Wayang gedog

Wayang Gedhog atau Wayang Panji adalah wayang yang memakai cerita dari serat Panji. Dalam literatur Kitab Asalipun Kawruh Ringgit, disebut bahwa Wayang Gedhog menjadi medium utama Para Wali dalam memperkenalkan Islam pada masyarakat. Secara empiris dan ilmiah, Wali Songo menjadi figur-figur yang pertamakali menyusun Wayang Gedog.

Dalam kitab Asalipun Kawruh Ringgit, disebut secara jelas bahwa pada 1485 Saka (1563 M), Sunan Giri menciptakan Wayang Gedhog, dengan bentuk wujud menyerupai Wayang Purwa. Kemudian pada tahun 1486 Saka (1564 M), Sunan Bonang juga menciptakan Wayang Beber Gedhog, untuk memodifikasi wayang Beber Purwa. Tabuhannya rebab, kendhang, trebang, angklung, kenong, serta keprak.

Wayang Gedhog mengalami berbagai perubahan di tiap zaman. Dari zaman Kesultanan Demak, Kesultanan Pajang, Kesultanan Mataram Islam, hingga era Perang Jawa, Wayang Gedhog selalu identik dengan dakwah islam.

Dalam pementasannya, Wayang Gedhog memakai gamelan berlaras pelog dan memakai punakawan Bancak dan Doyok untuk tokoh Panji tua, Ronggotono dan Ronggotani untuk Klana, dan Sebul-Palet untuk Panji muda.Seringkali dalam wayang gedog muncul figur wayang yang aneh, seperti gunungan sekaten, siter (kecapi), payung yang terkembang, perahu, dan lain-lain.

Di Surakarta, ada beberapa dalang yang bisa mementaskan wayang gedhog, yaitu Ki Subantar (SMKI/ Konservatori), Ki Dr. Bambang Suwarno, S.Kar., M.Hum, (STSI) ditambah dalang generasi muda diantaranya Ki Rudy Wiratama S.I.P., M.A., Ki Suluh Juniarsah, S.Sn M.A. , dan Ki M.Ng Eko Prasetyo S.Sn.,M.Sn. Selain bisa mementaskan wayang gedog mereka juga menjadi penyorek (desainer) wayang gedog.

Wayang Gedhog adalah wayang kulit yang menceritakan kisah sejak Sri Gatayu, Putera Prabu Jayalengkara sampai masa Prabu Kuda Laleyan. Sebutan Wayang Gedog diperkirakan berasal dari pertunjukan Wayang Gedog yang mula mula tanpa iringan kecrek (besi), sehingga bunyi suara keprak "dog" sangat dominan. Beberapa sumber ada yang mengatakan Wayang Gedhog bersumber dari kata kedok atau topeng, versi lain ada yang mengatakan Gedhog mengambil kata suara hentakan kaki kuda.

Cerita dalam Wayang Gedhog

Cerita/Lakon Wayang Gedhog bersumber pada cerita Panji yang muncul pada zaman Kediri dan Majapahit. Istilah Panji sebagai gelar ksatria dan raja muncul pada zaman pemerintahan Jayabaya di Kediri pada abad XI. Pada masa itu Jayabaya bergelar Sang Mapanji Jayabaya yang memerintah pada tahun 1135-1157. Selain gelar panji, muncul juga gelar dengan mengambil nama-nama binatang perkasa sebagai penghormatan.

Varian  lakon Panji di Indonesia, baik nama pelaku maupun peristiwa, misalnya nama kekasih yang pertama Panji adalah Martalangu dalam Panji Semirang dan Sri dalam Jayakusuma, atau  peristiwa kekasis pertama Panji dibunuh oleh ibu Panji dalam Panji Semirang, oleh algojo dalam Ken Tambuhan, dan bunuh diri dalam Angran-Akung, disebabkan peryebaran lakon Panji ke berbagai tempat di luar pulau Jawa, atau balikan di Jawa sendiri, lebih banyak bersifat lisan.

Dalam De Pandji Roman, Rassers menguraikan panjang lebar asal-usul lakon Panji dengan mengaitkan dengan mitos bulan dan matahari. Mitos ini tidak terlalu terkenal, karena fokus spiritual agraris lebih besar pada mitos kesuburan.

Mitos bulan dan matahari itu membayangkan susunan struktur masyarakat zaman purba. Pada masa itu masyarakat Jawa terbagai menjadi dua golongan dan yang diceritakan dalam lakonPanji tidak lain dari pada kehidupan dan prilaku nenek moyang kedua golongan itu.

Sementara, Breg berpendapat lakon Panji terjadi di sekitar tahun 1277, masa Pamelayu sampai kira-kira tahun 1400, yaitu abad ke-13 di Jawa Timur; sedangkan persebaran lakon Panji adalah zaman keemasan Majapahit, sebagai akibat dari politik ekspansi Jawa.

Berdasarkan garis besar lakon seperti sudah dikemukakan di atas, sementara itu, Ras berpendapat lakon Panji adalah suatu lakon perkawinan. Itulah sebabnya mengapa dalam banyak lakonPanji, misalnya Hikayat Cekel Wasningpati, penggambaran Raden Inu dan Candrakirana selalu dipentaskan ketika  upacara perkawinan.

