Ilmu pengetahuan Islam abad pertengahan

Ilmu pengetahuan Islam abad pertengahan adalah ilmu pengetahuan yang dikembangkan dan dipraktikkan pada masa Zaman Kejayaan Islam di bawah Umayyah Kórdoba, Abbadiyah Sevilla, Samaniyah, Ziyariyah, Buwayhiyah di Persia, Kekhalifahan Abbasiyah dan seterusnya, dengan rentang waktu sekitar tahun 800 hingga 1250. Prestasi ilmiah Islam mencakup berbagai bidang disiplin ilmu, terutama astronomi, matematika, dan kedokteran. Disiplin ilmu lain untuk pengkajian ilmiah termasuk alkimia dan kimia, botani, geografi dan kartografi, oftalmologi, farmakologi, fisika, dan zoologi.

Ilmu pengetahuan Islam abad pertengahan memiliki maksud praktis serta tujuan pemahaman. Sebagai contoh, astronomi berguna untuk menentukan Kiblat, arah yang dituju saat seorang Muslim mendirikan salat, botani memiliki penerapan praktis dalam pertanian, seperti dalam karya-karya Ibnu Bassal dan Ibnu al-'Awwam, dan geografi memungkinkan Abu Zayd al-Balkhi membuat peta yang akurat. Matematikawan Islam seperti al-Khwarizmi, Ibnu Sina, dan Jamshid al-Kāshī mengembangkan metode dalam aljabar, geometri, dan trigonometri. Para dokter Islam menjabarkan penyakit seperti cacar dan campak dan menantang teori medis Yunani klasik. Al-Biruni, Ibnu Sina, dan yang lainnya menjabarkan preparasi ratusan obat yang terbuat dari tumbuhan obat dan senyawa kimia. Fisikawan Islam mempelajari optika dan mekanika (serta astronomi) dan mengkritik pandangan Aristoteles tentang gerak.

Pentingnya ilmu pengetahuan Islam abad pertengahan telah diperdebatkan oleh para sejarawan. Pandangan tradisionalis berpendapat bahwa ilmu pengetahuan Islam kurang inovasi, dan terutama penting untuk menyampaikan pengetahuan kuno kepada Eropa abad pertengahan. Pandangan revisionis menyatakan bahwa ilmu pengetahuan Islam merupakan revolusi ilmiah. Apa pun argumennya, ilmu pengetahuan berkembang di seluruh daerah yang luas di sekitar Laut Tengah dan lebih jauh lagi, selama beberapa abad, di berbagai pranata.

Konteks

Ekspansi Islam:

di bawah Muhammad, 622–632

di bawah khalifah Rasyidin, 632–661

di bawah khalifah Umayyah, 661–750

Kekhalifahan Abbasiyah, 750–1261 (dan kemudian di Mesir) pada puncaknya, sekitar tahun 850

Era Islam dimulai pada tahun 622. Tentara Islam menaklukkan Arab, Mesir, dan Mesopotamia, yang pada akhirnya menggantikan Kekaisaran Persia dan Romawi Timur dari wilayah tersebut. Dalam satu abad, Islam telah mencapai daerah yang saat ini merupakan Portugal di barat dan Asia Tengah di timur. Zaman Kejayaan Islam (kira-kira antara tahun 692 dan 945) dengan rentang waktu dari Kekhalifahan Umayyah (661-750) dan khususnya, fase awal dari penggantinya, Kekhalifahan Abbasiyah (750–1258), dengan struktur politik yang stabil dan perdagangan yang berkembang. Karya-karya keagamaan dan kebudayaan utama dari kerajaan-kerajaan Islam diterjemahkan ke dalam bahasa Arab. Budaya Islam mendapat pengaruh Yunani, India, Asyur, dan Persia. Peradaban bersama yang baru terbentuk, berdasarkan Islam. Era budaya elegan dan inovasi pun terjadi kemudian, dengan pertumbuhan populasi dan kota yang pesat. Revolusi Pertanian Arab di pedesaan menghasilkan panen yang lebih banyak dan meningkatkan teknologi pertanian, terutama irigasi. Ini mendukung populasi yang lebih besar dan memungkinkan budaya berkembang.^[1]^[2] Sejak abad ke-8 dan seterusnya, para cendekiawan seperti Al-Kindi,^[3] menerjemahkan ilmu pengetahuan bangsa India, Asyur, Sasaniyah (Persia), dan Yunani, termasuk karya-karya Aristoteles, ke dalam bahasa Arab. Terjemahan-terjemahan ini mendukung kemajuan para ilmuwan di seluruh dunia Muslim.^[4]

