Thomas More
Sir Thomas More (07 Februari 1478 – 06 Juli 1535), dihormati oleh umat Katolik sebagai Santo Thomas More,[1][2] adalah seorang pengacara, filsuf sosial, penulis, negarawan, dan humanis Renaisans ternama dari Inggris. Ia juga seorang anggota dewan penasihat Raja Henry VIII, dan Tuan Kanselir Tinggi Inggris dari Oktober 1529 sampai 16 Mei 1532.[3] Ia adalah penulis buku Utopia, yang dipublikasikan pada tahun 1516, mengenai sistem politik suatu negara pulau imajiner yang ideal.
Sir Thomas More | |
|---|---|
 Sir Thomas More, karya Hans Holbein Muda, 1527 | |
| Tuan Kanselir | |
| Masa jabatan Oktober 1529 – Mei 1532 | |
| Penguasa monarki | Henry VIII |
| Kanselir Kadipaten Lancaster | |
| Masa jabatan 31 Desember 1525 – 3 November 1529 | |
| Penguasa monarki | Henry VIII |
| Ketua Dewan Rakyat | |
| Masa jabatan 16 April 1523 – 13 Agustus 1523 | |
| Penguasa monarki | Henry VIII |
| Informasi pribadi | |
| Lahir | 7 Februari 1478 London, Inggris |
| Meninggal | 6 Juli 1535 (umur 57) London, Inggris |
| Makam | Church of St Peter ad Vincula, London, Inggris 51°30′31″N 0°04′37″W / 51.508611°N 0.076944°W |
| Suami/istri | Jane Colt (m. 1505) |
| Anak | Margaret Elizabeth Cicely John |
| Almamater | Universitas Oxford Lincoln's Inn |
| Tanda tangan |  |
    | |
  | |
More menentang Reformasi Protestan, khususnya seputar teologi Martin Luther dan William Tyndale. Ia juga menentang pemisahan diri sang Raja dari Gereja Katolik, menolak untuk mengakui dia sebagai Kepala Tertinggi Gereja Inggris dan anulasi perkawinannya dengan Catherine dari Aragon. Setelah menolak untuk mengikrarkan Sumpah Supremasi, More divonis bersalah atas tuduhan pengkhianatan dan dihukum penggal. Menjelang eksekusinya, ia dilaporkan mengucapkan kata-kata: "I die the King's good servant, and God's first" (Aku mati sebagai hamba Raja yang baik, dan terutama sebagai hamba Allah yang baik).
Paus Pius XI mengkanonisasi Thomas More sebagai martir pada tahun 1935. Paus Yohanes Paulus II menyatakan Thomas More sebagai "Pelindung surgawi para Negarawan dan Politikus" pada tahun 2000.[4] Sejak tahun 1980, Gereja Inggris mengenang More secara liturgis sebagai martir Reformasi.[5] Uni Soviet menghormatinya karena sikap terhadap hak kepemilikan, yang menurut mereka berhaluan komunis, di dalam buku Utopia karyanya.[6][7][8]
Kehidupan awal
Santo Thomas More | |
|---|---|
 Medali Thomas More | |
| Martir | |
| Dihormati di | Gereja Katolik; Gereja Inggris; beberapa gereja lainnya dalam Komuni Anglikan |
| Beatifikasi | 29 Desember 1886, Firenze, Kerajaan Italia, oleh Paus Leo XIII |
| Kanonisasi | 19 Mei 1935, Kota Vatikan, oleh Paus Pius XI |
| Pesta | 22 Juni (Gereja Katolik) 6 Juli (Gereja Inggris) |
| Atribut | berpakaian dalam jubah Kanselir dan mengenakan Kalung Jabatan; kapak |
| Pelindung | Anak adopsi; PNS; panitera pengadilan; pernikahan yang bermasalah; keluarga besar; pengacara, politisi, dan negarawan; orang tua tiri; duda; Sekolah Hukum Ateneo de Manila; Keuskupan Arlington; Keuskupan Pensacola–Tallahassee; Gerakan Kaum Muda Katolik Kerala; Universitas Malta; Universitas Santo Tomas Fakultas Seni dan Sastra |
| Thomas More | |
|---|---|
| Karya terkenal | Utopia (1516) |
| Era | Renaisans Inggris |
| Kawasan | Filsafat Barat |
| Aliran | Filsafat Renaisans |
Minat utama | Filsafat sosial |
