Cornelius Castoriadis
Artikel atau sebagian dari artikel ini mungkin diterjemahkan dari Cornelius Castoriadis di en.wiki-indonesia.club. Isinya masih belum akurat, karena bagian yang diterjemahkan masih perlu diperhalus dan disempurnakan. Jika Anda menguasai bahasa aslinya, harap pertimbangkan untuk menelusuri referensinya dan menyempurnakan terjemahan ini. Anda juga dapat ikut bergotong royong pada ProyekWiki Perbaikan Terjemahan. (Pesan ini dapat dihapus jika terjemahan dirasa sudah cukup tepat. Lihat pula: panduan penerjemahan artikel) |
Cornelius Castoriadis (Κορνήλιος Καστοριάδης) (11 Maret 1922 – 26 Desember 1997) adalah seorang filsuf, ekonom dan ahli psikoanalisa asal Yunani namun menghabiskan sebagian besar waktu hidup hingga meninggalnya di Perancis.
| Cornelius Castoriadis | |
|---|---|
 Castoriadis oleh Pablo Secca | |
| Lahir | 11 Maret 1922 Konstantinopolis (kini Istanbul), Kekaisaran Ottoman |
| Meninggal | 26 Desember 1997 (umur 75) Paris, Perancis |
| Era | filsafat abad 20 |
| Kawasan | Barat |
| Aliran | Marxisme · Post-Marxisme · Post-Structuralisme |
Minat utama | politik · etika · epistemologi · metafisika · psikanalisa · estetika · sejarah · ekonomi |
Gagasan penting | imaginaire, sosial-sejarah, kreasi dan otokreasi, magma, logika kumpulan-jati diri |
Memengaruhi | |
Tahun 1949, bersama dengan Claude Lefort, ia mendirikan sebuah kelompok bernama Socialisme ou barbarie ("sosialisme atau kebiadaban"), yang menerbitkan majalah dengan nama yang sama. Kelompok ini membubarkan diri pada tahun 1967. Buku karangan Castoriadis antara lain adalah L'institution imaginaire de la société (1975) atau " dan Carrefours du labyrinthe (6 jilid) atau "Persimpangan Labirin". Castoriadis mengerahkan sebagian besar pemikirannya pada wawasan "autonomi", yang berasal dari dua kata Bahasa Yunani yaitu hukum (nomia) dan diri sendiri (auto). Dengan begitu, menurut Castoriadis, masyarakat yang autonom merupakan masyarakat yang menentukan hukumnya sendiri. Dia mengusulkan suatu rencana masyarakat yang memperjuangkan autonomi individu dan kelompok melalui demokrasi yang "radikal", yang dia bedakan dengan "heteronomi", yaitu hukum oleh "yang lain" (heteros). Masyarakat heteronomi baginya adalah masyarakat yang hukumnya masih ditentukan oleh oknum lain selain masyarakat itu sendiri. Contohnya adalah masyarakat beragama dan masyarakat tradisional tetapi juga masyarakat dengan sistem kapitalis dan sistem Uni Soviet (yang dia anggap sebagai suatu kapitalisme sentralisasi atau "kapitalisme negara").
Karya Castoriadis menonjolkan keragaman bidang yang membuatnya menjadi menarik. Bidang-bidang tersebut antara lain : epistemologi, antropologi, politik, ekonomi, sejarah, dan juga psikoanalisa.
Biografi
Castoriadis lahir tahun 1922 di Konstantinopolis, nama yang sebagai orang Yunani ebih suka ia pakai daripada "Istanbul" (sampai berakhirnya khalifa tahun 1923, orang Ottoman sendiri masih memakai nama "Kostantiniyye", bahasa Turki untuk nama Yunani "Konstantinoupolis"). Castoriadis datang ke Perancis di tahun 1946. Ia menjadi ekonom di OECD dari tahun 1948 sampai 1970.
Casoriadis masuk organisasi trotskis yaitu Partai Komunis Internasionalis (PCI, anggota dari Internasional ke-4). Bulan Agustus 1946, bersama Claude Lefort (yang juga dikenal sebagai "Montal"), dia mendirikan aliran minoritas "Chaulieu-Montal" ("Chaulieu" adalah salah satu nama samaran Castoriadis). Di tahun 1949 kelompok tersebut meninggalkan PCI untuk mendirikan kelompok swadaya dengan nama "Socialisme ou Barbarie" ("sosialisme atau kebiadaban"). Majalah dengan nama yang sama juga diciptakan, yang terbitan perdananya keluar pada Maret 1949.
Pada November 1956, setelah peristiwa Revolusi Hongaria, Castoriadis bersama dengan anggota lainnya dari Socialisme ou Barbarie (termasuk diantaranya Lefort) berpartisipasi dalam perkumpulan internasional intelektual revolusioner. Termasuk juga anggota dari perkumpulan ini adalah Georges Bataille, André Breton, Michel Leiris, Edgar Morin et Maurice Nadeau.
Pada 1958, group Socialisme ou Barbarie connaît une scission autour de la question de la constitution d'une organisation révolutionnaire. Claude Lefort et Henri Simon quittent le groupe pour créer ILO, qui devient Informations et correspondances ouvrières (ICO). Castoriadis fait partie de ceux qui maintiennent Socialisme ou Barbarie. Une nouvelle scission a lieu en 1963.
Pada 13, Castoriadis menggelar konferensi dengan tema "Marxisme dan teori revolusioner" dan pada 15 mei menggelar konferensi mengenai pertanyaan: "Apa arti menjadi revolusioner pada masa kini?"
Mulai 1964, dia menjadi anggota Mazhad Freud di Paris (EFP), yang didirikan Jacques Lacan, yang dia akan tantang mulai tahun 1967.
Tahun 1967, kelompok Socialisme ou Barbarie secara resmi membubarkan diri.
Tahun 1968, Castoriadis menikah dengan Piera Aulagnier. Tahun 1969, dia keluar dari EFP. Il participe à la formation du « Quatrième groupe » (ou Organisation psychanalytique de langue française). Il commence une deuxième analyse didactique avec Jean-Paul Valabrega. Il exercera comme analyste à partir de 1973.
Castoriadis s'intéresse également à la recherche philosophique. À la fin des années 1970, à partir du livre de François Roustang Un destin si funeste, il écrit dans la revue Topique un long article contre la pensée structuraliste, visant aussi bien Michel Foucault que Roland Barthes, Louis Althusser, Gilles Deleuze et Félix Guattari.
Tahun 1980, dia diangkat sebagai directeur d'études di Sekolah Tinggi Ilmu Sosial di Paris atau EHESS.
Castoriadis meninggal tanggal 26 Desember 1997 dan dimakamkan di kuburan Montparnasse (divisi ke-6).