Kamp-kamp Deir ez-Zor
Kamp Deir ez-Zor adalah kamp konsentrasi[1] yang terletak di tengah gurun Suriah, ketika ribuan pengungsi Armenia dipaksa melakukan pawai kematian selama berlangsungnya peristiwa genosida Armenia. Menurut Wakil Konsul Amerika Serikat di Aleppo, Jesse B. Jackson, jumlah pengungsi Armenia, dari timur Deir ez-Zor hingga ke selatan Damaskus, diperkirakan berjumlah 150.000 orang, semuanya dalam kondisi yang serba kekurangan.[2]
| Kamp-kamp Deir ez-Zor | |
|---|---|
| Kamp konsentrasi | |
.jpg) | |
| Koordinat | 35°20′00.00″N 40°9′00.00″E / 35.3333333°N 40.1500000°E |
| Letak | Deir ez-Zor, Ustmaniyah |
| Beroperasi | 1910-an |
| Tahanan | Orang Armenia |
| Jumlah tahanan tewas | 150.000 |
Sejarah
suntingPeriode 1915-1916, orang-orang Armenia yang selamat dari genosida, digiring menuju dua arah, yakni menuju Damaskus atau mengikuti sungai Efrat ke Deir ez-Zor. Selama periode awal masa pembantaian, sekitar 30.000 orang Armenia ditempatkan dalam kamp-kamp yang berada di luar kota Deir ez-Zor. Mereka berada di bawah perlindungan gubernur Arab, Ali Suad Bey, hingga kemudian otoritas Kesultanan Utsmaniyah memutuskan untuk menggantinya dengan seseorang bernama Salih Zeki Bey, yang terkenal bengis dan biadab.[3][4] Ketika para pengungsi, termasuk wanita dan anak-anak mencapai Deir ez-Zor, mereka memasak rerumputan hingga memakan bangkai burung.[5] Meskipun terdapat sebuah gua di dekat Deir ez-Zor yang digunakan pada akhir perjalanan, untuk menahan para pengungsi hingga mereka kelaparan, sepertinya tidak ada "kamp" yang direncanakan bagi orang-orang Armenia.[6]
Menurut sebuah organisasi Minority Rights Group International,
Mereka yang selamat dari perjalanan panjang ke selatan, digiring ke kamp konsentrasi terbuka yang luas, yang paling mengerikan adalah Deir-ez-Zor... ketika mereka kelaparan dan dibunuh oleh para penjaga dengan sadis. Sejumlah kecil dari mereka melarikan diri melalui perlindungan rahasia orang-orang Arab yang bersahabat dari desa-desa di Suriah Utara.[7]
Menurut Christopher J. Walker, "'Deportasi' hanyalah eufemisme untuk pembunuhan massal. Tidak ada ketentuan yang dibuat untuk perjalanan atau pengasingan mereka, kecuali mereka dapat menyuap para penjaganya, mereka dilarang dalam hampir semua kasus untuk makanan dan air". Mereka yang selamat, berakhir di antara Jerablus dan Deir ez-Zor, "kamp konsentrasi terbuka yang luas dan mengerikan".[8]
Genosida Armenia
suntingPemerintah Utsmaniyah menganiaya orang-orang Armenia dan memaksa mereka untuk berbaris menuju kota Deir ez-Zor di Suriah dan gurun di sekitarnya tanpa fasilitas dan persediaan apa pun yang diperlukan untuk mencukupi kehidupan ratusan ribu orang Armenia yang dideportasi selama dan setelah pawai paksa mereka ke gurun Suriah.[9][10]
Haj Fadel Al-Aboud, yang merupakan walikota Deir al-Zour, menyediakan mereka makanan dan perumahan serta sarana penghidupan dan keamanan. Orang-orang Armenia membalas budi kepada Al-Aboud ketika Otoritas kolonial Prancis menjatuhkan hukuman mati padanya di Aleppo. Orang-orang Armenia mendukung dan membelanya yang menyebabkan Otoritas Prancis mengurangi hukumannya menjadi hukuman pengasingan di Jisr al-Shughur.[11]