Gagasan penting | Utopia |
Dipengaruhi | |
 |
| Bagian dari seri tentang |
| Filsafat Katolik |
|---|
   |
| Etika |
| Cabang |
 Portal Filsafat |
Thomas More lahir pada tanggal 7 Februari 1478 di Milk Street, London, putra dari pasangan Sir John More,[9] seorang pengacara sukses yang kelak menjadi hakim, dan Agnes (née Graunger) istrinya. Ia adalah anak kedua dari enam bersaudara. More menempuh pendidikan di St Anthony's School, yang ketika itu dipandang sebagai salah satu sekolah terbaik di London.[10] Antara tahun 1490–1492, More melayani John Morton, Uskup Agung Canterbury dan Tuan Kanselir (Lord Chancellor) Inggris, sebagai seorang pelayan rumah tangga.[11] Morton dengan antusias mendukung "Pembelajaran Baru" (studi akademik yang kemudian dikenal sebagai "humanisme" atau "humanisme London"), dan sangat memperhatikan More muda. Karena yakin bahwa More memiliki potensi besar, Morton menempatkannya di Universitas Oxford (entah di St. Mary's Hall atau Canterbury College, keduanya sekarang sudah tidak ada).[12]
More memulai studinya di Oxford pada tahun 1492, dan menerima pendidikan klasik. Ia belajar di bawah bimbingan Thomas Linacre dan William Grocyn sehingga menjadi mahir dalam bahasa Latin maupun Yunani. More meninggalkan Oxford setelah dua tahun saja di sana—karena desakan ayahnya—untuk memulai pelatihan hukum di New Inn, salah satu di antara Inns of Chancery, di London.[11][13] Pada tahun 1496, More menjadi salah seorang murid di Lincoln's Inn, salah satu di antara Inns of Court, sampai ia resmi menjadi advokat pada tahun 1502.[11]
Kehidupan rohani
Menurut temannya, teolog Desiderius Erasmus dari Rotterdam, More pernah mempertimbangkan secara serius untuk meninggalkan kariernya di bidang hukum agar dapat menjadi seorang rahib.[14][15] More tinggal di dekat biara Kartusian di luar tembok kota London, dan turut serta dalam latihan rohani para rahib, antara tahun 1503 dan 1504. Meski ia sangat mengagumi kesalehan mereka, More akhirnya memutuskan untuk tetap menjadi seorang awam, mencalonkan diri dalam pemilihan Parlemen tahun 1504, dan menikah pada tahun berikutnya.[11]
More memilih untuk mengejar suatu karier sekuler, namun ia tetap melakukan praktik-praktik asketis sepanjang sisa hidupnya di dunia ini, misalnya mengenakan sebuah cilice (busana kasar yang utamanya terbuat dari rambut hewan) untuk membalut kulit tubuhnya dan terkadang melakukan flagelasi.[11] Tradisi Ordo Ketiga Fransiskan menghormati Thomas More sebagai salah seorang anggota tarekat tersebut dalam kalender orang kudus mereka.[16]
Kehidupan keluarga
More menikahi Jane Colt pada tahun 1505.[12] Ia lebih muda 5 tahun daripada suaminya, perilakunya tenang dan santun.[12] Erasmus melaporkan bahwa More ingin memberikan sang istri yang masih muda suatu pendidikan yang lebih baik daripada yang sebelumnya ia dapatkan di rumah, serta mengajari sang istri musik dan sastra.[12] Pasangan tersebut memiliki 4 anak sebelum Jane meninggal dunia pada tahun 1511: Margaret, Elizabeth, Cicely, dan John.[12]
