Pindapata (KBBI; Pali: piṇḍapāta atau piṇḍacāra; Sanskerta: पिण्डपात, piṇḍapāta, atau पिण्डपात्र, piṇḍapātra) berasal dari istilah Pali yang digunakan untuk merujuk pada praktik monastik Buddhis berupa pemberian sedekah makanan dan kebutuhan lainnya dari umat awam kepada para biksu dan biksuni.[1][2]

Mural yang menggambarkan Sang Buddha saat berpindapata, dari Gua Ajanta.

Dalam Buddhisme Jepang, praktik ini juga disebut sebagai takuhatsu (托鉢).[3]

Theravāda

 
Ṭhānissaro sedang melakukan praktik piṇḍacāra dengan menerima piṇḍapāta

Dalam Buddhisme Theravāda, praktik ini disebut dengan istilah Pāli piṇḍacāra.[4] Para biksu atau biksuni yang sedang piṇḍacāra berjalan kaki keliling kota sambil membawa mangkuk sedekah (patta) di balik jubah luar mereka dan menawarkan diri kepada umat awam untuk menerima sedekah kebutuhan (piṇḍapāta).[1][2]

Akan tetapi, karena sifat ketidakpastian pada hampir semua aspek kehidupan biara Theravāda,[5] tidak ada jaminan bahwa para biksu atau biksuni dapat mengumpulkan cukup makanan untuk satu hari tertentu. Ketidakpastian ini khususnya dapat diamati di luar daerah Indosfer,[6][7] atau bahkan di daerah Indosfer pada masa krisis sosial atau sistemik.

Mahayana

 
Seorang biksu sedang mengemis sedekah kebutuhan di Kuil Hantaji di Matsuyama.

Dalam praktik takuhatsu dalam Buddhisme Jepang, para biksu melakukan perjalanan ke berbagai tempat usaha dan tempat tinggal untuk melantunkan sūtra dalam bahasa Sino-Jepang (sehingga menghasilkan jasa kebajikan) dengan imbalan sedekah berupa makanan dan uang.

Para biksu umumnya mengenakan pakaian takuhatsu tradisional yang mengingatkan pada pakaian Jepang abad pertengahan dan mengenakan nama biara mereka di tas mereka untuk mengonfirmasi identitas mereka. Sistem ini digunakan oleh biksu Zen dalam pelatihan untuk meminta makanan, dan umumnya dilakukan dalam kelompok yang beranggotakan sepuluh hingga lima belas orang. Kelompok tersebut berjalan melalui jalan dalam satu barisan, melantunkan (, dharma), dan umat yang berkeyakinan berkumpul untuk mengisi mangkuk sedekah mereka. Inilah persembahan Dharma dari para biksu dan kehidupan mereka sebagai penjaga Dharma kepada masyarakat. Menurut tradisi Zen, pemberi harus merasa bersyukur. [8]

Referensi

  1. ^ a b "Piṇḍapāta in Detail". Pālēlāi Buddhist Temple. 
  2. ^ a b "Piṇḍacāra: Going on Almsround". Nāḷandā Buddhist Society. 2012-08-29. 
  3. ^ "Takuhatsu". A Dictionary of Buddhism. Oxford University Press. 2004. ISBN 9780198605607. 
  4. ^ "Generosity Begins with Me!". Nāḷandā Buddhist Society. 2012-04-28. 
  5. ^ Gavesako (2003). "The Value of Piṇḍapāta". 
  6. ^ Mills, Lawrence (1964). The Blessings of Piṇḍapāta. Kandy, CP: Buddhist Publication Society. 
  7. ^ Dinsmore, John David (2019). Through the Looking Glass: An American Buddhist Life. 
  8. ^ Reps & Senzaki, p. 48

Lihat pula