Suku Kedayan

Suku Kedayan/Kadayan adalah salah satu dari 7 suku bangsa asli Brunei. Diantaranya ke-7 suku tersebut antara lain suku Kadayan, suku Brunei (atau Melayu Brunei) dan lain-lain. Suku Kadayan sering juga disebut Melayu Kedayan karena secara liguistik termasuk dalam rumpun bahasa Melayu Lokal. Sebagian suku Kedayan bermigrasi ke Sarawak dan Sabah. Bahasa Kedayan termasuk dianggap sebagai salah satu dialek dalam Bahasa Melayu Brunei. Dalam pengertian lain Kedayan juga bermaksud Orang Pendalaman atau Orang Darat. Nama lama kepada suku Dusun di Brunei juga di sebut Kedayan atau Sang Kedayan. Sang Kedayan merupakan kata yang digunakan untuk membezakan 'Orang Laud' ( pesisir ) dan Darat ( Kedayan ), dan diperkirakan Kadayan Islam/Kadayan Melayu ini berkerabat dengan Kan(d)ayatn Dayak dari Kalimantan Barat yang menyebar hingga ke pesisir utara Kalimantan sampai di Sipitang, Sabah. Sementara dari arah berlawanan suku Banjar dari Kalimantan Selatan menyebar hingga ke utara Kalimantan sampai ke Keningau, yaitu Kampung Banjar Keningau, yang berada di pedalaman Sabah di tengah-tengah suku Dusun dan Murut.

Suku Kedayan

Daerah dengan populasi signifikan
Sarawak: 10.700 (1980). , Brunei, Sabah
Bahasa
Kedayan,
Agama
Islam.
Kelompok etnik terkait
Dayak Kanayatn, Berau, Kutai, Banjar

Suku Kedayan merupakan salah satu bangsa yang menetap di Miri. Dipercayai berasal dari Brunei, kebanyakan bangsa Kedayan daerah Bekenu. Selain itu, bangsa Kedayan juga boleh ditemui di Bahagian utara Sarawak, pesisir timur Sabah dan Labuan. Bahasa yang digunakan ialah Bahasa Kedayan ("bahasa de facto" Brunei).

Kaum Kedayan di Labuan bukannya orang pantai, dan cenderung menetap di kawasan pedalaman. Rumah-rumah di kampung dibina agak dekat antara satu sama lain, mengikut pola kelompok, dengan taman-taman bercabang seperti jejari ke luar.

Asal-Usul Puak Kedayan Di Brunei

Kedayan merupakan bangsa campuran Orang Jawa dan Masyarakat Melayu Brunei yang mana peristiwa Sultan Brunei Ke 5 iaitu Sultan Bolkiah (1473-1521) yang rajin singgah di tanah nusantara seperti di kepulauan Jawa, Sumatra, Kalimantan dan termasuklah Di tanah Filipina. Dan di tanah Jawa Baginda dapat melihat aktivitas orang Jawa yang rajin bercocok tanam dan berpadi dan mereka ini dikenali dengan jadi bertanam (hasil tangan mereka yang banyak membuahkan hasil), maka baginda segera menawarkan mereka untuk menetap di Brunei. Setelah di Brunei banyak aktiviti pertanian dibuat dengan giat dan banyak hasilnya lalu Baginda memberikan hadiah. Di sinilah bermulanya ikatan pertalian dan persaudaraan orang Jawa melalui perkawinan campur dengan Masyarakat Melayu Brunei sehingga pada masa kini puak kedayan banyak menetap di Daerah Temburong, Tutong, Belait dan Brunei dan Muara (Jerudong). Dan kemudian berpindah-rendah ada yang menetap di Sabah dan di Sarawak.

APA YANG DIMAKSUDKAN SEBAGAI PULAU JAWA?

Pada tahun 144 masihi, Fa Hsien seorang pandita Buddha berbangsa Cina singgah di Java-Dwipa dan tinggal di sana selama lima bulan [perlu diingat bahawa di dalam dunia purba, Borneo adalah dikenali sebagai Jawa Besar dan pulau Jawa sebenar dikenali dengan Jawa Kecil. Juga kemudian dikenali sebagai Varuna Dvipa dan Java Dvipa]. Di antara Raja Kutai hindu yang terkenal ialah Kudungga, Devawarman, Aswawarman dan Mulawarman.

