Abdul Rahman (bahasa Persia: عبدالرحمن; lahir 1965) adalah warga negara Afganistan yang ditangkap pada Februari 2006 dan diancam dengan hukuman mati karena berpindah agama dari Islam ke Kristen. Pada tanggal 26 Maret 2006, di bawah tekanan berat dari pemerintah asing, pengadilan mengembalikan kasusnya ke jaksa, dengan alasan "kesenjangan investigasi".[1] Ia dibebaskan dari penjara kepada keluarganya pada malam 27 Maret.[2] Pada tanggal 29 Maret, Abdul Rahman tiba di Italia setelah pemerintah Italia menawarinya suaka politik.[3]

Abdul Rahman
Lahir1965 (umur 59–60)
Kabul, Afganistan
AnakMariam dan Maria

Penangkapan dan pengadilan Abdul Rahman membawa perhatian internasional pada kontradiksi yang nyata dalam Konstitusi Afganistan, yang mengakui bentuk kebebasan beragama yang terbatas dan mazhab Hanafi, yang mengamanatkan hukuman mati bagi kaum pria Muslim yang murtad. Kasus ini menuai pro-kontra dan kecaman internasional yang luas, terutama dari Britania Raya dan Amerika Serikat, karena keduanya memimpin kampanye untuk menghapus rezim fundamentalis Taliban pada tahun 2001 dan merupakan negara donor utama bantuan ke Afganistan.[4]

Kehidupan awal

Abdul Rahman lahir pada tahun 1965.[5]

Pada tahun 1990, ketika bekerja sebagai anggota staf untuk sebuah lembaga swadaya masyarakat (LSM) Katolik yang memberikan bantuan medis kepada para pengungsi Afganistan di Peshawar, Pakistan, ia berhubungan dengan agama Kristen dan kemudian dibaptis ke dalam Gereja Katolik Roma.[6] Setelah berpindah agama ia mengadopsi nama alkitabiah Joel.[7]

Pada 1993, ia pindah ke Jerman dan kemudian gagal mencari suaka di Belgia[8] sebelum dideportasi ke Afganistan[9] pada 2002 setelah jatuhnya pemerintahan Taliban.[10]

Istri Abdul Rahman menceraikannya karena pindah agama ke Katolik.[8] Dalam perebutan hak asuh berikutnya atas dua putri pasangan itu,[11] yang dibesarkan oleh orang tua Abdul Rahman selama ketidakhadirannya,[12] keluarga ibu mengangkat masalah agamanya sebagai alasan untuk menolak hak asuhnya.[11]

Ketika dia kembali ke Afganistan, dia tidak diakui oleh orang tuanya, yang menyatakan: "Karena dia telah berpindah dari Islam ke agama lain, kami tidak ingin dia berada di rumah kami" dan "Abdul Rahman ingin mengubah etika anak-anak dan keluarga saya. Dia tidak mengikuti jalan yang benar. Saya telah mengusirnya dari rumah saya", sementara putrinya mengatakan bahwa "Dia berperilaku buruk dengan kami dan kami diancam dan dipermalukan olehnya. Dia tidak memiliki pekerjaan dan tidak pernah memberi saya selembar pakaian atau sepotong roti. Hanya namanya sebagai ayah" dan "Dia bilang dia ayahku tapi dia tidak berperilaku layaknya seorang ayah sejak dia kembali ke Afganistan. Dia mengancam kami dan kami semua takut padanya dan dia tidak percaya pada agama Islam."[12]

Penangkapan dan persidangan

Pada Februari 2006, anggota keluarganya melaporkannya ke polisi.[13] Dia ditangkap setelah polisi mengetahui bahwa dia memiliki sebuah Alkitab.[14] Setelah penangkapannya, dia tidak dapat menemukan pengacara di Kabul yang bersedia mewakilinya. Pihak berwenang melarang kantor berita Associated Press untuk menemuinya.

Para pakar hukum mengatakan bahwa kasus Abdul Rahman ada karena undang-undang yang bertentangan dalam Konstitusi Afganistan yang mengakui kebebasan beragama dan hukum syariah bermazhab Hanafi. Pasal 130 Konstitusi Afghanistan memungkinkan jaksa untuk menuntut dia karena murtad "sesuai dengan fiqih Hanafi". Teks artikel tersebut mengatakan:

Dalam kasus-kasus yang sedang dipertimbangkan, pengadilan akan menerapkan ketentuan Konstitusi ini serta undang-undang lainnya. Jika tidak ada ketentuan dalam Konstitusi atau undang-undang lain tentang suatu kasus, pengadilan menurut fiqih Hanafi, dan, dalam batas-batas yang ditetapkan oleh Konstitusi ini, memerintah dengan cara yang mencapai keadilan dengan cara yang terbaik.[15]

Jaksa meminta hukuman mati untuk Abdul Rahman, menyebutnya "kuman".[13] Jaksa Abdul Wasi menuntut pertobatannya dan menyebutnya pengkhianat: "Dia harus disingkirkan dari masyarakat Muslim lainnya dan harus dibunuh." Jaksa Agung Afghanistan mengatakan bahwa Abdul Rahman harus dihukum gantung.[16]