Tanpa mengikuti saran teman-temannya dan kebiasaan umum, dalam waktu tiga puluh hari kemudian More telah menikahi salah seorang dari sekian banyak wanita yang memenuhi syarat di antara lingkaran pertemanannya yang luas.[17] Ia tentu mengharapkan seorang ibu untuk mengasuh anak-anaknya yang masih kecil dan, sebagaimana pandangan pada zamannya yang menganggap perkawinan sebagai suatu "persatuan ekonomis",[18] ia memilih seorang janda kaya, Alice Harpur Middleton.[19] More tidak dipandang terburu-buru untuk menikah lagi demi pemenuhan kesenangan seksual, karena Alice lebih tua daripada dirinya, dan dalam pernikahan mereka kemungkinan tidak pernah terjadi konsumasi (persetubuhan).[18] Cepatnya pernikahan mereka terlaksana adalah sangat tidak biasa karena More perlu mendapatkan dispensasi atas pengumuman yang harus diumumkan sebelum menikah; namun, karena reputasi publiknya yang baik, ia dengan mudah memperolehnya.[17] Alice More tidak memiliki kepatuhan seperti yang ditunjukkan Jane; Andrew Ammonius, seorang teman More, mencela Alice sebagai seorang "perampas berhidung bengkok".[20] Bagaimanapun, Erasmus menyebut pernikahan mereka bahagia.[12]
More tidak memiliki anak dari pernikahannya yang kedua, dan ia membesarkan anak perempuan Alice dari pernikahan yang terdahulu layaknya anaknya sendiri. More juga menjadi wali atas dua orang gadis muda: Anne Cresacre yang kelak menikah dengan putranya, John More;[12] dan Margaret Giggs (belakangan dikenal sebagai Margaret Clement) yang kelak menjadi satu-satunya anggota keluarga More yang menyaksikan eksekusinya (Margaret meninggal tepat pada peringatan ke-35 eksekusi tersebut dan putrinya menikah dengan keponakan More, William Rastell). More adalah seorang ayah yang penuh kasih sayang, ia menulis surat kepada anak-anaknya setiap kali ia pergi untuk urusan legal ataupun pemerintahan, serta meminta mereka untuk sering menyuratinya.[12][21]
More bersikeras untuk memberikan para putrinya pendidikan klasik yang sama seperti yang diterima putranya, suatu sikap yang sangat tidak lazim kala itu.[12] Putri sulung More, yaitu Margaret, mengundang banyak kekaguman karena pengetahuannya, terutama karena kefasihannya dalam bahasa Yunani dan Latin.[12] More menyampaikan kepada putrinya mengenai kebanggaannya atas pencapaian akademis sang putri pada bulan September 1522, setelah ia memperlihatkan kepada Uskup Exeter John Vesey sepucuk surat yang ditulis sang putri:
Ketika [sang uskup] melihat dari tanda tangan yang terbubuhkan kalau itu adalah surat dari seorang wanita, keterkejutannya menyebabkan ia membacanya dengan lebih bersemangat ... [Sang uskup] mengatakan bahwa ia tidak akan pernah percaya bahwa itu adalah pekerjaanmu apabila aku tidak meyakinkannya akan kenyataan tersebut, dan ia mulai memuji suratmu dengan ekspresi tertinggi ... karena kemurnian penggunaan gaya dan kata-kata Latin, ketepatan, tingkat pemahaman, serta ungkapan-ungkapan kasih sayang yang lembut yang terkandung dalam suratmu. Ia segera mengeluarkan sekeping portague [koin emas Portugis] dari sakunya ... untuk dikirimkan kepadamu sebagai satu tanda dan bukti kemauan baiknya terhadapmu.[21]
Keputusan More untuk mendidik para putrinya menjadi teladan bagi para keluarga bangsawan lainnya. Bahkan Erasmus menjadi jauh lebih menghargai setelah ia menyaksikan pencapaian mereka.[12]
Sebuah lukisan yang menggambarkan More dan keluarganya dilukis oleh Holbein, namun telah musnah akibat suatu peristiwa kebakaran pada abad ke-18. Cucu More menugaskan pembuatan salinan lukisan itu, dan dua versi di antaranya masih terlestarikan sampai saat ini.
