Al-Muhtadi (imam Nizari)
Muhammad (I) al-Muhtadi (bahasa Arab: محمد المهتدي, translit. Muḥammad al-Muhtadī), adalah Imam ke-21 dari Ismailisme Nizari. Dia adalah seorang Imam yang tersembunyi.[1]
| Al-Muhtadi ibn al-Hadi المهتدي بن الهادي | |
|---|---|
 | |
| Lahir | 502 H/1109 M |
| Meninggal | 552 H/1158 M |
| Makam | Kastil Lambsar |
| Nama lain | Muhammad al-Muhtadi, Mohammed I, محمد المهتدي |
| Masa jabatan | 530 H/1136 M - 552 H/1158 M |
| Pendahulu | Ali al-Hadi |
| Pengganti | Hasan al-Qahir |
Menurut historiografi Ismaili, al-Muhtadi (Pemimpin yang Benar) adalah putra sulung Imam Nizari ke-20, al-Hadi, yang berpindah sekitar tahun 1094 dari Mesir ke Persia Utara dekat wilayah sekitar Alamut. Di sini dia berada di bawah perlindungan pemimpin Nizari Hassan-I Sabbah (wafat 1124) dan Kiya Buzurg-Ummid (wafat 1138).[2]
Kehidupan
suntingMuhammad bin Ali, bermarga al-Muhtadi dilaporkan lahir pada tahun 502/1109 di kastil Lambsar. Dia adalah Imam Nizari Ismaili pertama yang lahir di Persia. Ia juga dikenal sebagai Muhtadi dan Muhammad I. Ia menjadi Imam Nizari Ismaili setelah kematian ayahnya, Imam al Hadi, pada tahun 530 H.[3]
Langkah pertamanya adalah dengan memindahkan markasnya ke benteng Alamut dan ia fokus mengembangkan Tentara Ismaili (Fidai) untuk mampu mempertahankan benteng Ismaili dari penjajah. Beliau juga memberikan perhatian pada pengorganisasian para da'i dan memperkenalkan mereka pada prinsip-prinsip inti keyakinan Islam Syiah Ismaili. Ia juga melatih mereka untuk mengembangkan keterampilan dalam mengartikulasikan dan memperdebatkan isu-isu yang berkaitan dengan filsafat, yurisprudensi Islam, dan keyakinan Islam. Dia juga menciptakan sistem pengkodean inovatif di mana angka digunakan sebagai pengganti huruf, untuk komunikasi internal dan eksternal yang aman guna melindungi mereka dari musuh. Imam al Muhtadi dulunya menjalani kehidupan asketisme dan penghematan.[4]
Panglima Kiya Buzrug Ummid meletakkan dasar yang kokoh bagi negara Ismaili Nizari sebagai wilayah merdeka di Persia dan Suriah. Didokumentasikan bahwa dia juga mencetak beberapa koin Nizari. Ia meninggal pada tahun 532/1138 setelah memerintah selama 14 tahun. Imam al-Mhtadi mengangkat putranya Muhammad bin Kiya Ummid sebagai hujjat dan penguasa ketiga. Muhammad bin Kiya Buzurg adalah komandan pasukannya dan mengarahkan urusan negara.[5]
Khalifah Abbasiyah (Al-Rashid Billah) datang untuk menyerang benteng Ismaili pada bulan Juni 1138 dan dicegat oleh Fidais Ismaili dan dibunuh.[6]
Ada surat yang terdokumentasi dengan baik dari komunitas Ismaili Nizari Suriah dan diterbitkan oleh Mustafa Ghalib pada tahun 1953 yang datang dari Imam al Muhtadi kepada para pengikutnya di mana dia menegaskan bahwa dia adalah cucu Imam Nizar bin Mustansirbillah dan di mana dia juga menunjuk Zen ibn Abi Ilfargin sebagai kepala Dai untuk Suriah dan merekomendasikan para pengikutnya untuk meninggalkan kebencian dan hidup dalam persatuan dan solidaritas.[7]
