Bani Syaiban

Artikel ini bukan mengenai Bani Syaibah.

Bani Syaiban (bahasa Arab: بنو شيبان) adalah suku Arab, cabang dari kelompok Bakr bin Wa'il. Sepanjang era Islam awal, suku tersebut menetap terutama di Jazira, dan memainkan peran penting dalam sejarahnya.

Bani Syaiban بنو شيبان
Adnan
Panji Bani Syaiban
Nisbah	Asy-Syaibani الشيباني
Lokasi asal leluhur	Jazira
Diturunkan dari	Syaiban bin Tsa'labah bin Akaba bin Saab bin Ali bin Bakr bin Wa'il
Agama	Paganisme, kemudian Islam

Sejarah

Di periode pra-Islam, Syaiban dengan kawanan mereka mengembara menurut musim, musim dingin di Jadiyya di Najd dan pindah ke dataran rendah yang subur di sekitar Efrat selama musim panas, mulai dari Jazira di utara hingga Irak yang lebih rendah dan pantai Teluk Persia. Lawan utamanya selama ini adalah suku Bani Taghlib dan Bani Tamim. Sudah sejak zaman pra-Islam, suku itu "terkenal ... karena kualitas para penyairnya yang luar biasa, penggunaan bentuk bahasa Arab yang sangat murni dan semangat juangnya" (Th. Bianquis), reputasi yang dipertahankan anggotanya hingga periode Islam, ketika sejarah mencatat baik keterampilan mereka sendiri, dan perlindungan mereka terhadap penyair.

Selama masa Muhammad dan penerus langsungnya, Syaiban adalah sekutu Bani Hasyim (klan tempat Muhammad berasal). Selama penaklukan Muslim atas Persia, Syaibani al-Mutsanna bin Haritsa memainkan peran utama dalam penaklukan Irak. Sebagian besar Syaiban tetap aktif, seperti pada masa pra-Islam, terutama di Mesopotamia, tetapi khususnya di distrik Diyar Bakr, di mana mereka menetap dalam jumlah banyak, dan dari sana ke Dataran Tinggi Armenia yang berdekatan. Berdasarkan kedekatan ini, Syaiban akan memainkan peran penting dalam sejarah awal Islam Armenia awal dan Azerbaijan. Beberapa kelompok dan individu suku yang terisolasi juga dibuktikan di utara Suriah dan Khurasan, seperti Abu Dawud Khalid bin Ibrahim al-Dhuhli al-Shaybani, pengikut Abu Muslim.

Wilayah Jazira dan subdivisinya (Diyar Bakr, Diyar Mudar, dan Diyar Rabi'a) selama periode Islam awal

Di masa Umayyah, Shayban tetap kuat di Jazira. Shabib bin Yazid bin Nu'aym al-Shaybani mampu meningkatkan Khawarij skala besar – pemberontakan yang diilhami pada tahun 690-an melawan al-Hajjaj bin Yusuf, seperti yang dilakukan al-Dahhak bin Qays al-Shaybani pada 745–746. Di bawah Abbasiyah awal, Shaybani yang paling menonjol adalah keluarga Ma'n bin Za'ida, mantan hamba Umayyah yang mendapatkan pengampunan al-Mansur. Putra-putranya dan terutama keponakannya, Yazid bin Mazyad dan Ahmad bin Mazyad, menduduki jabatan tinggi. Yazid ibn Mazyad melayani Khalifah Harun al-Rashid dengan sukses sebagai jenderal, bahkan menundukkan pemberontakan Kharijite di bawah sesama Shaybani al-Walid bin Tarif al-Shari, sementara saudaranya Ahmad pergi dengan 20.000 anggota suku untuk membantu Khalifah al-Amin dalam perang saudara melawan al-Ma'mun. Yazid juga menjabat dua kali sebagai gubernur Arminiya (sebuah provinsi yang luas meliputi Armenia dan Azerbaijan), di mana dilakukan kolonisasi besar-besaran dengan Muslim Arab, khususnya di Shirvan. Dia digantikan oleh putra-putranya Asad, Muhammad dan Khalid, menjadi yang pertama dari garis panjang gubernur Shaybani dan nenek moyang dari dinasti Mazyadid yang memerintah di Shirvan sebagai amir otonom dan kemudian independen (Shirvanshah) sampai 1027.

Garis Shaybani sukses lainnya adalah Isa ibn al-Shaykh al-Shaybani, gubernur di Suriah dan Arminiya di tahun 860-880-an. Putranya Ahmad mengeksploitasi kekacauan setelah "Anarki di Samarra" dan memantapkan dirinya sebagai penguasa terkuat Jazira, mengendalikan Diyar Bakr dan perbatasan Armenia Taron dan Antzitene, meskipun ia menghadapi persaingan dari Taghlibi Hamdan bin Hamdun dan Turk Ishaq bin Kundajiq, ruler of Mosul. Ahmad berhasil merebut Mosul setelah kematian Ibn Kundajiq, tetapi diusir oleh Kekhalifahan Abbasiyah yang bangkit kembali di bawah al-Mu'tadid pada tahun 893. Setelah kematiannya pada tahun 898, al-Mu'tadid menyita kepemilikan terakhir keluarga, Amid, dan memenjarakan putra Ahmad Muhammad.

Shayban secara keseluruhan tidak sering disebutkan di abad-abad kemudian, berlawanan dengan banyaknya sub-suku atau kelompok sempalan yang berasal darinya. Beberapa Shayban disebutkan di kemudian hari di Irak selatan sebagai penyair, ahli tata bahasa dan filolog, pemimpin di antara mereka adalah Shaybani mawla Abu Amr Ishaq bin Mirar al-Shaybani (wafat 825). Anggota suku juga disebutkan di antara pengikut awal Qaramitah di Sawad Irak, dan lagi di Suriah utara pada akhir abad ke-10 dan ke-11, setelah itu "suku Shayban seperti itu jarang disebutkan, dan sulit untuk mengikuti nasib selanjutnya dari kelompok yang sangat terpecah-pecah ini" (Thierry Bianquis).

Tapi tetap saja Orang Arab dari wilayah Diyar Bakr di Turki menelusuri asal usul suku mereka kembali ke suku ini. Beberapa keluarga bahkan mengklaim keturunan dari garis terkenal Isa bin al-Shaykh al-Shaybani. Namun Bani Syayban Anatolia Tenggara diatur secara longgar dan mereka tidak memiliki Syekh sebagai kepala suku mereka, seperti yang umum di negara-negara Arab.

Sumber

• Bianquis, Thierry (1997). "S̲h̲aybān". Dalam Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P.; Lecomte, G. Encyclopaedia of Islam. Volume IX: San–Sze (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 391–392. ISBN 978-90-04-10422-8. 
• Crone, Patricia (1980). Slaves on Horses: The Evolution of the Islamic Polity. Cambridge and New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-52940-9. 
• Kennedy, Hugh (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (edisi ke-Second). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7. 
• Ter-Ghewondyan, Aram (1976) [1965]. The Arab Emirates in Bagratid Armenia. Diterjemahkan oleh Nina G. Garsoïan. Lisbon: Livraria Bertrand. OCLC 490638192.