Karya keilmuan dan sastra
More mengajar di kota di mana Agustinus menjuluki kota itu sebagai "Kota Allah". Pada 1516 ia menerbitkan karya berjudul Utopia, yang menyatakan dua hal; sebuah deskripsi tentang kemakmuran dan sindiran terhadap masyarakat yang makmur waktu itu.[22] Utopia membela subordinasi kehendak dari setiap individu untuk menuju kemakmuran, komunitas yang memiliki kebaikan, pendidikan nasional dan pekerjaan bagi semua rakyat.[22] Hakim-hakim dipilih dan perang sudah ditinggalkan.[22] Namun hal ini sekali lagi hanya sindiran.[22]
Karya-karya
Catatan: Referensi "CW" (Complete Works) merujuk pada edisi yang bersangkutan dalam Yale Edition of the Complete Works of St. Thomas More (New Haven and London, 1963–1997)
Diterbitkan selama More hidup (dengan tanggal publikasi)
- A Merry Jest (c. 1516) (CW 1)
- Utopia (1516) (CW 4)
- Latin Poems (1518, 1520) (CW 3, Pt.2)
- Letter to Brixius (1520) (CW 3, Pt. 2, App C)
- Responsio ad Lutherum (Jawaban untuk Luther, 1523) (CW 5)
- A Dialogue Concerning Heresies (1529, 1530) (CW 6)
- Supplication of Souls (1529) (CW 7)
- Letter Against Frith (1532) (CW 7)
- The Confutation of Tyndale's Answer (1532, 1533) (CW 8)
- Apology (1533) (CW 9)
- Debellation of Salem and Bizance (1533) (CW 10)
- The Answer to a Poisoned Book (1533) (CW 11)
Diterbitkan setelah More wafat (dengan kemungkinan tanggal penyusunan)
- The History of King Richard III (c. 1513–1518) (CW 2 & 15)
- The Four Last Things (c. 1522) (CW 1)
- A Dialogue of Comfort Against Tribulation (1534) (CW 12)
- Treatise Upon the Passion (1534) (CW 13)
- Treatise on the Blessed Body (1535) (CW 13)
- Instructions and Prayers (1535) (CW 13)
- De Tristitia Christi (1535) (CW 14)
Penerjemahan
- Translations of Lucian (banyak dari tahun 1506–1534) (CW 3, Pt.1)
- The Life of Pico della Mirandola (c. 1510) (CW 1)
Lihat pula
Catatan
- ^ (Inggris) St. Thomas More, 1478–1535 at Savior.org
- ^ (Inggris) Homily at the Canonization of St. Thomas More at The Center for Thomas More Studies at the University of Dallas, 2010, citing text "Recorded in The Tablet, June 1, 1935, pp. 694–695"
- ^ (Inggris) Linder, Douglas O. The Trial of Sir Thomas More: A Chronology at University Of Missouri-Kansas City (UMKC) School Of Law
- ^ Kesalahan pengutipan: Tag
<ref>tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernamaJP2PatronSaint - ^ (Inggris) "Holy Days". Worship – The Calendar. Church of England. 2011. Diakses tanggal 20 April 2011.
- ^ Kesalahan pengutipan: Tag
<ref>tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernamaMargaret-L-King01a - ^ Kesalahan pengutipan: Tag
<ref>tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernamaUniversity-of-Dallas01a - ^ Kesalahan pengutipan: Tag
<ref>tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernamaafoniya01a - ^ (Inggris) Jokinen, A. (13 June 2009). "The Life of Sir Thomas More." Luminarium. Retrieved on: 19 September 2011.