Proses peradilan Abdul Rahman, yang dimulai pada 16 Maret dan menjadi dikenal luas di kancah pers internasional pada 19 Maret, diawasi oleh tiga hakim di pengadilan keamanan publik di pengadilan utama Kabul. Ansarullah Mawlawizadah, ketua hakim dalam kasus tersebut, mengatakan bahwa Abdul Rahman akan diminta untuk mempertimbangkan kembali pertobatannya: "Kami akan mengundangnya lagi karena agama Islam adalah agama toleransi. Kami akan bertanya apakah dia telah berubah pikiran. Jika jadi kami akan memaafkannya."[17]

Ansarullah Mawlafizada juga mengatakan "Nabi Muhammad telah mengatakan beberapa kali bahwa mereka yang murtad dari Islam harus dibunuh jika mereka menolak untuk kembali, Islam adalah agama damai, toleransi, kebaikan dan integritas. Itulah sebabnya kami telah memberitahu dia jika dia menyesali apa yang dia lakukan, maka kami akan memaafkannya".[18]

Hakim menambahkan lebih banyak: "Jika [dia] tidak bertobat, Anda semua akan menyaksikan jenis hukuman yang akan dia hadapi."[19]

Ketika menghadapi kemungkinan hukuman mati, Abdul Rahman memegang teguh keyakinannya: "Mereka ingin menghukum mati saya dan saya menerimanya ... saya seorang Kristen, yang berarti saya percaya pada Tritunggal... saya percaya pada Yesus Kristus."[20]

Upaya oleh orang Kristen Afghanistan

Saat Abdul Rahman diadili, sejumlah orang Kristen Afganistan bekerja untuk menarik perhatian media internasional terhadap penderitaan umat Kristen Afganistan dan khususnya Abdul Rahman.[21]

Kesehatan mental untuk diadili

Kedutaan Besar Afganistan di Washington, D.C. mengumumkan pada 22 Maret bahwa sistem peradilan negara itu sedang mengevaluasi kesehatan mental Abdul Rahman. Moayuddin Baluch, penasihat agama Presiden Hamid Karzai membenarkan bahwa Abdul Rahman akan menjalani pemeriksaan psikologis.[22] Hakim Maulawizadah menyatakan, karena Rahman menolak bertaubat maka kondisi mentalnya sedang diperiksa. Jika dia ditemukan tidak sehat secara mental, kasusnya akan dibatalkan.[19] Perpindahan agama Abdul Rahman menjadi Kristen, meskipun mengetahui bahwa melakukannya dapat dihukum mati, dipandang oleh beberapa orang sebagai bukti ketidakmampuan mental.

Seorang jaksa negara Afganistan Sarinwal Zamari mengatakan tentang Abdul Rahman dalam sebuah wawancara dengan Associated Press pada 22 Maret 2006, "Kami pikir dia bisa gila. Dia bukan orang normal. Dia tidak berbicara seperti orang normal. Dokter harus memeriksa dia. Jika dia tidak sehat secara mental, pasti Islam tidak memiliki klaim untuk menghukumnya. Dia harus dimaafkan. Kasus ini harus dihentikan."[22] Sumber lain mengatakan Rahman "selalu menganggur dan mentalnya tidak seimbang".[23]

Jaksa Abdul Wasei mengatakan dia meragukan klaim tentang ketidakstabilan mental Abdul Rahman. "Saya tidak melihat adanya masalah mental dalam kasus ini", katanya. Wasei mengatakan Rahman, ketika ditanya tentang kesehatan mentalnya, bersikeras bahwa itu baik-baik saja. "Saya baik-baik saja, Anda bisa menuntut saya, saya bisa menjawab pertanyaan Anda", kata Wasei kepada Rahman.[24]

Para diplomat mengatakan bahwa pemerintah Afghanistan "putus asa mencari cara untuk menghentikan kasus ini"[14] dengan menyatakan Abdul Rahman secara mental tidak layak untuk diadili.[6][25]

Pengadilan juga mempertanyakan kewarganegaraan Rahman. Rahman pernah tinggal di luar negeri, di Jerman, Yunani dan Belgia. Jika dia memiliki kewarganegaraan ganda, dikatakan, status kasusnya bisa berubah.