Memorial
sunting
Sebuah kapel Armenia didirikan di desa Margadeh, yang didedikasikan bagi mereka yang dibantai selama genosida untuk "menampung beberapa tulang belulang orang mati". Kapel ini berjarak 88 km dari Deir ez-Zor.[12] Bagi orang-orang Lebanon dan Suriah yang akan berziarah ke tempat ini, difasilitasi dan diselenggarakan oleh Gereja Apostolik Armenia di Aleppo.[13]
Nouritza Matossian menulis untuk Suara Armenia:
Bulan lalu saya mengunjungi gurun Deir-ez-Zor di ladang pembantaian, gua-gua dan sungai-sungai, ketika satu juta orang Armenia tewas. Saya ditunjukkan sebidang tanah yang terus tergerus. Bidang tersebut dinamakan Tempat Orang-orang Armenia. Begitu banyak ribuan mayat terkubur di sana sehingga tanah telah tergerus selama 80 tahun terakhir. Tulang paha dan tulang rusuk manusia muncul ke permukaan.[14]
Peter Balakian dari The New York Times menulis, "Bagi orang Armenia, Der Zor memiliki arti yang mendekati Auschwitz," "Masing-masing dengan cara yang berbeda, merupakan pusat kematian dan proses sistematis pembunuhan massal; masing-masing tempat simbolis, nama epigram di peta gelap. Der Zor adalah istilah yang melekat pada Anda atau menempel pada Anda, seperti duri atau duri: "r" "z" "atau" — keras, menggergaji, seperti pisau."[15] Pada 2010, Presiden Armenia, Serzh Sarkisian, menyatakan: "Cukup sering sejarawan dan jurnalis membandingkan Deir ez-Zor dengan Auschwitz yang mengatakan bahwa 'Deir ez-Zor adalah Auschwitz orang-orang Armenia'. Saya pikir bahwa kronologi memaksa kita untuk merumuskan fakta sebaliknya: 'Auschwitz adalah Deir ez-Zor orang Yahudi'.[16]
Museum dan memorial dihancurkan oleh ISIL pada tahun 2014.[17] Kemudian situs ini berhasil direbut kembali pada tahun 2017.[18] Sebagai bagian dari pembangunan kembali Suriah, presiden Suriah, Bashar al-Assad telah berjanji untuk memulihkan situs tersebut.[19]
Galeri
sunting-
Museum Genosida Armenia di Deir ez-Zor -
Tugu Peringatan Genosida Armenia di Deir ez-Zor -
Kapel Surp Harutyun (Kebangkitan Suci) di desa Margadeh -
Kamp pengungsi Armenia di Deir ez-Zor -
Keluarga Ashjian, yang dideportasi ke Deir ez-Zor dan dibunuh pada tahun 1915 (foto sekitar 1909) -
Mengungkap tulang belulang korban Armenia di Deir ez-Zor pada 2009.
Lihat pula
suntingReferensi
sunting- ^ Winter, Jay (2009). America and the Armenian Genocide of 1915 (dalam bahasa Inggris). Cambridge University Press. hlm. 162. ISBN 978-051-149760-5. OL 34442571M.
- ^ Bramwell, Anna C. (2021). Refugees in the Age of Total War (dalam bahasa Inggris). Taylor & Francis Group. hlm. 45. ISBN 978-100-045957-9. OL 33927375M.
- ^ Walker 1990, hlm. 223, 220.
- ^ Kieser, Hans-Lukas (2020). Talaat Pasha: Father of Modern Turkey, Architect of Genocide (dalam bahasa Inggris). Princeton University Press. hlm. 263. ISBN 978-0-691-20258-7. OL 29464070M.
- ^ Friedman, Saul S. (2004). A History of the Holocaust (dalam bahasa Inggris). Vallentine Mitchell. hlm. 330. ISBN 0-8530-3435-4. LCCN 2003057169. OL 17142643M.
