Ibrani 5

Ibrani 5
Ibrani 5
	Sebagian naskah Papirus 13, yang memuat Surat Ibrani 2:14-5:5; 10:8-22; 10:29-11:13; 11:28-12:17, dibuat sekitar tahun 225-250 M.
Kitab	Surat Ibrani
Kategori	Surat-surat Paulus/Surat-surat Am
Bagian Alkitab Kristen	Perjanjian Baru
Urutan dalam; Kitab Kristen	19
	← pasal 4 pasal 6 →

Ibrani 5 (disingkat Ibr 5) adalah bagian dari Surat kepada Orang Ibrani dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen.^[1]^[2] Tidak diketahui pengarangnya, selain dari informasi bahwa ia seorang laki-laki (berdasarkan jenis kata yang dipakainya, misalnya di ayat 11:32)^[3] dan kenal dekat dengan Timotius.^[4]

Teks

Surat aslinya ditulis dalam bahasa Yunani.
Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
- Papirus 13 (~ 225-250 M; terlestarikan: ayat 1-5)
- Codex Vaticanus (~325-350 M)
- Codex Sinaiticus (~330-360 M)
- Codex Alexandrinus (~400-440 M)
- Codex Ephraemi Rescriptus (~450 M; lengkap)
- Codex Freerianus (~450 M; terlestarikan: ayat 5-7)
- Codex Claromontanus (~550 M)
Pasal ini dibagi atas 14 ayat.
Berisi ulasan mengenai Yesus Kristus sebagai Imam Besar.

Struktur

Pembagian isi pasal:

Ibrani 5:1–10 = Yesus Kristus sebagai Imam Besar
Ibrani 5:11–14 = Peringatan supaya jangan murtad

Ayat 1

Sebab setiap imam besar, yang dipilih dari antara manusia, ditetapkan bagi manusia dalam hubungan mereka dengan Allah, supaya ia mempersembahkan persembahan dan korban karena dosa.^[5]

Dua syarat perlu untuk keimaman yang sah:

1) Imam itu harus menunjukkan rasa simpati, lemah lembut, dan sabar terhadap mereka yang tersesat karena kebodohan, dosa atau kelemahan yang tidak disengaja (Ibr 5:2; 4:15; bd. Im 4:1–35; Bil 15:27–29).
2) Ia harus diangkat oleh Allah (Ibr 5:4–6). Kristus memenuhi kedua syarat ini (lihat Imamat 8:2).^[6]

Ayat 4

Dan tidak seorangpun yang mengambil kehormatan itu bagi dirinya sendiri, tetapi dipanggil untuk itu oleh Allah, seperti yang telah terjadi dengan Harun.^[7]

Ayat 5

Demikian pula Kristus tidak memuliakan diri-Nya sendiri dengan menjadi Imam Besar, tetapi dimuliakan oleh Dia yang berfirman kepada-Nya: "Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini",^[8]

Referensi silang: Mazmur 2:7; Matius 3:17; Kisah Para Rasul 13:33; Roma 8:3

Ayat 6

sebagaimana firman-Nya dalam suatu nas lain: "Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek."^[9]

Referensi silang: Kejadian 14:18–19; Mazmur 110:4; Ibrani 5:10; 6:20; 7:1–22
Melkisedek adalah tokoh Perjanjian Lama yang misterius. Ia muncul dalam Kejadian 14:1–24 sebagai imam Allah dari Salem (yaitu Yerusalem, Ibrani 7:1; Kejadian 14:18; Mazmur 110:1–4) sebelum zaman keimaman Lewi. Keimaman Kristus sejenis dengan keimaman Melkisedek (Ibrani 7:1–3).^[6]

Ayat 7

Dalam hidup-Nya sebagai manusia, Ia telah mempersembahkan doa dan permohonan dengan ratap tangis dan keluhan kepada Dia, yang sanggup menyelamatkan-Nya dari maut, dan karena kesalehan-Nya Ia telah didengarkan.^[10]

Referensi silang: Lukas 22:43-44

Ayat 8

Dan sekalipun Ia adalah Anak, Ia telah belajar menjadi taat dari apa yang telah diderita-Nya,^[11]

Kristus belajar dari pengalaman segala penderitaan dan pengorbanan yang sering kali merupakan akibat dari ketaatan yang setia kepada Allah di dalam dunia yang bejat ini (bandingkan Ibrani 12:2; Yes 50:4–6; Filipi 2:8). Ia menjadi Juruselamat dan Imam Besar yang sempurna karena penderitaan dan kematian-Nya dijalani tanpa dosa. Oleh karena itu, Kristus memenuhi syarat dalam segala hal (Ibrani 5:1–6) untuk menyediakan keselamatan kekal bagi kita (Ibrani 2:10; Ibrani 5:9).^[6]

Ayat 9

dan sesudah Ia mencapai kesempurnaan-Nya, Ia menjadi pokok keselamatan yang abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya,^[12]

Keselamatan abadi yang diperoleh melalui penderitaan Yesus (Ibrani 5:8) tersedia hanya bagi mereka yang taat kepada-Nya melalui iman. Iman yang menyelamatkan adalah iman yang taat (Yoh 8:31; Rom 1:5; 16:26; Yak 2:17–26).^[6]

Ayat 10

dan Ia dipanggil menjadi Imam Besar oleh Allah, menurut peraturan Melkisedek.^[13]

Referensi

^ Willi Marxsen. Introduction to the New Testament. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN:9789794159219.
^ John Drane. Introducing the New Testament. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN:9794159050.
^ Ibrani 11:32
^ Ibrani 13:23
^ Ibrani 5:1
^ ^a ^b ^c ^d The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.
^ Ibrani 5:4
^ Ibrani 5:5
^ Ibrani 5:6
^ Ibrani 5:7
^ Ibrani 5:8
^ Ibrani 5:9
^ Ibrani 5:10

Lihat pula

Harun
Imam Besar
Melkisedek
Bagian Alkitab lain yang berkaitan: Kejadian 14, Imamat 4, Imamat 8, Bilangan 15, Mazmur 2, Mazmur 110, Yesaya 50, Kisah Para Rasul 13, Filipi 2, Ibrani 1, Ibrani 6, Ibrani 7

Pranala luar

(Indonesia) Teks Ibrani 5 dari Alkitab SABDA
(Indonesia) Audio Ibrani 5
(Indonesia) Referensi silang Ibrani 5
(Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Ibrani 5
(Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Ibrani 5

[Marxsen-1] Willi Marxsen. Introduction to the New Testament. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN:9789794159219.

[Drane-2] John Drane. Introducing the New Testament. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN:9794159050.

[3] Ibrani 11:32

[4] Ibrani 13:23

[5] Ibrani 5:1

[fulllife-6] The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.

[7] Ibrani 5:4

[8] Ibrani 5:5

[9] Ibrani 5:6

[10] Ibrani 5:7

[11] Ibrani 5:8

[12] Ibrani 5:9

[13] Ibrani 5:10

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]