Dimungkinkan bahwa apa yang disebut sebagai Jawa adalah Pulau Borneo atau juga disebut Kalimantan. Jawa disini bukanlah suku Jawa yang dimaksud tetapi dataran yang dinamai oleh orang luar kepada pulau Borneo. Jawa kecil itulah yang kemungkinan besar adalah pulau jawa saat ini.

Jika merujuk kepada kebesaran Kutai sebelum masa kerajaan Kutai berganti menjadi Kutai Kertanegara adalah pertumbumuhan sebuah kerajaan orang asli Borneo yang disebut sebagai kerajaan bangsa Dayak tertua yang juga dimungkinkan peradabannya sebagai tamadun tertua yang berhubungan dengan Altalntis.

Pulau Borneo sangat kaya bahasa. Ada ratusan jenis bahasa di Borneo dan beberapa di antaranya sudah mulai punah. Berdasarkan teori bahasa bahwa dimana kawasan yang terdapat banyak bahasayang beragam adalah dimungkinkan sebagai tanah asal usul bahasa yang digunakan di kawasan nusantara, artinya bahwa Kalimantan atau Borneo tersebut merupakan tanah leluhur masyarakat di pulau nusantara ini.

Pendapat yang bangsa Kedayan itu berasal dari Jawa dan dibawa ke Brunei oleh Sultan Bolkiah juga tidak dipersetujui oleh sebahagian tokoh Kedayan sendiri. Ini kerana dalam cerita rakyat Sarawak khususnya suku Melanau, bangsa Kedayan itu memang sedia ada di Brunei sebelum kedatangan Alak Betatar lagi pada sekitar 1300an. Menurut kisah itu, bangsa Kedayan itu bukan Melayu dan hanya jadi Melayu apabila kesultanan Brunei wujud. Malah jika diambil kira dalam Syair Awang Semaun, orang Kedayan memang wujud di Berakas Brunei semenjak abad ke 14 lagi. Mereka yang dikatakan menolong angkatan perang Johor mencari puteri Burung Pingai yang dilarikan oleh Awang Semaun untuk dijadikan isteri Alak Betatar. Malah sebahagian tokoh budayawan Kedayan itu sendiri menolak teori Jawa ini dan mengakui kemungkinan yang Kedayan itu berasal dari Kalimantan atau istilah Jawa itu merujuk kepada wilayah Kalimantan yang menerima pengaruh Jawa Majapahit. Malah ada yang bersetuju dengan teori Kedayan berasal dari Kutai. Menariknya, cerita rakyat Kedayan Laila Menchanai itu mirip kisah Puteri Junjung Buih kisah mitos kerajaan Kutai.

MELAYU ATAU DAYAK ?

Jika merujuk ke struktur dan kosa kata bahasa Kandayan yang ada di kawasan Miri, Brunei, Sabah dan sebagian Kalimantan Timur jelas sudah bahwa orang Kandayan bukanlah suku Melayu. Mereka adalah suku asli Borneo yang kini telah banyak memeluk agama ISlam. Perkataan Melayu pada kata Melayu Kandayan merupakan bias dari pengaruh Islam kedalam suku kaum tersebut sehingga penyebutan istilah "Bahasa Melayu Kandayan" menjadi tercipa atau dibuat dalam kerangka politis. Walaubagaimanapun ramai orang Kedayan itu sendiri lebih senang dianggap sebagai suatu suku yang berlainan dengan Melayu walaupun mereka itu sama agama iaitu Islam. Dalam Perlembangan Negeri Sarawak Malaysia contohnya, suku Kedayan itu berdiri atas nama sukunya sendiri dan bukannya sebagai Melayu Kedayan sama seperti bebearap suku Islam Sarawak yang lainnya yang kekal menggunakan identiti masing-masing seperti suku Melanau.