- ^ Everdell, William R. (1997). The First Moderns: Profiles in the Origins of Twentieth-century Thought (dalam bahasa Inggris). University of Chicago Press. hlm. 124-125. ISBN 0-2262-2480-5. LCCN 96044334. OL 1004603M.
- ^ George, Joan (2002). Merchants in exile the Armenians in Manchester, England, 1835-1935 (dalam bahasa Inggris). Gomidas Institute. hlm. 164. ISBN 1-9036-5608-7. OL 22062404M.
- ^ Walker 1990, hlm. 205, 210.
- ^ "Exiled Armenians starve in the desert; Turks drive them like slaves, American committee hears ;- Treatment raises death rate". The New York Times (dalam bahasa Inggris). 8 Agustus 1916. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2 Februari 2012. (dikutip oleh McCarthy, Justin (15 Agustus 2010). The Turk in America: The Creation of an Enduring Prejudice (dalam bahasa Inggris). University of Utah Press. hlm. 177. ISBN 9781607810131.)
- ^ Danieli, Yael (1998). International Handbook of Multigenerational Legacies of Trauma (dalam bahasa Inggris). Springer Science & Business Media. hlm. 23. ISBN 9780306457388.
[Victims] were often held without food for days so they would be too weak to escape.
- ^ Al-Shamry, Anwar (1996). Great Baqqara Tribe (dalam Bahasa Arab). Dar Almaref, Homs. hlm. 363.
- ^ Mannheim, Ivan (2001). Footprint Syria & Lebanon Handbook (dalam bahasa Inggris). Footprint Handbooks (dipublikasikan tanggal 25 Juli 2001). hlm. 391. ISBN 978-190-094990-3. OL 8762669M.
- ^ "Deir ez-Zor, International Travel News, 2007" (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 4 Desember 2008. Diakses tanggal 29 Desember 2008.
- ^ ""Ararat" World Premier in Cannes, by Nouritza Matossian//Armenian Voice, Summer 2002, Issue 46" (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 17 Maret 2005. Diakses tanggal 10 Januari 2009.
- ^ Balakian, Peter (5 Desember 2008). "Bones"
. New York Times. Diakses tanggal 27 Oktober 2022.
- ^ Marutyan, Harutyun (2014). "Museums and Monuments: comparative analysis of Armenian and Jewish experiences in memory policies". Études arméniennes contemporaines (dalam bahasa Inggris) (3): 57–79. doi:10.4000/eac.544. ISSN 2269-5281.
- ^ Neuendorf, Henri (29 September 2014). "ISIS Destroys Armenian Genocide Memorial in Syria". Arnet (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 27 Oktober 2022.
- ^ Weekly Staff (6 November 2017). "Photos: Der Zor's Armenian Genocide Memorial Church Liberated by Syrian Armed Forces". Armenian Weekly (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 27 Oktober 2022.
- ^ "Assad to rebuild Armenian Genocide Memorial Church in Deir Ezzor". 10 Januari 2019. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 November 2019. Diakses tanggal 30 Juli 2019.
Pustaka
sunting- Walker, Christopher J. (1990). Armenia: The Survival of a Nation (dalam bahasa Inggris). Croom Helm. ISBN 0-7099-0210-7. OL 16322719M.
- Tatrean, Vahram; Dadrian, Vahram (2003). Ara Sarafian, ed. To the desert: pages from my diary (dalam bahasa Inggris). Diterjemahkan oleh Agop Jack Hacikyan. Gomidas Institute. ISBN 1-9036-5627-3.
- Kaiser, Hilmar; Eskijian, Nancy; Eskijian, Luther (2002). At the Crossroads of Der Zor: Death, Survival, and Humanitarian Resistance in Aleppo, 1915-1917 (dalam bahasa Inggris). Taderon Pr. ISBN 978-190-365612-9. OL 12267751M.
- Miller, Donald E.; Miller, Lorna Touryan (1999). Survivors: an oral history of the Armenian genocide (dalam bahasa Inggris). University of California Press. ISBN 978-052-021956-4. OL 7710700M.
- Film Dokumenter 2011 — Grandma's Tattoos