- ^ (Inggris) "Sir Thomas More". The Biography Channel website. 2014. Diakses tanggal 30 January 2014.
- ^ a b c d e (Inggris) Rebhorn, Wayne A, ed. (2005). "Introduction". Utopia. Classics. New York: Barnes & Noble..
- ^ a b c d e f g h i j k (Inggris) Ackroyd, Peter (1999). The Life of Thomas More. New York: Anchor Books.
- ^ (Inggris) Harpsfield, Nicholas (1931). "The Life and Death of Sr Thomas More". London: Early English Text Society: 12–3..
- ^ (Inggris) Erasmus, Desiderius. "Letter to Ulrich von Hutten". Dalam Adams, Robert M. Utopia. New York: WW Norton & Co. hlm. 125.
- ^ (Inggris) "Erasmus to Ulrich von Hutten" (PDF). The Center for Thomas More Studies. Biographical Accounts: Erasmus' Letters about More. Thomasmorestudies.org. Diakses tanggal 8 March 2014.
- ^ (Inggris) "Franciscan Calendar". Tau Cross Region of the Secular Franciscan Order.
- ^ a b (Inggris) Gerard B. Wegemer (1995). Thomas More: A Portrait of Courage. Scepter Publishing.[halaman dibutuhkan]
- ^ a b (Inggris) John A. Wagner; Susan Walters Schmid (2011). Encyclopedia of Tudor England. ABC-CLIO. hlm. 769–770. ISBN 1598842994.
- ^ (Inggris) Maddison, the Rev. Canon, A.R., M.A., F.S.A., editor, Lincolnshire Pedigrees, Harleian Society, London, 1903, p.5.
- ^ (Inggris) Lawrence, Raymond J. (2007). Sexual Liberation: The Scandal of Christendom. Greenwood Publishing Group. hlm. 63. ISBN 978-0-275-99373-3.
- ^ a b (Inggris) More, St Thomas (1961). Rogers, Elizabeth Frances, ed. Selected Letters. New Haven and London: Yale University Press.
- ^ a b c d Kesalahan pengutipan: Tag
<ref>tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernamaAvey
Biografi
- Ackroyd, Peter (1999). The Life of Thomas More.
- Basset, Bernard, SJ (1965). Born for Friendship: The Spirit of Sir Thomas More. London: Burns & Oates.
- Berglar, Peter (2009). Thomas More: A Lonely Voice against the Power of the State. New York: Scepter Publishers. ISBN 978-1-59417-073-7. (Note: this is a 2009 translation (from the original German, by Hector de Cavilla) of Berglar's 1978 work Die Stunde des Thomas Morus – Einer gegen die Macht. Freiburg 1978; Adamas-Verlag, Köln 1998, ISBN 3-925746-78-1)
- Brady, Charles A. (1953). Stage of Fools: A Novel of Sir Thomas More. Dutton.
- Brémond, Henri (1904) – Le Bienheureux Thomas More 1478–1535 (1904) as Sir Thomas More (1913) translated by Henry Child;
- 1920 edition published by R. & T. Washbourne Limited, OCLC 1224822;
- Paperback edition by Kessinger Publishing, LLC (26 May 2006) with ISBN 1-4286-1904-6, ISBN 978-1-4286-1904-3;
- published in French in Paris by Gabalda, 1920, OCLC 369064822
- (Note: Brémond is frequently cited in Berglar (2009))
- Chambers, RW (1935). Thomas More. Harcourt, Brace.
- Guy, John (1980). The Public Career of Sir Thomas More. ISBN 978-0-300-02546-0.
- ——— (2000). Thomas More. ISBN 978-0-340-73138-3.
- ——— (2009). A Daughter's Love: Thomas More and His Daughter Meg.