Sesungguhnya suku kaum Kedayan/Kandayan yang ada di Brunei itu sendiri adalah orang Borneo asli yang beragama Islam, namun juga perlu diketahui bahwa suku kaum Kedayan/Kandayan bukan hanya saja ada di kawasan Brunei, Miri, Kuala Belait, Tutong, Temburong, Sabah, Kalimantan Timur, namun penamaan Kandayan juga ada di Kabupaten Landak, Kabupaten Bengkayang, Kabupaten Sanggau, Kabupaten Sambas dan Kabupaten Kubu Raya di Kalimantan Barat-Indonesia. Suku kaum Kandayan di Kalbar justeru sebaliknya beragama Kristen baik Katolik ataupun Protestan. Tidak ada perbedaan bahasa yang terlalu signifikan antara Kandayan di Brunei dengan Kandayan di Kalimantan Barat dimana kosa kata bahasa keduanya memiliki pertalian yang sangat erat dan hampir 99% sama. Hanya saja uniknya adalah orang Kandayan di Kalbar mau menyebut diri sebagai orang asli Borneo dengan sebutan Dayak. Dari segi bahasa Kandayan di brunei dengan Kandayan di Kalbar memiliki kesamaan yang sangat tinggi hanya saja Kandayan di Brunei lebih berafiliasi menyebut diri sebagai "Melayu Kandayan".

Hal tersebut dapat dimaklumi oleh karena pengaruh Islam yang begitu besar pada zamannya. Sebelum Islam ada di Borneo bukankah semuanya beragama kepercayaan dan Hindu yang dihelad oleh kerajaan Kutai semasa itu yang artinya adalah tidak ada Islam, tidak ada Kristen dan tidak ada sebutan Melayu atau pun Dayak.

Sebutan kedua nama "Melayu dan Dayak" sendiri adalah nama eksonem atau nama pemberian orang luar kepada suku kaum Borneo itu sendiri, artinya orang Borneo seharusnya tidak dipecahkan oleh dua istilah tersebut sebab semua berasal dari puak yang sama. Perbedaan agama dan sebutan suku yang kemudian melekat justeru menjadikan penduduk Borneo terpecah belah.

Saya nyatakan hal ini sebab ayah saya seorang suku kaum Kandayan di Kalimantan Barat. Ketika saya membaca kamus Kandayan-Banjar-Indonesia terlihat jelas bahwa Suku Kaum Kandayan yang ada di Brunei memiliki kesamaan kosa kata yang sangat tinggi hanya saja keyakinan kedua Kandayan tersebut kini berbeza yang satu Islam dan yang satu lagi Kristian.

Inilah dasar saya mau menulis suntingan artiket tersebut bahwa Dayak Kandayan di KAlimantan Barat memiliki kesamaan yang besar dengan Kandayan di Brunei. Jadi ada benarnya juga bahwa orang Kandayan mungkin dahulu pada suatu masa telah menguasai daratan Borneo jauh lebih dahulu dari suku kaum lainnya sebab terlihat jelas bahwa bahasa Banjar juga memiliki kesamaan yang besar dengan bahasa Kandayan di Kalimantan Barat dan Brunei. Ini berarti jelas bahwa pada suatu masa Kandayan pernah berjaya dimana-mana kawasan di pulau Borneo ini. Dia pernah ada di Banjarmasin Kalimantan Selatan dan di Kalimantan Barat serta di sebagian kawasan Sarawak serta Brunei.

Jika kita hendak menyatukan kembali khasanah suku kaum Kandayan hendaklah tidak memandang kepada kepercayaan masing-masing sebab kepercayaan atau agama boleh kita miliki dan juga boleh kita tinggalkan namun darah suku kaum bangsa Kandayan akan mungkinkah terbuang dari tubuh kita?

Kita semua harus dapat menerima perbezaan itu kini sebab Kandayan boleh saja beragama Islam dan boleh saja beragama Ksristian, tiada yang melarang.Artinya apa? artinya adalah orang Kandayan is Kandayan. Ini sangat penting sebagai kajian bersama siapa sesungguhnya suku kaum Kandayan itu?

Bahasa Kedayan

Bahasa Kedayan merupakan satu kelainan bahasa Melayu. Abjad bahasa Kedaya hanya terdiri daripada 18 huruf, seperti berikut:

• 3 vokal, iaitu a, i, dan u;
• 15 konsonan, iaitu b, c, d, g, h, j, k, l, m, n, p, s, t, w, dan y.

Kecuali dipengaruhi oleh bahasa Melayu yang dipelajari oleh orang-orang Kedayan sebagai lingua franca, vokal o dan e hampir tidak wujud dalam perbendaharaan kata bahasa Kedayan. Umpamanya:

• besar = basaa
• otak = utak
• kota = kuta.

