">{{Cite book|last=Plumptre|first=Constance|year=1879|title=General sketch of the history of pantheism, Volume 2|location=London|publisher=Samuel Deacon and Co|isbn=9780766155022|pages=3–5, 8, 29}}</ref> Spinoza memegang pandangan [[Monisme|monis]], yang menyatakan bahwa keduanya adalah identik, dan monisme adalah bagian mendasar dari filosofinya. Dia digambarkan sebagai "manusia yang mabuk akan Tuhan," dan menggunakan kata Tuhan untuk menggambarkan kesatuan dari semua substansi.<ref name="Plumptre" /> Pandangan ini mempengaruhi para filsuf seperti [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]], yang mengatakan, "Anda adalah seorang [[Spinozisme|Spinozist]] atau bukan seorang filsuf sama sekali."<ref name="Hegel's History of Philosophy">{{Cite book|year=2003|url=https://books.google.com/books?id=ESNZ3TUdN40C&pg=PA144|title=Hegel's History of Philosophy|isbn=9780791455432|access-date=2 May 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110513033919/https://books.google.com/books?id=ESNZ3TUdN40C&pg=PA144&lpg=PA144&dq=%22you+are+either+a+spinozist+or+not+a+philosopher+at+all%22&source=bl&ots=XRsqJEbyNT&sig=bCClaJ9V6lL_CJbOR-S3zaGwHqo&hl=en&sa=X&oi=book_result&resnum=1&ct=result|archive-date=13 May 2011|url-status=live}}</ref> Spinoza mendapat pujian sebagai salah satu [[Rasionalisme|rasionalis]] besar [[filsafat abad ke-17]]<ref>Scruton 1986 (2002 ed.), ch. 2, p.26</ref> dan salah satu pemikir terpenting [[filsafat Barat]].<ref>{{Cite book|last=Deleuze|first=Gilles|date=1990|title=Expressionism in Philosophy: Spinoza|publisher=Zone Books|chapter=(translator's preface)}} Referred to as "the prince" of the philosophers.</ref> Meskipun istilah "panteisme" tidak diciptakan sampai setelah kematiannya, ia dianggap sebagai orang yang mendukung konsep itu yang paling terkenal.<ref name="Shoham 2010 111">{{Cite book|last=Shoham|first=Schlomo Giora|year=2010|title=To Test the Limits of Our Endurance|publisher=Cambridge Scholars|isbn=978-1443820684|pages=111}}</ref> ''Etika'' adalah sumber utama penyebaran panteisme di Barat.<ref name="Genevieve Lloyd 19962"
[[Heinrich Heine]], dalam bukunya ''Concerning the History of Religion and Philosophy in Germany'' (1833–1836), menulis bahwa "Saya tidak ingat dimana saya membaca bahwa [[Johann Gottfried Herder|Herder]] pernah meledak kesal karena ketertarikannya yang konstan pada Spinoza, "Seandainya saja [[Johann Wolfgang von Goethe|Goethe]] mengambil beberapa buku Latin selain Spinoza!" Tapi ini tidak hanya berlaku untuk Goethe; cukup banyak temannya, yang kemudian menjadi terkenal sebagai penyair juga memberi penghormatan kepada panteisme di masa muda mereka, dan doktrin ini berkembang secara aktif dalam seni Jerman sebelum mencapai supremasi sebagai teori filsafat."
