Bahasa Ibrani Alkitab

bentuk arkais dari bahasa Ibrani

Bahasa Ibrani Alkitabiah (bahasa Ibrani: עִבְרִית מִקְרָאִית Ivrit Miqra'it atau לְשׁוֹן הַמִּקְרָא Leshon ha-Miqra; bahasa Inggris: Biblical Hebrew, Ancient Hebrew, Classical Hebrew), juga disebut Bahasa Ibrani Klasik, adalah sebuah bentuk kuno (arkaik) bahasa Ibrani, sebuah bahasa yang tergolong ke dalam rumpun bahasa Semitik Kanaan yang dipakai oleh bani Israel di wilayah yang disebut sebagai tanah Israel, yang terutama terletak di sisi barat Sungai Yordan dan sisi timur Laut Tengah. Istilah "Ibrani" tak dipakai untuk bahasa dalam Alkitab,[6] yang menggunakan istilah שפת כנען (sefat kena'an, artinya bahasa Kanaan) atau יהודית (Yehudit, artinya bahasa Yudea) untuk menyebut bahasanya,[6] namun nama tersebut dipakai dalam teks-teks bahasa Yunani dan Ibrani Mishnah.[6]

Bahasa Ibrani Alkitabiah
שְֹפַת כְּנַעַן, יְהוּדִית, (לָשׁוֹן) עִבְרִית, לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ
Ibrani Klasik
WilayahKerajaan Israel (kerajaan bersatu)
Kerajaan Yehuda
Kerajaan Israel (Samaria)
dinasti Hashmonayim
Global (sebagai bahasa liturgis bagi Yudaisme)
Eraada bukti sejak abad ke-10 SM; dikembangkan menjadi bahasa Ibrani Mishnah setelah Perang Yahudi-Romawi pada abad pertama M
Abjad Proto-Kanaan / Fenisia
Abjad Ibrani Kuno
Abjad Ibrani
Abjad Samaria
Kode bahasa
ISO 639-3hbokode inklusifMencakup:
hbo – Ancient Hebrew (bahasa Ibrani Purba)
smp – Samaritan (bahasa Ibrani Samaria)
LINGUIST List
LINGUIST list sudah tidak beroperasi lagi
hbo
 smp
Glottologanci1244  (Ancient Hebrew)[1]
sama1313  (Samaritan)[2]
IETFhbo
Informasi penggunaan templat
Status pemertahanan
Terancam

CRSingkatan dari Critically endangered (Terancam Kritis)
SESingkatan dari Severely endangered (Terancam berat)
DESingkatan dari Devinitely endangered (Terancam)
VUSingkatan dari Vulnerable (Rentan)
Aman

NESingkatan dari Not Endangered (Tidak terancam)
ICHEL Red Book: Extinct

Bahasa Ibrani Alkitabiah diklasifikasikan sebagai bahasa yang telah punah (EX) pada Atlas Bahasa-Bahasa di Dunia yang Terancam Kepunahan

