Yesua (nama)

Yesua (ישוע, dengan penitikan vokal יֵשׁוּעַ – yēšūă‘ dalam bahasa Ibrani) adalah sebuah bentuk alternatif umum dari nama יְהוֹשֻׁעַ ("Yehoshuah" – Yosua) dalam kitab-kitab Alkitab Ibrani dan beberapa kitab Yahudi dari periode Bait Suci Kedua. Nama tersebut berkaitan dengan pengucapan Yunani Iesous, dimana, melalui kata Latin Iesus, menjadi cikal bakal dari pengucapan Indonesia Yesus.^[1]^[2]

Pelafalan Ibrani Yesua (ישוע) muncul dalam beberapa kitab Alkitab Ibrani. Pertama kali untuk Yosua bin Nun, dan 28 kali untuk Yosua sang Imam Besar dan imam-imam lainnya yang bernama "Yesua" - meskipun imam-imam yang sama ini juga ditulis sebagai "Yosua" dalam 11 kali kemunculan pada Kitab Hagai dan Kitab Zakharia. Berbeda dengan ejaan umum Alkitab Ibrani untuk "Yosua" (יְהוֹשֻׁעַ y'hoshuaʿ), yang dijumpai 218 kali dalam Alkitab Ibrani, ketiadaan konsonan he ה dan penempatan semivokal vav (waw) ו setelah, bukan sebelum, konsonan syin ש. Juga berbeda dengan ejaan Ibrani Yesu (Yeshu) (ישו) yang terdapat dalam Kamus karya Ben Yehuda dan digunakan dalam kebanyakan konteks sekuler Ibrani modern untuk merujuk kepada Yesus orang Nazaret, meskipun ejaan Ibrani Yesua atau Yeshua (ישוע) umumnya digunakan dalam terjemahan Perjanjian Baru ke dalam bahasa Ibrani^[3] dan digunakan oleh orang Kristen berbahasa Ibrani di Israel. Nama Yesua juga digunakan dalam teks Ibrani bersejarah di Israel untuk merujuk sejumlah Yosua lain yang dicatat dalam teks-teks bahasa Yunani seperti Yesus ben Ananias dan Yesus bin Sirakh.^[4]

Dalam bahasa Inggris, nama Yesua secara khusus digunakan untuk pengikut Yudaisme Mesianik,^[5] sementara denominasi Kristen Siria Timur menggunakan nama Isho dalam rangka menyebut nama Aramaik atau Siria Yesus.^[6] Film tahun 2004 The Passion of the Christ, yang menggunakan bahasa Aram, menggunakan Yeshua sebagai nama Yesus.

Etimologi

Alih aksara bahasa Yunani Ἰησοῦς (Iēsous) *jesu-os → [jeˈsus] dapat menggantikan baik Ibrani Alkitabiah Klasik Yehoshua [jəhoˈʃuaʕ] (dua teratas) dan Ibrani Alkitabiah Akhir Yeshua [jeˈʃuaʕ] (bawah). Bentuk terakhir ini berkembang di dalam bahasa Ibrani (bukan bahasa Aram).^[7] Ketiga varian ejaan terdapat dalam Alkitab Ibrani, termasuk yang merujuk kepada orang yang sama. Selama periode Bait Suci Kedua, orang Yahudi di Galilea cenderung memelihara ejaan tradisional, mempertahankan huruf <ו> untuk bunyi [o] pada suku kata pertama, bahkan menambahkan huruf lain untuk bunyi [u] pada suku kata kedua. Namun, orang Yahudi di Yerusalem cenderung mengeja nama itu sebagaimana mereka melafalkannya, [jeˈʃuaʕ], memperpendek ejaan menjadi ישוע tanpa huruf [o]. Kemudian, rujukan bahasa Aram kepada Alkitab Ibrani mengadopsi bentuk fonetik diperpendek nama Ibrani ini sebagai nama bahasa Aram.

Yesua dalam bahasa Ibrani merupakan turunan kata kerja "menyelamatkan" ("to rescue", "to deliver").^[8] Nama Aram/Ibrani יֵשׁוּעַ Yesua (Yeshua) umum dipakai oleh orang Yahudi pada periode Bait Suci Kedua: Alkitab Ibrani menyebutkan beberapa tokoh dengan nama ini – sementara juga menggunakan nama lengkap mereka yang ditulis sebagai "Yosua".

Lihat pula

Yosia

Referensi

^ Ilan, Tal (2002). Lexicon of Jewish Names in Late Antiquity Part I: Palestine 330 BCE–200 CE (Texte und Studien zum Antiken Judentum 91). Tübingen, Germany: J.C.B. Mohr. hlm. 129.
^ Stern, David (1992). Jewish New Testament Commentary. Clarksville, Maryland: Jewish New Testament Publications. hlm. 4–5.
^ Franz Delitzsch Hebrew New Testament, Matthew 1:1, BFBS 1877, Isaac Salkinsohn Hebrew New Testament Matthew 1:1, TBS 1891
^ Robert E. Van Voorst Jesus outside the New Testament 2000 ISBN 978-0-8028-4368-5 p124 "This is likely an inference from the Talmud and other Jewish usage, where Jesus is called Yeshu, and other Jews with the same name are called by the fuller name Yehoshua, "Joshua""
^ Kjær-Hansen, Kai. "An Introduction to the Names Yehoshua/Joshua, Yeshua, Jesus and Yeshu". Jews for Jesus Headquarters. Diakses tanggal 27 Maret 2014.
^ Jennings
^ David Talshir, 'Rabbinic Hebrew as Reflected in Personal Names', Scripta Hierosylamitana vol. 37, Magnes Press, Hebrew University in Jerusalem, 1998:374ff.
^ Brown Driver Briggs Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon; Hendrickson Publishers 1996 ISBN 1-56563-206-0

[1] Ilan, Tal (2002). Lexicon of Jewish Names in Late Antiquity Part I: Palestine 330 BCE–200 CE (Texte und Studien zum Antiken Judentum 91). Tübingen, Germany: J.C.B. Mohr. hlm. 129.

[2] Stern, David (1992). Jewish New Testament Commentary. Clarksville, Maryland: Jewish New Testament Publications. hlm. 4–5.

[3] Franz Delitzsch Hebrew New Testament, Matthew 1:1, BFBS 1877, Isaac Salkinsohn Hebrew New Testament Matthew 1:1, TBS 1891

[4] Robert E. Van Voorst Jesus outside the New Testament 2000 ISBN 978-0-8028-4368-5 p124 "This is likely an inference from the Talmud and other Jewish usage, where Jesus is called Yeshu, and other Jews with the same name are called by the fuller name Yehoshua, "Joshua""

[juice4jc-hq-5] Kjær-Hansen, Kai. "An Introduction to the Names Yehoshua/Joshua, Yeshua, Jesus and Yeshu". Jews for Jesus Headquarters. Diakses tanggal 27 Maret 2014.

[Jennings-6] Jennings

[7] David Talshir, 'Rabbinic Hebrew as Reflected in Personal Names', Scripta Hierosylamitana vol. 37, Magnes Press, Hebrew University in Jerusalem, 1998:374ff.

[ReferenceA-8] Brown Driver Briggs Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon; Hendrickson Publishers 1996 ISBN 1-56563-206-0

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]