Baris 31 ⟶ 32:
Johann Wolfgang von Goethe menolak kepercayaan Jacobi pada Tuhan sebagai "sentimen hampa yang dimiliki otak anak-anak" (Goethe 15/1: 446) dan, dalam "Studie nach Spinoza" (1785/86), menyatakan identitas keberadaan dan keseluruhan. Ketika Jacobi berbicara tentang "alam semesta yang pada dasarnya bodoh" (Jacobi [31819] 2000: 312), Goethe memuji alam sebagai "idolanya" (Goethe 14: 535).<ref>{{Cite encyclopedia|last=Bollacher|editor-first1=T.|encyclopedia=Online Encyclopedia Philosophy of Nature|publisher=Universitätsbibliothek Heidelberg|doi=10.11588/oepn.2020.0.76525}}; "Goethe 14" and "Goethe 15/1" in the passage refers to volumes of Johann Wolfgang Goethe 1987–2013: Sämtliche Werke. Briefe, Tagebücher und Gespräche. Vierzig Bände. Frankfurt/M., Deutscher Klassiker Verlag.</ref>
Dalam ''[[
SM Melamed (1933) mencatat, "Namun, dapat diamati bahwa Spinoza bukanlah [[Monisme|monis]] dan panteis terkemuka pertama di Eropa modern. Satu generasi sebelumnya, Giordano Bruno menyampaikan pesan serupa kepada umat manusia. Namun Bruno hanyalah sebuah episode indah dalam sejarah pemikiran manusia, sementara Spinoza adalah salah satu kekuatannya yang paling kuat. Bruno adalah seorang [[Rapsoidos|rhapsodist]] dan penyair, yang dikelilingi oleh emosi artistik; namun, Spinoza, adalah spiritus purus dan dalam metodenya, adalah prototipe filsuf."<ref>{{Cite book|last=Melamed|first=S. M.|date=1933|title=Spinoza and Buddha: Visions of a Dead God|location=Chicago|publisher=University of Chicago Press}}</ref>
=== Abad ke-18 ===
Penggunaan istilah "panteisme" pertama kali diketahui dalam bahasa Latin ("pantheismus"<ref name="Taylor3"
Pada pertengahan abad kedelapan belas, teolog Inggris Daniel Waterland mendefinisikan panteisme sebagai berikut: "[Pandangan] ini menganggap Tuhan dan alam, atau Tuhan dan seluruh alam semesta, menjadi satu dan substansi yang sama — satu entitas universal; sedemikian rupa sehingga jiwa manusia hanyalah modifikasi dari substansi ilahi."<ref name="
=== Abad ke-19 ===
Selama awal abad ke-19, panteisme adalah perspektif yang dimiliki banyak penulis dan filsuf terkemuka, yang menarik tokoh-tokoh seperti [[William Wordsworth]] dan [[Samuel Taylor Coleridge|Samuel Coleridge]] di Inggris; [[Johann Gottlieb Fichte]], Schelling dan Hegel di Jerman; [[Knut Hamsun]] di Norwegia; dan [[Walter Whitman|Walt Whitman]], [[Ralph Waldo Emerson]] dan [[Henry David Thoreau]] di Amerika Serikat.
Karena dilihat sebagai ancaman yang berkembang oleh Vatikan, pada tahun 1864, panteisme secara resmi dikutuk oleh [[Paus Pius IX]] dalam ''[[Syllabus Errorum|Silabus Kesalahan]]''.<ref>{{Cite web|last=Pope BI. Pius IX|date=9 June 1862|title=Syllabus of Errors 1.1|url=http://www.papalencyclicals.net/Pius09/p9syll.htm|website=Papal Encyclicals Online|access-date=28 July 2017}}</ref>
Baris 49 ⟶ 50:
{{blockquote|"Agama Mr. Lincoln saya ketahui dengan sangat baik, sehingga tidak ada sedikit pun keraguan tentangnya; dia adalah atau dulunya seorang Teis dan Rasionalis, yang menyangkal semua hal yang luar biasa – baik itu inspirasi maupun wahyu supernatural. Pada suatu waktu dalam hidupnya, dia adalah seorang Panteis yang meragukan keabadian jiwa sebagaimana dunia Kristen memahaminya. Dia dulu percaya bahwa jiwa kehilangan identitasnya dan jiwa adalah abadi. Setelah itu, dia memiliki kepercayaan kepada Tuhan, dan ini adalah semua perubahan yang pernah dia alami."<ref name=Letter /><ref name=Lincoln>{{cite news|last=Adams|first=Guy|title='Pantheist' Lincoln would be unelectable today|url=https://www.independent.co.uk/news/world/americas/pantheist-lincoln-would-be-unelectable-today-2269024.html|access-date=5 June 2012|newspaper=The Independent|date=17 April 2011|location=Los Angeles}}</ref>}}'''Perbandingan dengan agama non-Kristen'''
Beberapa teolog abad ke-19 percaya bahwa berbagai agama dan filosofi pra-Kristen adalah panteistik. Mereka menganggap bahwa Panteisme mirip dengan agama Hindu kuno<ref name="
Para teolog Eropa abad ke-19 juga menganggap agama Mesir Kuno mengandung unsur panteistik dan menunjuk filsafat Mesir sebagai sumber Panteisme Yunani.<ref name="Worman4"
[[Cheondogyo|Cheondoisme]], yang muncul pada Dinasti [[Dinasti Joseon|Joseon]] Korea, dan [[Buddhisme Won]] juga dianggap panteistik. [[Masyarakat Realis Kanada]] percaya bahwa alam semesta yang mempunyai kesadaran adalah kenyataan. Ini juga merupakan pandangan alternatif Panteisme.<ref>{{Cite web|title=About Realism|url=http://www.realistsocietyofcanada.com/|publisher=The Realist Society of Canada|access-date=5 February 2022}}</ref>
=== Abad ke-20 ===
[[Berkas:Einstein_1921_portrait2.jpg|jmpl|200x200px|Albert Einstein dianggap sebagai panteis oleh beberapa komentator.]]Dalam sebuah surat yang ditulis kepada Eduard Büsching (25 Oktober 1929), sebagai balasan setelah Büsching mengirim [[Albert Einstein]] salinan bukunya ''Es gibt keinen Gott'' ("Tidak ada Tuhan"), Einstein menulis, "Kami para pengikut Spinoza melihat Tuhan kami dalam keajaiban, keteraturan dan keabsahan semua yang ada dan dalam jiwanya [''Beseeltheit''] sebagaimana ia menampakkan dirinya dalam manusia dan hewan."<ref name="Jammer">Jammer (2011), ''Einstein and Religion: Physics and Theology'', Princeton University Press, p.51; original at Einstein Archive, [http://alberteinstein.info/vufind1/Record/EAR000015602 reel 33-275]</ref> Menurut Einstein, buku
<blockquote>Penelitian ilmiah dapat mengurangi takhayul dengan mendorong orang untuk berpikir dan melihat sesuatu dari segi sebab dan akibat. Yang pasti adalah bahwa keyakinan tentang rasionalitas dan kejelasan dunia, mirip dengan perasaan religius, terletak di balik semua karya ilmiah dari tatanan yang lebih tinggi. [. . . ] Keyakinan yang teguh ini, keyakinan yang terikat dengan perasaan mendalam, dalam pemikiran superior yang mengungkapkan dirinya di dunia pengalaman, merepresentasikan konsepsi saya tentang Tuhan. Dalam bahasa umum ini dapat digambarkan sebagai "panteistik" (Spinoza).<ref>{{Cite book|last=Einstein|first=Albert|date=2010|title=Ideas And Opinions|location=New York|publisher=Three Rivers Press|page=[https://books.google.com/books?id=vLm4oojTPnkC&pg=PA262 262]}}</ref></blockquote>▼
▲<blockquote>Penelitian ilmiah dapat mengurangi takhayul dengan mendorong orang untuk berpikir dan melihat sesuatu dari segi sebab dan akibat.