Vokal o hanya wujud sebagai gandingan kepada konsonan r, umpamanya taloo untuk 'telur', dengan o berfungsi sebagai konsonan gantian. Konsonan bahasa Melayu yang ditinggalkan oleh bahasa Kedayan ialah f, q, r, v, z ( x tidak wujud dalam abjad bahasa Melayu). Bagaimanapun, ketinggalan konsonan r merupakan satu huruf paling nyata. Bergantung kepada bunyi dan gandingan huruf, perkataan bahasa Kedayan akan berbunyi seperti berikut:

• r = aa; umpamanya besar = basaa
• r = ii; pandir = pandii
• r = oo atau r = uu; telur = taloo atau taluu
• r = ing
• air = aing.

Kecuali ketika mengikut dasar sistem ejaan bahasa Melayu yang menetapkan bahawa semua perkataan pinzaman perlu sedapat-dapatnya mengekalkan bunyinya, bahasa Kedayan hanya menggunakan 18 huruf yang tersebut.

Kamus Bahasa Kedayan (kxd-ked)

• kadiaku : saya,aku
• kadika'ou: engkau
• biskita : anda
• bisdurang: mereka
• paradian : saudara-mara
• nada : tiada
• inda : tidak
• auwoo : ya
• bah : lah,ok (selalu diletakkan di ujung kata untuk melengkapkan kata tersebut)
• indung : ibubapa, induk
• bedudun : berziarah, bekunjung
• coiek : mangkuk,bekas utk makan.
• buyuk : tipu, kelentong
• palui : bodoh

Di sini jelas bahawa Bahasa Kadayan seperti mana bahasa Asia Tenggara lainnya ada "Kelainan daripada bahasa Melayu" artinya bahasa Kadayan memiliki perbedaan dengan bahasa Melayu dari semenanjung yang juga memiliki beratus-ratus dialek yang berbeza-beza. Ini karena memang jelas bahwa Kadayan yang miskin dengan kepelbagaian tidak sepertimana kepelbagaian dialek Melayu di semenanjung. Sebagai misal,dalam bahasa melayu yang kaya dialek ini perkataan bodoh sahaja terdiri dari beratus-ratus perkataan seperti pahaloy, bahaloi, balul, paluy, poloi, bangang, bahlul, bingung, gubluk , goblok dan lain-lain tetapi dalam kedayan hanya ada satu iaitu palui sahaja. kedayan adalah bangsa terasing tidak seperti bangsa agung lain yang banyak suku kaumnya seperti cina atau Tamil.

Kadayan sendiri merupakan suku kaum asli pulau Borneo yang telah memilih Islam sebagai pegangan hidup namun sebelum ISlam masuk tentulah Kadayan adalah orang asli Borneo yang disebut sebagai Dayak.

Pengaruh ISlam telah begitu besar memengaruhi kehidupan masyarakat Kadayan sehingga perlahan-lahan ISlam menjadi bagian dari hidup orang Kadayan yang pada akhirnya secara politis dikarenakan telah memeluk Islam disebut sebagai "Melayu Kadayan".

Kesamaan antara Kadayan yang menyebut diri sebagai "Melayu Kadayan" dengan Kadayan yang menyebut diri sebagai "Dayak Kadayan" adalah daripada bahasanya. Kedua dua belah pihak memiliki bahasa yang serupa. Mungkinlah perlu kajian mendalam daripada hal ini untuk menjelaskan lebih jauh siapa sebenarnya orang Kadayan tersebut.

Ada istilah yang mengatakan bahwa "Bahasa adalah indentity bangsa", artinya dari bahasalah kita tahu siapa mereka. Hal itu sama dengan perumpamaan buah asam. Untuk mengenal buah asam tentulah kita akan mencium baunya sehingga kita tahu kalau itu adalah buah asam sekalipun bentuk dan rupa buah itu tidaklah selalu sama. Resam asam itu bermacam-macam tetapi memiliki bau yang serupa. Nah seperti itulah kita mengenal siapa orang Kadayan. Untuk mengenal nya tentulah kita lebih dulu harus tahu dari bahasanya dan kosa kata bahasanya. Apabila memiliki kesamaan 80% berarti ia adalah kumpulan resam suku kaum Kandayan sekalipun agama dan sebutan suku kaumnya sudah berbeza.