Pada tahun 1966, American Numismatic Society, New York memperoleh koin dari masa ini, yang dicetak pada tahun 553/1158. Hal ini diilustrasikan dalam Laporan Tahunan American Numismatic Society tahun 1966 (pl.III,2). George C. Miles memberikan rincian tentang Koin Alamut (Orientalia Lovaniensa Periodica, 3–5, 1972–74, hlm. 155–162). Ukurannya 14 mm dan beratnya 0,635 gram. Sisi depannya bertuliskan, "Muhammad bin (Kiya) Buzrug Ummid" dan pada legenda pinggirnya, nama mint, kursi al-Daylam dan tanggal 553 H. (1158 M) telah tertulis dengan jelas. Area sebaliknya dimulai dengan rumusan Syi'ah: "Ali adalah sahabat Tuhan" dan tiga baris berikutnya berbunyi: al-Mustafa li dinillah, Nizar (Nizar, yang dipilih untuk agama Tuhan). Ketiga baris ini diikuti oleh legenda marginal: amir al-mo'minin, salwat Allah alayhi wa-ala aba'ihi al-tahirin wa-abna'hi al-akramin (shalawat Allah besertanya dan atas leluhurnya, orang-orang yang suci; dan kepada keturunannya, orang-orang yang paling mulia). George C. Miles mereproduksi foto-foto keenam koin tersebut: Ada beberapa koin lain yang dicetak di kursi al-Daylam dengan legenda yang sama, hanya berbeda pada tanggalnya.[8]
Artinya, enam koin dari atas telah dicetak pada masa Imam al-Muhtadi (530-552/1136-1157), dan dua koin pada masa Imam al-Qahir (552-557/1157-1162) .[8]
Imam al-Muhtadi juga merawat kuda-kuda yang diternakkan ayahnya di benteng Lamasar. Ia juga dilaporkan telah melakukan beberapa kunjungan ke kastil sekitar di Rudhbar.[9] Ia meninggal pada tahun 552/1157 dalam usia 52 tahun. Dia menyerahkan jabatan Imamah kepada putra sulungnya, al-Qahir.[10]
Referensi
sunting- ^ Daftary, Farhad (2020). The Ismaili Imams : a biographical history. Institute of Ismaili Studies. London. ISBN 978-0-7556-1798-2. OCLC 1192446705.
- ^ Tāmir, ʻĀrif; تامر، عارف. (1991). Tārīkh al-Ismāʻīlīyah (edisi ke-al-Ṭabʻah 1). Landan: Riyāḍ al-Rayyis. ISBN 1-85513-059-9. OCLC 30475086.
- ^ Ghalib, Mustafa (1953). Tarikh ad-Daw'ah al-Ismai'liyyah, 2e edition. Beirut: Al Andalus. hlm. 195–199.
- ^ Ghalib, Mustafa (1953). Tarikh ad-Daw'ah al-Ismai'liyyah, 2e edition. Beirut: Al Andalus. hlm. 195–199.
- ^ Ghalib, Mustafa (1953). Tarikh ad-Daw'ah al-Ismai'liyyah, 2e edition. Beirut: Al Andalus. hlm. 195–199.
- ^ Tāmir, ʻĀrif; تامر، عارف. (1991). Tārīkh al-Ismāʻīlīyah (edisi ke-al-Ṭabʻah 1). Landan: Riyāḍ al-Rayyis. ISBN 1-85513-059-9. OCLC 30475086.
- ^ Ghalib, Mustafa (1953). Tarikh ad-Daw'ah al-Ismai'liyyah, 1st edition. Al-Yaqaza: Al Andalus. hlm. 200–202.
- ^ a b Tajddin Sadik Ali, Mumtaz Ali (2009). Brief History of the Shia Ismaili Imams. Karachi.
- ^ Tajddin Sadik Ali, Mumtaz Ali (2009). Brief History of the Shia Ismaili Imams. Karachi.
- ^ Tāmir, ʻĀrif; تامر، عارف. (1991). Tārīkh al-Ismāʻīlīyah (edisi ke-al-Ṭabʻah 1). Landan: Riyāḍ al-Rayyis. ISBN 1-85513-059-9. OCLC 30475086.