=== Abad ke-21 ===
Pada tahun 2007, Dorion Sagan, putra ilmuwan dan komunikator sains [[Carl Sagan]], menerbitkan sebuah buku berjudul ''Dazzle Gradually: Reflection on the Nature of Nature'', yang ditulis bersama ibunya [[Lynn Margulis]]. Dalam bab "Truth of My Father", Dorion menulis bahwa "ayahnya percaya kepada Tuhannya Spinoza dan Einstein, Tuhan bukan di belakang alam, tetapi sebagai alam, yang sama dengannya."<ref>Sagan, Dorion, "Dazzle Gradually: Reflections on the Nature of Nature" 2007, p 14.</ref>[[Berkas:LuminariesofPantheism.jpg|kiri|jmpl|Lukisan dinding ''Luminaries of Pantheism'' karya Levi Ponce di Venesia, California untuk [[Proyek Surga|The Paradise Project]].]]
Pada tahun 2009, panteisme disebut dalam [[Ensiklik|ensiklik Paus]]<ref name="Caritas">Caritas In Veritate, 7 July 2009.</ref> dan dalam sebuah pernyataan pada Hari Tahun Baru 2010,<ref>{{Cite web|title=45th World Day of Peace 2012, Educating Young People in Justice and Peace | BENEDICT XVI|url=https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/messages/peace/documents/hf_ben-xvi_mes_20111208_xlv-world-day-peace.html|website=www.vatican.va}}</ref> untuk mengkritik panteisme karena menyangkal superioritas manusia atas alam dan karena melihat sumber keselamatan manusia terdapat di alam.<ref name="Caritas" />
Dalam ulasan film ''[[Avatar (film 2009)|Avatar]]'' tahun 2009, Ross Douthat mendeskripsikan panteisme sebagai "agama pilihan Hollywood untuk masa generasi sekarang".<ref>Heaven and Nature, Ross Douthat, ''New York Times'', 20 December 2009</ref>
Pada tahun 2015, The Paradise Project, sebuah organisasi "yang didedikasikan untuk merayakan dan menyebarkan kesadaran tentang panteisme," menugaskan seniman mural Los Angeles, Levi Ponce, untuk melukis mural setinggi 75 kaki di [[Venesia, Los Angeles|Venesia]], California dekat kantor organisasi tersebut.<ref name="vp2">{{Cite web|title=New Mural in Vence: "Luminaries of Pantheism"|url=https://www.venicepaparazzi.com/recent-events-covered/new-mural-in-venice-inspiration-of-pantheism/|publisher=VenicePaparazzi|access-date=15 October 2020}}</ref> Lukisan dinding ini menggambar berbagai figur kenamaan seperti [[Albert Einstein]], [[Alan Watts]], [[Baruch de Spinoza|Baruch Spinoza]], [[Terence McKenna]], [[Carl Gustav Jung|Carl Jung]], [[Carl Sagan]], [[Emily Dickinson]], [[Nikola Tesla]], [[Friedrich Nietzsche]], [[Ralph Waldo Emerson]], [[W.E.B. Du Bois|WEB Du Bois]], [[Henry David Thoreau]], [[Elizabeth Cady Stanton]], [[Jalaluddin Rumi|Rumi]], [[Adi Shankara]], dan [[Lao Zi|Laozi]].<ref>{{Cite web|last=Rod|first=Perry|title=About the Paradise Project|url=https://pantheism.com/about/pantheismcom/|publisher=The Paradise Project|access-date=21 June 2017}}</ref><ref name="Pantheist Vision2">{{Cite journal|last=Wood|first=Harold|date=Summer 2017|title=New Online Pantheism Community Seeks Common Ground|journal=Pantheist Vision|volume=34|issue=2|page=5}}</ref>
== Panteisme dalam agama ==