C10
Kategori 10
Kategori ini menunjukkan bahwa bahasa telah punah (Extinct)
C9
Kategori 9
Kategori ini menunjukkan bahwa bahasa sudah ditinggalkan dan hanya segelintir yang menuturkannya (Dormant)
C8b
Kategori 8b
Kategori ini menunjukkan bahwa bahasa hampir punah (Nearly extinct)
C8a
Kategori 8a
Kategori ini menunjukkan bahwa bahasa sangat sedikit dituturkan dan terancam berat untuk punah (Moribund)
C7
Kategori 7
Kategori ini menunjukkan bahwa bahasa mulai mengalami penurunan ataupun penutur mulai berpindah menggunakan bahasa lain (Shifting)
C6b
Kategori 6b
Kategori ini menunjukkan bahwa bahasa mulai terancam (Threatened)
C6a
Kategori 6a
Kategori ini menunjukkan bahwa bahasa masih cukup banyak dituturkan (Vigorous)
C5
Kategori 5
Kategori ini menunjukkan bahwa bahasa mengalami pertumbuhan populasi penutur (Developing)
C4
Kategori 4
Kategori ini menunjukkan bahwa bahasa digunakan dalam institusi pendidikan (Educational)
C3
Kategori 3
Kategori ini menunjukkan bahwa bahasa digunakan cukup luas (Wider Communication)
C2
Kategori 2
Kategori ini menunjukkan bahwa bahasa yang digunakan di berbagai wilayah (Provincial)
C1
Kategori 1
Kategori ini menunjukkan bahwa bahasa nasional maupun bahasa resmi dari suatu negara (National)
C0
Kategori 0
Kategori ini menunjukkan bahwa bahasa merupakan bahasa pengantar internasional ataupun bahasa yang digunakan pada kancah antar bangsa (International)
10
9
8
7
6
5
4
3
2
1
0
EGIDS SIL EthnologueC9 Dormant
Bahasa Ibrani Alkitab dikategorikan sebagai C9 Dormant menurut SIL Ethnologue, artinya bahasa ini sudah ditinggalkan mayoritas penuturnya dan hanya dituturkan oleh segelintir orang
Referensi: [3][4][5]
Lokasi penuturan
Peta
Peta
Peta
Perkiraan persebaran penuturan bahasa ini.
Koordinat jamak Sunting ini di Wikidata
Artikel ini mengandung simbol fonetik IPA. Tanpa bantuan render yang baik, Anda akan melihat tanda tanya, kotak, atau simbol lain, bukan karakter Unicode. Untuk pengenalan mengenai simbol IPA, lihat Bantuan:IPA.
 Portal Bahasa
L • B • PW   
Sunting kotak info  Lihat butir Wikidata  Info templat

Ortografi

Name Ibrani Kuno Blok Samaria Phonetic
value
(Pre-Exilic)[7][8]
(IPA)
Alef   א [ʔ],
Beth   ב [b], β
Gimel   ג [ɡ], ɣ
Daleth   ד [d], ð
He   ה [h],
Waw   ו [w],
Zayin   ז [z]
Heth   ח [ħ], [χ][9][10]
Teth   ט [][9][10]
Yodh   י [j],
Kaph   כ, ך [k], x
Lamedh   ל [l]
Mem   מ, ם [m]
Nun   נ, ן [n]
Samekh   ס [s]
Ayin   ע [ʕ], [ʁ][9][10]
Pe   פ, ף [p], ɸ
Sadhe/Tsade   צ, ץ [][9][10]
Qoph   ק [q] or [][9][10]
Resh   ר [r]
Shin/Syin   ש [ʃ], [ɬ][9][10]
Taw   ת [t], θ

Tulisan bahasa Ibrani tertua yang pernah ditemukan telah digali di Khirbet Qeiyafa, bertarikh abad ke-10 SM.[11] Ostrakon pecahan tembikar berbentuk trapesium berukuran 15 cm x 16.5 cm (5.9 in x 6.5 in) itu memuat lima baris tulisan dengan tinta dalam huruf-huruf abjad Proto-Kanaan (bentuk kukno abjad Fenisia).[11][12] Lempengan atau "tablet" itu ditulis dari kiri ke kanan, menunjukkan bahwa saat itu tulisan Ibrani masih dalam tahap pembentukan (formatif).[12]

Fonologi

Fonologi yang direkonstruksi untuk Ibrani Alkitabiah adalah sebagai berikut:

Huruf mati

Huruf-huruf mati (Consonants) yang terhilang dan tertambahkan selama perjalanan waktu bahasa Ibrani Alkitabiah diberi kode warna masing-masing.