Ada berbagai pendapat tentang Abdul Rahman yang dinyatakan tidak layak diadili. Kritikus mengatakan bahwa menyatakan dia gila tidak akan menyelesaikan apa yang mereka anggap sebagai cacat konstitusional yang memungkinkan penuntutan berdasarkan hukum Islam. Sebuah editorial di The Washington Times menulis bahwa menyatakan dia tidak sehat secara mental adalah "celah buatan" yang akan memungkinkan pemerintah Afghanistan "mundur untuk menghindari krisis internal dan diplomatik yang menghancurkan. Solusi ini, seperti itu, tidak akan menyelesaikan masalah. perbedaan mendasar dalam konstitusi Afganistan."[26] Sebuah editorial The New York Times menggemakan sentimen ini, mengatakan bahwa menyatakan Abdul Rahman tidak kompeten secara mental adalah cara bagi pemerintah Afghanistan untuk "menghindari kekacauan" dan "itu akan menjadi trik murahan karena hukum akan tetap ada di buku."[27]

Di Prancis, majalah Marianne menyatakan kritik Barat atas kasus tersebut mungkin tidak akan puas jika pengadilan Kabul menghindari hukuman mati untuk Abdul Rahman dengan menyatakan dia gila dan tidak layak untuk diadili. "Jika dia tidak diadili, dia mungkin akan berakhir di rumah sakit jiwa, yang bagi orang yang waras terkadang lebih buruk daripada kematian."[28]

Lihat juga

Referensi

  1. ^ Munadi, Sultan M. (March 26, 2006). "Afghan Case Against Christian Convert Falters". The New York Times. 
  2. ^ "Monday, March 27". CNN. March 28, 2006. 
  3. ^ Vinci, Alessio (March 29, 2006). "Afghan convert arrives in Italy for asylum". CNN. 
  4. ^ "Afghanistan: Government to have greater control over aid pledged in London". IRIN. March 28, 2007. 
  5. ^ "Christian convert faces death penalty in Afghanistan". 20 March 2006. 
  6. ^ a b Cooney, Daniel (March 23, 2006). "Afghan clerics demand convert be killed". Associated Press. Diakses tanggal 2006-03-23.  [pranala nonaktif]
  7. ^ Quotidiano Net[pranala nonaktif permanen]
  8. ^ a b "Kabul Judge Rejects Calls to End Trial of Christian Convert". The New York Times. March 24, 2006. Diakses tanggal 2006-03-24. 
  9. ^ "Afghan Convert to Christianity Finds Asylum in Italy". AgapePress. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-04-08. Diakses tanggal 2006-03-29. 
  10. ^ "Abdul Rahman, Isaias, EDA & the Eritrean Evangelicals". Habtom Yohannes. Diakses tanggal 2006-03-24. 
  11. ^ a b "Islamic Injustice: The Abdul Rahman Case". blogcritics.org. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-06-26. Diakses tanggal 2006-03-24. 
  12. ^ a b Rachel Morarjee (March 29, 2006). "Abdul Rahman's Family Values". Time.
  13. ^ a b Abdul Waheed Wafa "Afghan Judge in Convert Case Vows to Resist Foreign Pressure". The New York Times. March 23, 2006. Diarsipkan dari versi asli tanggal March 9, 2014. Diakses tanggal 2006-03-23. 
  14. ^ a b Cooney, Daniel Afghan Convert May Be Unfit for Trial Associated Press, March 22, 2006, accessed March 22, 2006
  15. ^ Wolesi Jirga & Provincial Council Elections Afghanistan 2005 Diarsipkan February 22, 2014, di Wayback Machine.
  16. ^ Who will save Abdul Rahman? Diarsipkan April 20, 2006, di Wayback Machine., by Michelle Malkin, townhall.com, March 22, 2006, retrieved March 28, 2006
  17. ^ "Report". BBC. 2006-03-20. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-08-09. Diakses tanggal 2006-03-22. 
  18. ^ Majumder, Sanjoy (24 March 2006). "Mood hardens against Afghan convert". BBC. Diarsipkan dari versi asli tanggal 16 April 2006. Diakses tanggal 2006-03-24. 
  19. ^ a b "Afghanistan: Pressure Mounts Over Afghan Conversion Case". Radio Free Europe — Radio Liberty. Diarsipkan dari versi asli tanggal 25 March 2006. Diakses tanggal 2006-03-24. 
  20. ^ "Afghan Man Faces Execution After Converting to Christianity" Diarsipkan April 7, 2006, di Wayback Machine., by Benjamin Sand, VOA News, March 18, 2006, retrieved March 28, 2006
  21. ^ Of Kabul, Caleb (March 19, 2006). "Afghan Christian News". Afghan Times. Diarsipkan dari versi asli tanggal June 28, 2017. 
  22. ^ a b "Afghan convert's trial put in doubt". Al Jazeera. March 22, 2006. 
  23. ^ Constable, Pamela (2006-03-23). "For Afghans, Allies, A Clash Of Values". The Washington Post. Diakses tanggal April 23, 2010. 
  24. ^ Sultan M. Munadi and Christine Hauser (2006-03-27). "Afghan Official Calls for Release of Christian Convert". The New York Times. 
  25. ^ Constable, Pamela (2006-03-23). "For Afghans, Allies, A Clash of Values". The Washington Post. hlm. A01. Diakses tanggal April 23, 2010. 
  26. ^ "Free Abdul Rahman". The Washington Times. 2006-03-23. 
  27. ^ "Editorial Outrage in Afghanistan". The New York Times. 2006-03-23. 
  28. ^ "Western, Muslim worlds clash again over religion". Reuters India. 2006-03-24. [pranala nonaktif]

Pranala luar