Banyak agama dan kepercayaan tradisional termasuk agama [[Agama tradisional Afrika|tradisional Afrika]]<ref>{{Cite journal|last=Parrinder|first=EG|year=1970|title=Monotheism and Pantheism in Africa|journal=Journal of Religion in Africa|volume=3|issue=2|pages=81–88|doi=10.1163/157006670x00099|jstor=1594816}}</ref> dan [[Agama asli Amerika|agama penduduk asli Amerika]]{{Sfn|Levine|1994|p=67}}<ref>{{Cite web|last=Harrison|first=Paul|title=North American Indians: the spirituality of nature|url=http://www.pantheism.net/paul/history/native-americans.htm|publisher=World Pantheist Movement|access-date=7 September 2012}}</ref> yang dapat dipahami sebagai panteistik, atau campuran panteisme dan doktrin lain seperti [[politeisme]] dan [[animisme]]. Menurut beberapa panteis, ada unsur panteisme dalam beberapa bentuk [[kekristenan]].<ref>{{Cite web|last=Harrison|first=Paul|title=The origins of Christian pantheism|url=http://www.pantheism.net/paul/history/gospel.htm|website=Pantheist history|publisher=World Pantheists Movement|access-date=20 September 2012}}</ref><ref>{{Cite web|last=Fox|first=Michael W.|title=Christianity and Pantheism|url=http://pantheist.net/society/christianity_and_pan_fox.html|publisher=Universal Pantheist Society|archive-url=https://web.archive.org/web/20010309032933/http://pantheist.net/society/christianity_and_pan_fox.html|archive-date=9 March 2001|access-date=20 September 2012|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|last=Zaleha|first=Bernard|title=Recovering Christian Pantheism as the Lost Gospel of Creation|url=http://www.christianecology.org/ConsiderLillies.html|publisher=Fund for Christian Ecology, Inc.|archive-url=https://web.archive.org/web/20120717012801/http://www.christianecology.org/ConsiderLillies.html|archive-date=17 July 2012|access-date=20 September 2012|url-status=dead}}</ref>
Ide-ide yang sama dengan panteisme juga tedapat dalam agama-agama Asia Timur/Selatan sebelum abad ke-18 (terutama [[Agama Sikh|Sikhisme]], [[Agama Hindu|Hinduisme]], [[Agama Konghucu|Konfusianisme]], dan [[Taoisme]]). Meskipun tidak ada bukti bahwa agama-agama ini mempengaruhi karya Spinoza, terdapat bukti bahwa pandangan-pandangan itu mempengaruhi filsuf kontemporer lainnya, seperti Leibniz, dan kemudian Voltaire.<ref>{{Cite journal|last=Mungello|first=David E|year=1971|title=Leibniz's Interpretation of Neo-Confucianism|url=https://archive.org/details/sim_philosophy-east-and-west_1971-01_21_1/page/3|journal=Philosophy East and West|volume=21|issue=1|pages=3–22|doi=10.2307/1397760|jstor=1397760}}</ref><ref>Lan, Feng (2005). ''Ezra Pound and Confucianism: remaking humanism in the face of modernity''. University of Toronto Press. p. 190. {{ISBN|978-0-8020-8941-0}}.</ref> Dalam Hinduisme, pandangan panteistik ada bersama pandangan panenteistik, politeistik, monoteistik, dan ateistik.{{Sfn|Fowler|1997|p=2}} Dalam [[Agama Sikh|Sikhisme]], cerita yang dikaitkan dengan [[Nanak Dev|Guru Nanak]] menunjukkan bahwa ia percaya Tuhan ada di mana-mana di dunia fisik, dan tradisi Sikh biasanya menggambarkan Tuhan sebagai kekuatan yang melestarikan dalam dunia fisik, yang hadir dalam semua bentuk material, masing-masing diciptakan sebagai manifestasi dari Tuhan. Namun, Sikh memandang Tuhan sebagai pencipta transenden,<ref>{{Cite journal|last=Singh|first=Nikky-Guninder Kaur|date=1992|title=The Myth of the Founder: The Janamsākhīs and Sikh Tradition|url=https://archive.org/details/sim_history-of-religions_1992-05_31_4/page/329|journal=History of Religions|volume=31|issue=4|pages=329–343|doi=10.1086/463291}}</ref> "immanent dalam realitas fenomenal dunia dengan cara yang sama dengan seorang seniman yang dikatakan hadir dalam seninya".<ref>{{Cite journal|last=Ahluwalia|first=Jasbir Singh|date=March 1974|title=Anti-Feudal Dialectic of Sikhism|journal=Social Scientist|volume=2|issue=8|pages=22–26|doi=10.2307/3516312|jstor=3516312}}</ref> Ini menunjukkan posisi yang lebih panenteistik.