Huruf mati Ibrani Alkitabiah[9][10]
Labial Dental/
Alveolar
Post-
alveolar
Palatal Velar Uvular Pharyngeal Glottal
Nasals m n
Stops voiceless p t k ʔ
voiced b d ɡ
emphatic [9][10] kʼ/qʼ[9][10]
Fricatives voiceless ɸ θ s ɬ[9][10] ʃ x[9][10] χ[9] ħ h
voiced β ð z ɣ[9][10] ʁ[9] ʕ
emphatic sʼ/ʦʼ[9]
Approximants w l j
Trill r

The phonetic nature of some Biblical Hebrew consonants is disputed. The so-called "emphatics" were likely ejective, but possibly pharyngealized or velarized.[13][14] Some argue that /s, z, sʼ/ were affricated (/ts, dz, tsʼ/).[13]

Originally, the Hebrew letters ח and ע each represented two possible phonemes, uvular and pharyngeal, with the distinction unmarked in Hebrew orthography. However the uvular phonemes /χ/ ח and /ʁ/ ע merged with their pharyngeal counterparts /ħ/ ח and /ʕ/ ע respectively c. 200 BCE.

Proto-Semitik IPA Ibrani Aram Arab contoh
Ibrani Aram Arab arti
*ḫ */χ/ */ħ/ ח */ħ/ ח */χ/ خ חמשה
צרח
חמשה
צרח
خمسة
صرخ
'five'
'shout'
*ḥ */ħ/ */ħ/ ح מלח מלח ملح 'salt'
*/ʁ/ */ʕ/ ע */ʕ/ ע */ʁ/ غ עורב
מערב
ערב
מערב
غراب
غرب
'raven'
'west'
*/ʕ/ */ʕ/ ع עבד עבד عبد 'slave'

Huruf hidup

Sistem huruf hidup (vowel system) bahasa Ibrani Alkitabiah telah berubah banyak menurut jalannya waktu. Huruf-huruf hidup (vowels) berikut direkonstruksi untuk tahapan paling awal bahasa Ibrani, untuk yang dibuktikan dalam Secunda, untuk berbagai tradisi vokalisasi (Tiberian serta variasi Babylonian dan Palestinian), juga untuk tradisi Samaria, dengan huruf-huruf hidup yang hilang dalam sejumlah tradisi diberi kode berwarna.

Proto-Ibrani[15] Ibrani Secunda[16] Ibrani Tiberias, Babilonia, dan Palestinia[17][18][19] Ibrani Samaria[20]
Front Back
Close i u
Close-mid ()
Open a
Front Back
Close
Close-mid e o
Open a1
Reduced ə
Front Back
Close i u
Close-mid e o
Open-mid ɛ1 ɔ2
Open a
Reduced ă3 ɔ̆3 (ɛ̆)3
ə3
Front Back
Close i u
Mid e (o)1
Open a ɒ ɒː
Reduced (ə)2
  1. possibly pronounced [æ], as the orthography alternates α and ε[21]
  1. merges with /e/ in the Palestinian tradition and with /a/ in the Babylonian tradition[22][23][nb 1][nb 2]
  2. merges with /a/ or /o/ in the Palestinian tradition[23][nb 1][24]
  3. The Tiberian tradition has the reduced vowel phonemes ɔ̆/ and marginal /ɛ̆/, while Palestinian and Babylonian have one, /ə/ (pronounced as [ɛ] in later Palestinian Hebrew)
  1. /u/ and /o/ only contrast in open post-tonic syllables, e.g. ידו /jedu/ ('his hand') ידיו /jedo/ ('his hands'), where /o/ stems from a contracted diphthong.[25] In other environments, /o/ appears in closed syllables and /u/ in open syllables, e.g. דור /dor/ דורות /durot/.[25]
  2. results from both /i/ and /e/ in closed post-tonic syllables[26]
Reduksi suku-suku kata short open stressed

Contoh:

Possible derivation of some nominal/verbal forms
'killing/killer (masc. sg.)' 'he killed' 'she killed' 'they killed' 'they killed' (pausa) 'you (masc. sg.) kill' 'you (fem. sg.) kill'
Proto-Central-Semitic *ˈqaːtilu *ˈqatala *ˈqatalat *ˈqataluː *ˈqataluː *ˈtaqtulu *taqtuˈliː(na)
Pre-Hebrew *ˈqaːṭilu *ˈqaṭala *ˈqaṭalat *ˈqaṭaluː *ˈqaṭaluː *ˈtaqṭulu *ˈtaqṭuliː
Canaanite shift *ˈqoːṭilu
Penultimate stress *qoːˈṭilu *qaˈṭala *qaˈṭalat *qaˈṭaluː *qaˈṭaluː *taqˈṭulu *taqˈṭuliː
Final short vowel loss (verb) *qaˈṭal *taqˈṭul
Pre-tonic lengthening *qaːˈṭal *qaːˈṭalat *qaːˈṭaluː *qaːˈṭaluː
Stress shift / de-stressed reduction *qaːṭəˈlat *qaːṭəˈluː *taqṭəˈliː
Tonic lengthening/lowering *qoːˈṭeːlu *qaːˈṭaːluː
Final short vowel loss (noun) *qoːˈṭeːl
Feminine /-at/ > /aː/ *qaːṭəˈlaː
Short vowel lowering *taqˈṭol
Law of attenuation *tiqˈṭol *tiqṭəˈliː
Tiberian /aː/ > /ɔː/ *qoːˈṭeːl *qɔːˈṭal *qɔːṭəˈlɔː *qɔːṭəˈluː *qɔːˈṭɔːluː
Loss of phonemic vowel length; attested Tiberian form qoˈṭel qɔˈṭal qɔṭəˈlɔ qɔṭəˈlu qɔˈṭɔlu tiqˈṭol tiqṭəˈli

Samaritan /ə/ results from the neutralization of the distinction between /i/ and /e/ in closed post-tonic syllables, e.g. /bit/ בית ('house') /abbət/ הבית ('the house') /ɡer/ גר /aɡɡər/ הגר.[26]

Various more specific conditioned shifts of vowel quality have also occurred. Diphthongs were frequently monopthongized, but the scope and results of this shift varied among dialects. In particular, the Samaria ostraca show /jeːn/ < */jajn/ < */wajn/[nb 3] for Southern /jajin/ ('wine'), and Samaritan Hebrew shows instead the shift */aj/ > /iː/.[27][28] Original */u/ tended to shift to /i/ (e.g. אֹמֶר and אִמְרָה 'word'; חוץ 'outside' and חיצון 'outer') beginning in the second half of the second millennium BC.[29] This was carried through completely in Samaritan Hebrew but met more resistance in other traditions such as the Babylonian and Qumran traditions.[29] Philippi's law is the process by which original */i/ in closed stressed syllables shifts to /a/ (e.g. /*bint/ > בַּת /bat/ 'daughter'), or sometimes in the Tiberian tradition /ɛ/ (e.g. /*ʔamint/ > אֱמֶת /ɛ̆mɛt/ 'truth').[30][nb 4] This is absent in the transcriptions of the Secunda,[31] but there is evidence that the law's onset predates the Secunda. In the Samaritan tradition Philippi's law is applied consistently, e.g. */libː-u/ > /lab/ ('heart').[32][nb 5] In some traditions the short vowel /*a/ tended to shift to /i/ in unstressed closed syllables: this is known as the law of attenuation. It is common in the Tiberian tradition, e.g. */ʃabʕat/ > Tiberian שִבְעָה /ʃivˈʕɔ/ ('seven'), but exceptions are frequent.[33] It is less common in the Babylonian vocalization, e.g. /ʃabʕɔ/ ('seven'), and differences in Greek and Latin transcriptions demonstrate that it began quite late.[33] Attenuation generally did not occur before /i⁓e/, e.g. Tiberian מַפְתֵּחַ /mafˈteaħ/ ('key') versus מִפְתַּח /mifˈtaħ/ ('opening [construct]'), and often was blocked before a geminate, e.g. מתנה ('gift').[33] Attenuation is rarely present in Samaritan Hebrew, e.g. מקדש /maqdaʃ/.[34][nb 6] In the Tiberian tradition /e i o u/ take offglide /a/ before /h ħ ʕ/.[35][nb 7] This is absent in the Secunda and in Samaritan Hebrew but present in the transcriptions of Jerome.[28][36] In the Tiberian tradition an ultrashort echo vowel is sometimes added to clusters where the first element is a guttural, e.g. יַאֲזִין /jaʔăzin/ ('he will listen') פָּעֳלוֹ /pɔʕɔ̆lo/ ('his work') but יַאְדִּיר /jaʔdir/ ('he will make glorious') רָחְבּוֹ /ʀɔħbo/ 'its breadth'.[37][nb 8][nb 9] --> Tabel berikut meringkas refleks-refleks paling umum untuk huruf-huruf hidup Proto-Semitik dalam berbagai tahapan bahasa Ibrani:

Proto-Semitik Proto-Ibrani Secunda Tiberias Babilonia Palestinia Samaria1
*aː *aː ɔ a a, ɒ
*oː o u
*iː *iː i e, i
*uː *uː u o, u4
Proto-Semitik Proto-Ibrani "lengthened"5 "reduced"6 word-final lainnya7
Sc T B P Sm1 Sc T B P Sm1 Sc T B P Sm1 Sc T B P Sm1
*a *a ɔ a a, ɒ ə ă ə *9 Ø a a, i2 a, ɒ
*i *i e ə ă, ɛ̆ ə *9 e ɛ, i8, a3 e, i8, a3 e, i, a3
*u *u o a, ɒ, i ə ă, ɔ̆ ə *9 o ɔ, u8 o, u8 a, ɒ, i
  1. Samaritan vowels may be lengthened in the presence of etymological guttural consonants. /ə/ results from both /i/ and /e/ in closed post-tonic syllables.
  2. under the conditions of the law of attenuation
  3. under the conditions of Phillipi's law
  4. Samaritan /o u/ are nearly in complementary distribution (/o/ in open syllables, /u/ in closed syllables)
  5. lengthening occurs in some open pretonic syllables and some stressed syllables; precise conditions depend on the vowel and on the tradition
  6. reduction occurs in the open syllables two syllables away from the stress and sometimes also in pretonic and stressed open syllables
  7. effectively in most closed syllables
  8. more common before geminate consonants
  9. Samaritan Hebrew has full vowels when the other traditions have reduced vowels, but these do not always correlate with their Proto-Hebrew ancestors

Penekanan

Bahasa Ibrani purba (Proto-Ibrani; Proto-Hebrew) umumnya mempunyai penekanan (stress) pada satu suku kata sebelum suku kata terakhir (dalam bahasa Inggris: penultimate stress).[38] [nb 10] Penekanan akhir (ultimate stress) pada tradisi-tradisi bahasa Ibrani di kemudian hari biasanya dihasilkan dari hilangnya huruf-huruf hidup pada akhir kata (final vowel) dalam banyak kata, melestarikan lokasi penekanan proto-Semitik.[nb 11]

Catatan

  1. ^ a b In this respect the Palestinian tradition corresponds to the modern Sephardi pronunciation, and the Babylonian tradition to the modern Yemenite pronunciation.
  2. ^ While the vowels /a e i ɔ o u/ certainly have phonemic status in the Tiberian tradition, /ɛ/ has phonemic value in final stressed position but in other positions it may reflect loss of the opposition /a ː i/. See Blau (2010)
  3. ^ For /w-/ > /j-/, see above. The Semitic form */wajn-/ was borrowed into Proto-Indo-European as */wojn-om/, eventually yielding Latin vīnum and English wine.
  4. ^ Note that this /a/ does not become /ɔ/ in pause, thus בת has a patah vowel in pause as well as in context. Eblaitica: essays on the Ebla archives and Eblaite language, Volume 1. Eisenbrauns. 1987. hlm. 20. ISBN 978-0-931464-34-8. 
  5. ^ The only known case where Philippi's Law does not apply is in the word קן /qen/ < */qinn-u/ ('nest'). The shift */i/ > /a/ has been extended by analogy to similar forms, e.g. */ʃim-u/ > /ʃam/ ('name'; but */ʃim-u/ > /ʃem/ 'reputation'!). Ben-Ḥayyim (2000)
  6. ^ Verbal forms such as יפקד = Samaritan /jifqɒd/ < */jafqud/ may be examples of Barth's law rather than attenuation.
  7. ^ This is known as pataḥ furtivum, literally 'stolen pataḥ' and perhaps a mistranslation of Hebrew פתח גנובה ('pataḥ of the stolen [letter]'), as if אֵ were being inserted. See Blau (2010)
  8. ^ It is evident that this epenthesis must have been a late phenomenon, since a short vowel preceding a guttural is preserved even though it becomes in an open syllable, see Blau (2010).
  9. ^ This is less common when the consonant following the guttural is a begadkefat letter, e.g. תֵּחְבֹּל /taħbol/ ('you take in pledge'). This suggests that begadkefat spirantization was no longer automatic by the time that this epenthesis occurred, see Blau (2010)
  10. ^ Untuk tujuan pergeseran kualitas huruf hidup (vowel quality shifts), kata-kata dalam keadaan konstruk diperlakukan seakan-akan penekanan jatuh langsung pada suku kata pertama yang mengikuti kata itu. Lihat Janssens (1982)
  11. ^ Additionally, short stressed vowels in open syllables were reduced and lost stress, leading to ultimate stress in forms like קטלו < */qaˈtʼaluː/. In Tiberian Hebrew some words have penultimate stress in pause (before a break in reading), but ultimate stress in context, such as שָמָ֫רָה and שָמְרָה ('she watched'), because the penultimate vowel in the original form */ʃaˈmaru/ lengthened in pause, while in context it was not lengthened, and then lost the stress and was reduced due to this sound shift. See Blau (2010)

