Paritta
Paritta (Pali untuk "perlindungan" atau "penjagaan")[1] mengacu pada syair-syair Buddhis tertentu, biasanya diambil dari Tripitaka Pali, kitab komentar (aṭṭhakathā), kitab subkomentar (ṭīkā), atau gubahan seorang biksu senior,[2] yang dibacakan sebagai syair perlindungan untuk menangkal kemalangan atau bahaya. Paritta juga mengacu pada praktik umat Buddha dalam melafalkan syair-syair tersebut. Praktik pembacaan dan pendengaran paritta ini sudah muncul sejak masa awal Buddhisme.[3]
| Terjemahan dari paritta | |
|---|---|
| Indonesia | perlindungan |
| Inggris | protection, safeguard |
| Pali | paritta |
| Sanskerta | paritrana |
| Myanmar | ပရိတ် (Parit) (MLCTS: pəjeiʔ) |
| Thai | ปริตร RTGS: parit |
| Khmer | បរិត្ត (UNGEGN: Paret) |
| Sinhala | පිරිත් (pirit) |
| Daftar Istilah Buddhis | |
| Bagian dari seri tentang |
| Buddhisme Theravāda |
|---|
 |
| Buddhisme |
Koleksi bacaan paritta umum yang ditemui dalam dunia Theravāda biasanya bersumber dari kitab Khuddakapāṭha dalam Khuddakanikāya, Tripitaka Pali.[4]
Kegunaan
suntingDalam kepustakaan Pali, pembacaan paritta sangat disarankan oleh Sang Buddha karena pembacaan paritta dapat memberikan perlindungan dari kesukaran dan kemalangan bagi pembaca dan pendengarnya.[5]
Diyakini pula secara luas bahwa pembacaan paritta sepanjang malam oleh para biksu di wihara dapat membawa ketenangan dan kedamaian bagi suatu masyarakat. Pembacaan paritta biasa pula dilakukan ketika ada peristiwa-peristiwa baik seperti pembukaan rumah baru, peresmian kuil baru, pemberkatan bagi mereka yang mendengar paritta, dsb. Selain itu, paritta juga biasa dibacakan ketika ada peristiwa-peristiwa yang kurang menguntungkan seperti kematian seseorang, kejadian bencana, dsb. Pembacaan paritta juga dipercayai dapat menghalau dan menentramkan makhluk-makhluk jahat.[5]
Jenis isi
suntingDalam Tripitaka Pali, beberapa jenis syair dalam paritta diidentifikasi sebagai berikut.
Penghormatan
suntingBiasanya dalam banyak paritta, pemberian hormat atau penghormatan kepada Sang Buddha, atau Triratna secara keseluruhan, selalu dilibatkan. Contoh dari bentuk penghormatan kepada Sang Buddha dapat dilihat di Ratana Sutta (Snp 2.1 dan Khp 7) pada ayat ke-15 sampai ke-17. Berikut ini merupakan ayat ke-15:
- Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe; Tathāgataṁ deva-manussa-pūjitaṁ, Buddhaṁ namassāma suvatthi hotu.
- (Makhluk apapun yang berada di sini, baik dari dunia maupun ruang angkasa. Marilah bersama-sama kita menghormati Sang Buddha, yang dipuja dan dipuji oleh para dewa dan manusia. Semoga kita berbahagia.)[6]
Permohonan bantuan
suntingDalam beberapa ayat paritta, terdapat juga ayat yang berisi tentang permohonan bantuan atau perlindungan kepada Sang Buddha, seperti dalam Candima Sutta (SN 2.9):[7]
- "Namo te buddha vīratthu, vippamuttosi sabbadhi; Sambādhapaṭipannosmi, tassa me saraṇaṃ bhavā”ti.
- (Hormat kepada-Mu, Buddha! Pahlawanku, Engkau terbebaskan di mana pun juga. Aku telah menjadi tawanan. Karena itu, mohon jadilah perlindunganku.)[8][9]
Pemberkatan
suntingJenis isi paritta lainnya bergantung pada kebajikan dari seseorang yang membaca paritta dalam Tripitaka Pali, alih-alih merujuk kepada kebajikan Sang Buddha. Jenis paritta ini dapat dijumpai pada Aṅgulimāla Sutta (MN 86) yang mengisahkan tentang pembunuh yang kemudian menjadi seorang biksu, yaitu Aṅgulimāla. Pada suatu pagi, Aṅgulimala menjumpai perempuan yang tengah melahirkan bayi yang cacat, melihat itu dia tergerak untuk memberikan pertolongan, kemudian dia bertanya kepada Sang Buddha bagaimana dia bisa membantu perempuan dan bayi itu, kemudian Sang Buddha mengatakan kepadanya untuk memberkati perempuan dan bayi itu dengan kebajikan yang telah diperbuatnya:
- "Yatohaṁ, bhagini, ariyāya jātiya jāto, nābhijānāmi sañcicca pāṇaṁ jīvitā voropetā, tena saccena sotthi te hotu, sotthi gabbhassā"ti. Atha khvāssā itthiyā sotthi ahosi, sotthi gabbhassa.
- ("Saudari, sejak saya terlahir dengan kelahiran mulia, Saya tidak ingat pernah dengan sengaja membunuh makhluk hidup. Dengan kebenaran ini, semoga Anda sejahtera dan bayi Anda sejahtera!" Kemudian perempuan dan bayinya itu menjadi sejahtera.)[10][11][12]
Ayat tersebut kemudian sering dibacakan sebagai bentuk pemberkatan kepada para ibu hamil dalam tradisi Buddhisme hingga saat ini.[13][14]
Referensi
sunting- ^ Rhys Davids & Stede (1921-25), hlm. 426, entri untuk "Paritta2" (diakses 08-14-2008 dari "U. Chicago" di http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.2:1:1923.pali[pranala nonaktif permanen]) menyajikan terjemahan berikut, yakni "perlindungan, penjagaan; ajian pelindung, pereda sakit, penangkal." Lihat pula Piyadassi (1999a) yang menerjemahkan paritta sebagai "perlindungan," dan Anandajoti (2004) yang menerjemahkannya sebagai "penjaga(-an)."
- ^ Abhijato, Bhikkhu (2024-09-25), Pengenalan Kitab Suci Agama Buddha oleh Bhikkhu Abhijato (dalam video yang diunggah TheResidentofdhamma), diakses tanggal 2024-11-25
- ^ Piyadassi (1999a).
- ^ Von Hinüber, Oskar (1997). A Handbook of Pali Literature (dalam bahasa English) (edisi ke-1st Indian). New Delhi: Munishiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. hlm. 42–4. ISBN 81-215-0778-2.
- ^ a b "Makna Paritta" (PDF). Diakses tanggal 16 Desember 2019.
- ^ "Ratana Sutta". Diakses tanggal 10 Desember 2019.
- ^ "Candima Sutta". Diakses tanggal 29 November 2019.
- ^ Candima Sutta
- ^ "Sagatha Vaggo" (PDF). hlm. 32–33. Diakses tanggal 20 Desember 2019.
- ^ https://static.sariputta.com/pdf/tipitaka/564/Majjhimapannasapali.pdf
- ^ "Angulimala Sutta – Terjemahan Bahasa Indonesia". Diakses tanggal 22 Desember 2019.
- ^ "Angulimala Sutta". Diakses tanggal 22 Desember 2019.
- ^ Piyadassi (1999a), "Preface."
- ^ Sayadaw U. Silananda, Paritta Pali Protective Verses