Perbandingan antara bahasa Kadayan, Banjar, dan Indonesia

Kadayan (kxd-ked)	Banjar (bjn)	Indonesia (id)
supan	supan	malu
tihang	tihang	tiang
kuyuk	kuyuk (dialek)	anjing
abis	habis	habis
abung	rabung	rebung
aie	ari	hari
kutu'(r)	rigat	kotor
lauk	iwag	ikan
ba-tanya	ba-takun	ber-tanya
ba-kamih	ba-kamih	kencing
aing	banyu (Dayak Banjar: ayying)	air
ikung	buntut (Dayak Banjar: ikung)	ekor
alum	balum	belum
ambut	rambut	rambut
ampat	ampat	empat
anam	anam	enam
antai	rantai	rantai
antaiee	hintadi	tadi
baas	baras	beras
babat	babat	ikatan
ba-dusta	ba-dusta	ber-bohong
bahia	bahira	berak
baie	babi	babi
ba-kamih	ba-kamih	kencing
ba-kayuh	ba-kayuh	mendayung
ba-padah	ba-padah	memberitahu
basaa	basar	besar
ba-tian	ba-tian-an	hamil
batis	batis	betis/kaki
bahari	bahari	zaman dahulu
bigi	bigi	biji
bini	bini	isteri
bini-bini	bini-bini/bibinian	perempuan
butuh	butuh	zakar
caik	carik	koyak
ca'amin	caramin	cermin
du'ung	jorong/kinday	rumah padi
ga'agitan	garigitan	geram
haimau	harimau	harimau
haing	haring	bau busuk
hancing	Hancing	pesing
hatap	hatap	atap
haum	arum	harum
hayam	hayam	ayam
ja'anih	jaranih	jernih
jaie	jari	jari
jubo	jubur	anus
ka'abahan	karabahan	tertimpa
kalatmata	mata kalat	mengantuk
kantut	kantut	kentut
kapuhunan	kapuhunan	kempunan
kasaungan	kasarungan	kerasukan
kubit	kibit	cubit
labat	labat	lebat
makan	makan	makan
mantuha	mintuha	mentua
mengelimut	bamamay	mengumpat
mauk	mauk	mabuk
muha	muha	muka
paluh	paluh	peluh
palaminan	palaminan	pelamin-an
paut	parut	perut
piak	pirak	perak
pingsil	pingsil	pensil
papilis	papilis	lisplank penutup cucuran atap
tatak	tatak	potong
tatawa	tatawa	tertawa
tawaa	tawar	menawar
tangkuyung	katuyung	siput air
titik	titik	tetes
tikaa	tikar	tikar
tuha	tuha	tua
tibadak	tiwadak	cempedak
utak	utak	otak
umah	rumah	rumah
ulaa	ular	ular
uching	kucing	kucing
uang halus	urang halus	bunian
tunjuk	tunjuk	telunjuk
tundun	burit-tundun	tengkuk
mandaring	tian mandaring	hamil anak sulung
bangkatan	bakantan	bekantan
tuhut	lintuhut/tu'ut	lutut
tudung dulang	tatudung	tudung saji
tuntum	tuntum	minum air dari botol
tulak	tulak	berangkat
tulah	katulahan	ketulahan
tukup	tukup	tutup
tinggalam	tinggalam	tenggelam
tapalicuk	tapalicuk	terseliuh (pada kaki)
ta-jajak	ta-jajak	ter-injak
tajau	tajau	tempayan
taima	tarima	terima
tahu	tahu	kenal
taguk	taguk	telan
tacangang	tacangang	heran
tambing	tabing	tebing
tabuni	tambuni	tembuni
taajun	tajun	terjun
taabang	tarabang	terbang
tabalik	tabalik	sungsang
saung	saung	sabung
picik	picik	tekan
pajah	pajah	padam
pacaa	pacar	inai
nyanyat	nyanyat	ketagihan
nyaman	nyaman	enak/nikmat
mun	mun	kalau
lapik	lapik	alas
lakatan	lakatan	pulut/ketan
kulat	kulat	cendawan
katam	katam	menuai padi
katam	katam	ketam kayu
katam	katam	kepiting
kasadakan	kasadakan	tersedak
kataan	kataraan	tempat ayam bertelur
kanyang	kanyang	kenyang
kalimpanan	kalimpanan	kelilipan
kalantit	kalantit	kelentit
kajang	kajang	atap daun nipah
kacaw	kacaw	aduk
kabaliangan	kabuliangan	mengejutkan
handayang	handayang	pelepah
jajak	jajak	jejak/injak
halilipan	halilipan	lipan
bumbunan	bumbunan	ubun-ubun
amun	amun	kalau
asa	asa	rasa
bakul	bakul	raga
dangani	dangani	temani
na'aka	naraka	neraka
mutia'a	mutiara	mutiara
ngiuu	nyiru	nyiru
paahu	parahu	perahu
bang	bang	adzan
ambun	ambun	embun
kataguaan	kataguran	kena sampuk makhluk halus
kukut	kukut	garu
kulianga	kararangga/katikih	kerangga/semut rangrang
kuliat-kuliat	manguliat	menguliat
kuita	kurita	kereta
habaa	habar	berita
datu nini	nini datu	nenek moyang
gu'uh	guruh	guruh
kasaa	kasar	kasar
cahaie	cari	cari