- House, Seymour B. (2008) [2004]. "More, Thomas". Oxford Dictionary of National Biography (edisi ke-online). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/19191. berlangganan atau keanggotan Perpustakaan Umum Britania Raya diperlukan
- Marius, Richard (1984). Thomas More: A Biography.
- ——— (1999). Thomas More: a biography. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-88525-7.
- More, Cresacre (1828). The Life of Sir Thomas More by His Great-Grandson..
- Phélippeau, Marie-Claire (2016). Thomas More. Gallimard.
- Reynolds, EE (1964). The Trialet of St Thomas More.
- ——— (1965). Thomas More and Erasmus.
- Ridley, Jasper (1983). Statesman and Saint: Cardinal Wolsey, Sir Thomas More, and the Politics of Henry VIII. ISBN 0-670-48905-0.
- Roper, William (2003), Wegemer, Gerard B; Smith, Stephen W, ed., The Life of Sir Thomas More (1556) (PDF), Center for Thomas More Studies.
- Stapleton, Thomas, The Life and Illustrious Martyrdom of Sir Thomas More (1588) (PDF).
- Wegemer, Gerard (1985). Thomas More: A Portrait of Courage. ISBN 978-1-889334-12-7.
- ——— (1996), Thomas More on Statesmanship.
Historiografi
- Gushurst-Moore, André (2004), "A Man for All Eras: Recent Books on Thomas More", Political Science Reviewer, 33: 90–143.
- Guy, John (2000), "The Search for the Historical Thomas More", History Review: 15+.
Sumber primer
- More, Thomas (1963–1997), Yale Edition of the Complete Works of St. Thomas More, New Haven and London Amazon links.
- ——— (2010), Logan, George M; Adams, Robert M, ed., Utopia, Critical Editions (edisi ke-3rd), Norton.
- ——— (2003), Thornton, John F, ed., Saint Thomas More: Selected Writings.
- ——— (2001), da Silva, Álvaro, ed., The Last Letters of Thomas More.
- ——— (2004), Wegemer, Gerald B; Smith, Stephen W, ed., A Thomas More Source Book, Catholic University of America Press.
Pranala luar
- (Inggris) "Materi arsip tentang Thomas More". UK National Archives.
- (Inggris) Potret Sir Thomas More di National Portrait Gallery, London
- (Inggris) The Center for Thomas More Studies at the University of Dallas
- (Inggris) Thomas More Studies database: contains several of More's English works, including dialogues, early poetry and letters, as well as journal articles and biographical material
- Karya Thomas More di Project Gutenberg
- (Inggris) Karya oleh/tentang Thomas More di Internet Archive (pencarian dioptimalkan untuk situs non-Beta)
- (Inggris) Karya Thomas More di LibriVox (buku suara domain umum)
- (Inggris) Wood, James, Sir Thomas More: A Man for One Season (essay). Presents a critical view of More's anti-Protestantism
- (Inggris) More and The History of Richard III
- (Inggris) Kautsky, Karl, Thomas More and his Utopia, Marxists.
- (Inggris) Thomas More and Utopias – a learning resource from the British Library
- (Inggris) Wegemer, Gerard, Integrity and Conscience in the Life and Thought of Thomas More.
- (Inggris)
Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Thomas More". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. - (Inggris) Patron Saints Index entry – Saint Thomas More biography, prayers, quotes, Catholic devotions to him.
- (Inggris) Trial of Sir Thomas More at the University of Missouri-Kansas City (UMKC) School of Law
- (Inggris) John Fisher and Thomas More: Martyrs of England and Wales
| Jabatan politik | ||
|---|---|---|
| Didahului oleh: Sir Richard Wingfield |
Kanselir Kadipaten Lancaster 1525–1529 |
Diteruskan oleh: Sir William FitzWilliam |
| Didahului oleh: Sir Thomas Neville |
Ketua Dewan Rakyat 1523 |
Diteruskan oleh: Sir Thomas Audley |
| Didahului oleh: Thomas Wolsey |
Tuan Kanselir 1529–1532 | |