Panteisme populer dalam spiritualitas modern dan [[gerakan agama baru]] di Barat, seperti Neopaganisme dan [[Teosofi]].<ref>Carpenter, Dennis D. (1996). "Emergent Nature Spirituality: An Examination of the Major Spiritual Contours of the Contemporary Pagan Worldview". In Lewis, James R., ''Magical Religion and Modern Witchcraft''. Albany: State University of New York Press. {{ISBN|978-0-7914-2890-0}}. p 50</ref> The Universal Pantheist Society yang didirikan pada tahun 1975, terbuka untuk semua bentuk panteis dan mendukung tujuan-tujuan yang peduli terhadap lingkungan.<ref>{{Cite web|title=Home page|url=http://www.pantheist.net/|publisher=Universal Pantheist Society|access-date=8 August 2012}}</ref> The World Pantheist Movement dipimpin oleh [[Paul Harrison (panteis)|Paul Harrison]], seorang pencinta lingkungan, penulis dan mantan wakil presiden The Universal Pantheist Society. The World Pantheist Movement didirikan pada tahun 1999 yang secara eksklusif berfokus untuk mempromosikan [[panteisme naturalistik]] – sebuah versi panteisme [[Naturalisme metafisik|naturalistik metafisik]].<ref>{{Cite web|last=World Pantheist Movement|title=Naturalism and Religion: can there be a naturalistic & scientific spirituality?|url=http://www.pantheism.net/natural.htm|access-date=4 September 2012}}</ref>
== Referensi ==
{{reflist|30em}}
<references />
== Bacaan lebih lanjut ==
* Amryc, C. ''Pantheism: The Light and Hope of Modern Reason'', 1898. [[iarchive:pantheismlighta02amrygoog|online]]
* Harrison, Paul, ''Elements of Pantheism'', Element Press, 1999. [https://books.google.com/books?id=7w4_zYPOVEcC preview]
* Hunt, John, ''Pantheism and Christianity'', William Isbister Limited, 1884. [https://archive.org/stream/pantheismandchr00huntgoog online]
* Levine, Michael, ''Pantheism: A Non-Theistic Concept of Deity'', Psychology Press, 1994, {{ISBN|9780415070645}}
* Picton, James Allanson, ''Pantheism: Its story and significance'', Archibald Constable & Co., 1905. [https://books.google.com/books?id=Yaw_AAAAYAAJ online].
* Plumptre, Constance E., ''General Sketch of the History of Pantheism'', Cambridge University Press, 2011 (reprint, originally published 1879), {{ISBN|9781108028028}} [[iarchive:generalsketchhi00plumgoog|online]]
* Russell, Sharman Apt, ''Standing in the Light: My Life as a Pantheist'', Basic Books, 2008, {{ISBN|0465005179}}
* Urquhart, W. S. ''Pantheism and the Value of Life'', 1919. [https://archive.org/stream/pantheismandthev032264mbp online]
== Pranala luar ==
{{wikiquote}}
{{Wiktionary}}
* {{en}} [https://plato.stanford.edu/entries/pantheism/ Panteisme] di [[Ensiklopedia Filsafat Stanford]]
* {{en}} [http://www.wku.edu/~jan.garrett/panthesm.htm Panteisme: Sebuah Pengantar (wku.edu)]
* {{en}} [http://www.
* {{en}} [http://www.
▲* [http://www.pantheism.net World Pantheist Movement], pantheism.net
{{Teisme}}
| |||