Ilmu pengetahuan Islam bertahan dari penaklukan kembali Spanyol Kristen awal, termasuk jatuhnya Sevilla pada tahun 1248, ketika karya berlanjut di pusat-pusat timur (seperti di Persia). Setelah selesainya penaklukan kembali Spanyol pada tahun 1492, dunia Islam mengalami kemunduran ekonomi dan budaya.^[2] Kekhalifahan Abbasiyah diikuti oleh Kesultanan Utsmaniyah (ca tahun 1299–1922), berpusat di Turki, dan Kekaisaran Safawiyah (1501–1736), berpusat di Persia, tempat karya dalam seni dan ilmu pengetahuan terus berlanjut.^[5]

Ruang lingkup pengkajian

Prestasi ilmiah Islam abad pertengahan mencakup berbagai bidang disiplin ilmu, terutama matematika, astronomi, dan kedokteran.^[4] Disiplin ilmu lain untuk pengkajian ilmiah termasuk fisika, alkimia dan kimia, opftalmologi, dan geografi dan kartografi.^[6]

Alkimia dan kimia

Alkimia, sudah mapan sebelum munculnya Islam, berasal dari keyakinan bahwa zat terdiri campuran dari empat unsur Aristotelian (api, bumi, udara, dan air) dalam proporsi yang berbeda. Para ahli alkimia menganggap emas sebagai logam termulia, dan berpendapat bahwa logam-logam lainnya membentuk serangkaian timbunan yang paling dasar, seperti timbal.

Referensi

^ Hodgson, Marshall (1974). The Venture of Islam; Conscience and History in a World Civilisation Vol 1. University of Chicago. hlm. 233–238. ISBN 978-0-226-34683-0.
^ ^a ^b McClellan and Dorn 2006, pp.103–115
^ "Al-Kindi". Stanford Encyclopedia of Philosophy. 17 March 2015.
^ ^a ^b Robinson, Francis, ed. (1996). The Cambridge Illustrated History of the Islamic World. Cambridge University Press. hlm. 228–229.
^ Turner 1997, p.7
^ Turner 1997, Table of contents

Sumber

Hobson, John M. (2004). The Eastern Origins of Western Civilisation. Cambridge University Press. ISBN 0-521-54724-5.
Linton, Christopher M. (2004). From Eudoxus to Einstein—A History of Mathematical Astronomy. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-82750-8.
Masood, Ehsan (2009). Science and Islam: A History. Icon Books. ISBN 978-1-785-78202-2.
McClellan, James E. III; Dorn, Harold, ed. (2006). Science and Technology in World History (edisi ke-2). Johns Hopkins. ISBN 978-0-8018-8360-6.
Morelon, Régis; Rashed, Roshdi (1996). Encyclopedia of the History of Arabic Science. 3. Routledge. ISBN 0-415-12410-7.
Saliba, George (1994). A History of Arabic Astronomy: Planetary Theories During the Golden Age of Islam. New York University Press. ISBN 0-8147-8023-7.
Turner, Howard R. (1997). Science in Medieval Islam: An Illustrated Introduction. University of Texas Press. ISBN 0-292-78149-0.

Bacaan lebih lanjut

Al-Daffa, Ali Abdullah; Stroyls, J.J. (1984). Studies in the exact sciences in medieval Islam. Wiley. ISBN 0-471-90320-5.
Hogendijk, Jan P.; Sabra, Abdelhamid I. (2003). The Enterprise of Science in Islam: New Perspectives. MIT Press. ISBN 0-262-19482-1.
Hill, Donald Routledge (1993). Islamic Science And Engineering. Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-0455-3.
Kennedy, Edward S. (1983). Studies in the Islamic Exact Sciences. Syracuse University Press. ISBN 0-8156-6067-7.
Morelon, Régis; Rashed, Roshdi (1996). Encyclopedia of the History of Arabic Science. 2–3. Routledge. ISBN 0-415-02063-8.
Saliba, George (2007). Islamic Science and the Making of the European Renaissance. MIT Press. ISBN 0-262-19557-7.

Pranala luar

"How Greek Science Passed to the Arabs" by De Lacy O'Leary
Saliba, George. "Whose Science is Arabic Science in Renaissance Europe?".
Habibi, Golareh. is there such a thing as Islamic science? the influence of Islam on the world of science, Science Creative Quarterly.

[Hodgson-1] Hodgson, Marshall (1974). The Venture of Islam; Conscience and History in a World Civilisation Vol 1. University of Chicago. hlm. 233–238. ISBN 978-0-226-34683-0.

[McClellanDorn2006-2] McClellan and Dorn 2006, pp.103–115

[SEP-Al-Kindi-3] "Al-Kindi". Stanford Encyclopedia of Philosophy. 17 March 2015.

[RobinsonCambridge-4] Robinson, Francis, ed. (1996). The Cambridge Illustrated History of the Islamic World. Cambridge University Press. hlm. 228–229.

[5] Turner 1997, p.7

[6] Turner 1997, Table of contents

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]