Hakim-Hakim 18

Hakim-hakim 18 (disingkat Hak 18) adalah pasal kedelapan belas Kitab Hakim-hakim dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Pasal ini berisi Berisi kisah tentang patung sembahan Mikha, yang diawali dari pasal 17, berkaitan dengan sejarah suku Dan.

Hakim-hakim 18
Kitab Hakim-hakim lengkap pada Kodeks Leningrad, dibuat tahun 1008.
Kitab	Kitab Hakim-hakim
Kategori	Nevi'im
Bagian Alkitab Kristen	Perjanjian Lama
Urutan dalam Kitab Kristen	7

Teks

• Naskah sumber utama: Masoretik, Septuaginta dan Naskah Laut Mati.
• Pasal ini dibagi atas 31 ayat.
• Catatan dalam pasal 17 sampai 18 merupakan satu dari 2 lampiran (appendix) Kitab Hakim-hakim. Lampiran yang lain adalah pasal 19-21.

Waktu

• Kisah yang dicatat di pasal ini terjadi di awal masa Hakim-hakim, karena di pasal 18 dikisahkan tentang perjalanan suku Dan yang disinggung dalam pasal 1 dan Yosua 19.

Struktur

Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):

• Hakim–hakim 18:1–10 = Pengintai-pengintai dari suku Dan
• Hakim–hakim 18:11–26 = Patung sembahan Mikha dirampas oleh bani Dan
• Hakim–hakim 18:27–31 = Bani Dan merebut Lais dan menamainya Dan.

Ayat 20

Maka gembiralah hati imam itu, diambilnyalah efod, terafim dan patung pahatan itu, lalu masuk ke tengah-tengah orang banyak. (TB)

Penonjolan peranan yang diberikan kepada imam ini dalam pasal Hakim–hakim 18:1–19:30 menekankan bahwa bukan hanya rakyat biasa yang menjadi rusak, tetapi juga keimaman yang kudus. Imam ini bersedia melayani sebagai imam dewa lain hanya untuk uang dan kedudukan (Hakim–hakim 17:12).

Ayat 29

Mereka menamai kota itu Dan, menurut nama bapa leluhur mereka, yakni Dan, yang lahir bagi Israel, tetapi nama kota itu dahulu adalah Lais. (TB)

Dalam Kitab Yosua, kota Lais itu disebut Lesem (Yosua 19:47), dan kemudian dinamai Dan, setelah direbut oleh suku Dan. Merupakan suatu tempat di dekat sumber air utama sungai Yordan yang sekarang disebut Tell el Kadi.

Ayat 30

Bani Dan menegakkan bagi mereka sendiri patung pahatan itu, lalu Yonatan bin Gersom bin Musa bersama-sama dengan anak-anaknya menjadi imam bagi suku Dan, sampai penduduk negeri itu diangkut sebagai orang buangan. (TB)

• "Yonatan bin Gersom bin Musa": Imam dari suku Lewi yang pindah dari Betlehem, Yudea ke rumah Mikha dan kemudian ikut dengan suku Dan itu ternyata adalah cucu Musa (Hakim–hakim 17:10–12).

Ayat 31

Demikianlah mereka menempatkan bagi mereka sendiri patung pahatan yang telah dibuat Mikha itu, dan patung itu ada di sana selama rumah Allah ada di Silo. (TB)

Peristiwa paralel

Menurut sejarawan Yahudi-Romawi abad ke-1 M, Flavius Yosefus (37-100 M), dalam karyanya "Sejarah Kuno Orang Yahudi" yang ditulis pada tahun 93-94 M, dan Seder Olam Rabbah, yaitu tawarikh orang Yahudi dari abad ke-2 M yang memuat kronologi sejak penciptaan sampai zaman Romawi, peristiwa berpindahnya suku Dan tersebut terjadi pada zaman sebelum munculnya Otniel, yaitu sebelum terjadi penindasan oleh Kusyan-Risyataim (Hakim-hakim 3). Selain itu pada masa yang sama atau sesaat sesudahnya, secara terpisah terjadi peristiwa penganiayaan yang menyebabkan matinya gundik seorang Lewi di Gibea oleh suku Benyamin (Hakim-hakim 19).

Lihat pula

• Mikha
• Musa
• Gersom bin Musa
• Suku Dan
• Suku Efraim
• Bagian Alkitab yang berkaitan: Yosua 19, Hakim-hakim 1, Hakim-hakim 3, Hakim-hakim 17, Hakim-hakim 19