Referensi

  1. ^ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, ed. (2023). "Ancient Hebrew". Glottolog 4.8. Jena, Jerman: Max Planck Institute for the Science of Human History. 
  2. ^ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, ed. (2023). "Samaritan". Glottolog 4.8. Jena, Jerman: Max Planck Institute for the Science of Human History. 
  3. ^ "UNESCO Interactive Atlas of the World's Languages in Danger" (dalam bahasa bahasa Inggris, Prancis, Spanyol, Rusia, and Tionghoa). UNESCO. 2011. Diarsipkan dari versi asli tanggal 29 April 2022. Diakses tanggal 26 Juni 2011. 
  4. ^ "UNESCO Atlas of the World's Languages in Danger" (PDF) (dalam bahasa Inggris). UNESCO. 2010. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 31 Mei 2022. Diakses tanggal 31 Mei 2022. 
  5. ^ "Bahasa Ibrani Alkitab". www.ethnologue.com (dalam bahasa Inggris). SIL Ethnologue. 
  6. ^ a b c Barton, John, ed. (2004) [2002]. The Biblical World. 2. Taylor & Francis. hlm. 7. Interestingly, the term 'Hebrew' (ibrit) is not used of the language in the biblical text 
  7. ^ Blau (2010)
  8. ^ Rendsburg (1997)
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Blau (2010)
  10. ^ a b c d e f g h i j k l Rendsburg (1997)
  11. ^ a b Feldman (2010)
  12. ^ a b Shanks (2010)
  13. ^ a b Blau (2010)
  14. ^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama r73
  15. ^ Steinberg (2010)
  16. ^ Janssens (1982)
  17. ^ Blau (2010)
  18. ^ Sáenz-Badillos (1993)
  19. ^ Sperber (1959)
  20. ^ Ben-Ḥayyim (2000)
  21. ^ Janssens (1982)
  22. ^ Blau (2010)
  23. ^ a b Blau (2010)
  24. ^ Yahalom (1997)
  25. ^ a b Ben-Ḥayyim (2000)
  26. ^ a b Ben-Ḥayyim (2000)
  27. ^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama sclas
  28. ^ a b Sáenz-Badillos (1993)
  29. ^ a b Sáenz-Badillos (1993)
  30. ^ Blau (2010)
  31. ^ Janssens (1982)
  32. ^ Ben-Ḥayyim (2000)
  33. ^ a b c Blau (2010)
  34. ^ Ben-Ḥayyim (2000)
  35. ^ Blau (2010)
  36. ^ Janssens (1982)
  37. ^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama b84-85
  38. ^ Janssens (1982)

Daftar pustaka

Pranala luar