Raden Inu dan Candrakirana  berlangsung. Dengan menganggap putra Kahuripan sebagai titisan Wisnu, putra Daha sebagai Dwi Sri, lakonini menjadi lambing alegoris penyatuan dan perkawinan Wisnu dengan Dewi Sri.

Ras mencermati  lakon Panji berperanan sosial dalam masyarakat etnik di Indonesia. Lakon Panji dipertunjukkan pada upacara perkawinan raja dari abad ke-12 hingga abad ke-14. oleh karena lakon Panji bervariasi, baik di Jawa maupun di luar Jawa. Dikarenakan  Ras yang menjelaskan, putra dan putri Jawa selalu dikirim ke luar negeri untuk menikah dengan keluarga raja yang bersahabat dengan raja-raja  di Jawa.

Dalam rombongan seni pertunjukan yang dikirim ke luar negeri (daerah) dapat pastikan ada seorang dalang dan alat perlengkapannya untuk pertunjukan wayang gedhog. Lakon Panji dalam berbagai bentuk disalin ke dalam berbagai bahasa,  misalnya bahsa Melayu, atau Bali.

lakon Panji selalu menyebut adanya perkawinan putri negeri Daha, dengan calon suaminya dari Kahuripan. Oleh  karena itu, Daha dan kahuripan selalu dipakai sebagai nama tempat yang ada di daerah Kalimantan, Bali, Lombok, atau di Sumatra. Hal ini tentunya ada persebaran lakon Panji di Nusantara. Beberapa judul cerita dalam wayang Gedhog antara lain:

1. Cerita Raja Keling membuat sayembara tunggulwulung
2. Cerita Candralata (Candrakirana)
3. Cerita Ngreni (yaitu wafatnya Dewi Angreni)
4. Cerita Panji Gandrung
5. Cerita Raja Bali mendirikan sayembara
6. Cerita Sinjanglaga menikah
7. Cerita Mangunarsa
8. Cerita Angroningkung
9. Cerita Panji Nuba
10. Cerita Jayaasmara di Bali
11. Cerita Kanastren
12. Cerita Nungsatembini
13. Cerita Banyakwulan menikah
14. Cerita Kuda Narawangsa
15. Cerita Kumudalaras
16. Cerita Pudaksategal, Nungsabarong
17. Cerita Mayatmiring
18. Cerita Panji Mengabdi
19. Cerita Jaka Blaru
20. Cerita Jaka Sidik
21. Cerita Priyambada
22. Cerita Merganggong
23. Cerita Segaluh
24. Cerita Dalang Grenteng
25. Cerita Bancak menjadi raja
26. Cerita Pulau Kancana
27. Cerita Kota Dadapan
28. Cerita Kirana sakit
29. Cerita Jaka Wilangun
30. Cerita Suksmalengkara
31. Cerita Parangkancana I
32. Cerita Parangkancana II
33. Cerita Parangkancana Ngambarkancana
34. Cerita Kuda Semilir
35. Cerita Jaka Bluwo
36. Cerita Panji Kembar
37. Cerita Semar mengamen wayang
38. Cerita Wasi Jayengresmi
39. Cerita Atmasuteja
40. Cerita Kilatawarna
41. Cerita Sindukayangan
42. Cerita Danakusuma
43. Cerita Pariatmaja
44. Cerita Kota Dadapan
45. Cerita Murdeya hilang
46. Cerita Panji Lamongan
47. Cerita Panji Laras
48. Cerita Bayubajra
49. Cerita Pardengkara dengan Sudalamong.
50. Cerita Panji Among Subrangta
51. Cerita Jatipitutur(AP061224)

Tokoh dalam Cerita Wayang Gedhog

Negara Kediri seperti contoh ini:

1. Prabu Lembu Amijaya
2. Patih Jayabadra
3. Tumenggung Harya pati
4. Raden Panambang
5. Panji Kertasari
6. Panji Kuda laleyan
7. Panji Kuda Sinumpit
8. Raden Sinom Pradapa
9. Raden Sangga Pati
10. Raden Sangga Wilangga
11. Raden Sangga Miguna
12. Dewi Kilisuci
13. Dewi Liku Raja
14. Dewi Sekartaji
15. Dewi Sanggalangit
16. Dewi tami Hoyi

    

    Panji Asmarabangun bersama Abdi Kinasih Bancak dan Doyok

Beberapa nama peraganya adalah:

1. Panji Asmarabangun
2. Panji Sinompradapa
3. Panji Brajanata
4. Panji Kartala
5. Panji Handaga
6. Panji Kalang
7. klanasewandana
8. Klana Jayapuspita
9. Lembu Amiluhur
10. Lembuamijaya
11. Sekartaji
12. Ragilkuning
13. Gunungsari
14. Wirun
15. Kilisuci
16. Resi Gatayu
17. Bremanakanda
18. Srengginimpuna
19. Jayalengkara
20. Panji Kudalaleyan
21. Sri Makurung
22. Kebo Kenanga
23. Jaka Sumilir
24. jatipitutur
25. Pituturjati
26. Ujungkelang
27. tumenggung Pakencanan
28. Kudanawarsa
29. Jaksa Negara
30. Jaya Kacemba
31. Jaya Badra
32. Jaya Singa
33. Danureja
34. Sindureja
35. Klana Maesajlamprang
36. Klana Setubanda
37. Sarag
38. Sinjanglaga
39. Retna Cindaga
40. Surya Wisesa