Perbandiangan antara bahasa Kadayan, Kutai, dan Indonesia

Kadayan	Kutai	Indonesia
gubang	gubang	sampan
karasik	karasik	pasir
buyah	buyah	buih
bebaya	bebaya	bersama
hambat	hambet	pagi

Perbandiangan antara bahasa Kadayan, Jawa, dan Indonesia

Kadayan	Jawa	Indonesia
jalama	jalma	manusia
wang susuk	susuk	uang kembalian

bahasa Nusantara ialah bahasa indonesia + melayu + brunei

Pada tajuk diatas disebutkan bahwa orang Kandayan adalah campuran daripada orang Jawa dengan orang Borneo atau Brunei, hal ini perlu kajian mendalam sebab daripada kosa kata bahasa saja antara orang Kandayan dengan Jawa sangatlah jauh perbezaannya walaupun boleh saja pemahaman akan adanya percampuran tersebut boleh berlaku semasa dahulu namun bukanlah berarti orang Kandayan adalah campuran orang Jawa dengan orang Brunei atau orang Borneo sebab tidaklah patut jika hal tersebut menjadi legal sebab hal tersebut masih harus diyakinkan lagi dengan penelitian.

Kita boleh jabarkan daripada kosa kata antara Kandayan Brunei-Jawa-Kandayan Kalbar sebagai berikut: JAWA - KANDAYAN KALBAR - INDONESIA sing nang yang opo ahe apa emoh bai' tidak mau nengdi ka' mae kemana sopo sae siapa ngene lea nian begini mlaku bajalatn jalan-jalan kesusu ganceh buru-buru lele kalek ikan kelik/lele pikun tuha tua

masih banyak lagi perbedaan bahasa Jawa yang tidak mendekati bahasa Kandayan sehingga tidak dapat dikatakan bahwa Orang Kandayan merupakan keturunan orang Jawa, Dari segi fisik mungkin saja ada terjadi percampuran tetapi dari segi bahasa sama sekali tidak sama. Itu contoh sederhana yang terlihat bahwa ternya itu bukanlah buah asam tetapi buah lain yang baunya juga tidak berbau buah asam. Disini jelas bahwa bahasa Jawa berbeda dengan bahasa Kandayan. Bahasa Dayak dan Melayu justeru memiliki kekerabatan yang sangat dekat dengan bahasa Kandayan karena memang Melayu dan Dayak merupakan satu rumpun tertua yang ada di kawasan nusantara.

Pranala luar

• (Inggris) Joget Si Baju Kurong
• (Inggris) Papan Manjungkat
• (Inggris) Main Tapuk- Tapuk
• (Melayu) Penggunaan Kata Sapaan ’Kau’ Dulu dan Sekarang: Dalam Bahasa Kedayan
• Ejaan Kedayan
• Dunia Kadayan
• Portal Kadayan
• Kedayan Dalam Talian
• Suambi Kedayan
• Asal Usul Kedayan
• Kamus Bahasa Kedayan Online Kedayan/Malay/English
• Kamus Bahasa Melayu Brunei/Kedayan
• Bahasa Kedayan