Makam Imam Ali
Tempat Suci Imam 'Alī (bahasa Arab: حَرَم ٱلْإِمَام عَلِيّ , translit. Ḥaram al-ʾImām ʿAlī), juga dikenal sebagai Masjid 'Alī (bahasa Arab: مَسْجِد عَلِيّ, translit. Masjid ʿAlī), yang terletak di Najaf, Irak, adalah sebuah masjid yang diyakini banyak umat Islam berisi makam 'Alī ibn Abi Tālib, sepupu, menantu dan sahabat nabi Islam Muhammad. Kaum Syiah menganggap 'Alī sebagai Imam pertama mereka, dan kaum Sunni menganggapnya sebagai Khalifah Rasyid Sunni keempat.[1] Menurut kepercayaan Syi'ah,[2] dimakamkan di sebelah 'Alī di dalam masjid ini adalah sisa-sisa Adam dan Nuh.[2][3] Setiap tahun, jutaan peziarah mengunjungi Makam dan memberi penghormatan kepada Imam 'Alī.
| Makam Imam Ali bin Abi Thalib | |
|---|---|
| |
 Mesjid Imām 'Alī, dimana 'Alī ibn Abī Tālib dimakamkan | |
| Agama | |
| Afiliasi | Islam Syi'ah |
| Provinsi | Kegubernuran Najaf |
| Ritus | Muslim |
| Status organisasional | Masjid dan makam |
| Status | Aktif |
| Lokasi | |
| Lokasi | Najaf |
  Lokasi di Irak | |
| Kawasan | Irak |
| Koordinat | 31°59′46″N 44°18′51″E / 31.996111°N 44.314167°E |
| Arsitektur | |
| Rampung | 977 CE |
| Spesifikasi | |
| Kubah | 1 |
| Tinggi dalam kubah | 42 meter (138 ft) |
| Menara | 2 |
| Tinggi menara | 38 meter (125 ft) |
| Jumlah bangunan | 1 |
| Situs web | |
| https://www.imamali.net | |
| Artikel ini merupakan bagian dari seri |
| Ali bin Abi Thalib |
|---|
 |
Sejarah
sunting
Khalifah Abbasiyah Harun al-Rashid membangun bangunan pertama di atas makam Imam 'Alī pada tahun 786, termasuk kubah hijau.
Situs tersebut dilanda air bah pada tahun 850 semasa Khalifah al-Mutawakkil, tetapi Abu'l-Hayja, penguasa Hamdanid di Mosul dan Aleppo, membangun kembali tempat suci tersebut pada tahun 923, termasuk sebuah kubah besar.
Pada 979–980, dinasti Buyid yang berdaulat Syiah 'Adud al-Dawla memperluas tempat suci tersebut, termasuk tugu peringatan di atas situs pemakaman dan kubah baru. Ini termasuk menggantung tekstil dan karpet. Dia juga melindungi Najaf dengan tembok dan benteng, sambil menyediakan air dari Efrat melalui qanat.
Sultan Saljuk Malik-Shah I menyumbangkan hadiah besar ke kuil pada tahun 1086, begitu pula Khalifah Al-Nasir.
Wazir Syams al-Din Juvayni menambahkan fasilitas untuk melayani para peziarah pada tahun 1267, dan sultan Ghazan Khan menambahkan sayap Dar al-Siyada untuk para sayyid pada tahun 1303.
Ibnu Batutah mengunjungi makam tersebut pada tahun 1326, mencatat bahwa itu "dilapisi dengan berbagai jenis karpet sutra dan bahan lainnya, dan berisi tempat lilin dari emas dan perak, besar dan kecil". Di antara tiga makam, "terdapat piring-piring dari emas dan perak, berisi air mawar, kesturi dan berbagai jenis wewangian. Pengunjung mencelupkan tangannya ke dalamnya dan mengurapi wajahnya dengan itu untuk berkah".[4] Api menghancurkan makam tersebut pada tahun 1354, tetapi dibangun kembali sekitar tahun 1358 oleh sultan Jalairid Shaikh Awais Jalayir. Dia juga menguburkan jenazah ayahnya, Hasan Buzurg di halaman. Timur Lenk memerintahkan pemugaran tempat suci tersebut setelah berkunjung ke Najaf. Suleiman yang Agung juga memberikan hadiah, yang mungkin membantu memulihkan tempat suci tersebut, setelah berkunjung pada tahun 1534. Safawi Shah Ismail I berkunjung pada tahun 1508, tetapi Abbas I yang mengunjungi Najaf dua kali dan menugaskan 500 orang untuk membangun kembali tempat suci tersebut pada tahun 1623, restorasi diselesaikan oleh cucunya Shah Safi al-Din pada tahun 1632. Pemugaran ini mencakup kubah baru, halaman yang diperluas, rumah sakit, dapur, dan rumah perawatan, untuk menampung banyak peziarah. Cenotaph dipulihkan pada 1713 dan kubahnya distabilkan pada 1716.
Pada tahun 1742, Nader Shah menyepuh kubah dan menara,[5] dan ini dicatat oleh Nasrallah al-Haeri dalam puisinya yang terkenal, iḏhā ḍhāmak al-dahra yawman wa jārā (bahasa Arab: إذا ضامك الدهر يوماً وجارا).[6][7] Istri Nader Shah membayar untuk membangun kembali tembok dan halaman serta mengubah ubin faience iwan. Pada tahun 1745, iwan dibangun kembali sebagai muqarnas emas sembilan tingkat. Pada tahun 1791, lantai batu yang ditinggikan menutupi makam di halaman, menciptakan ruang bawah tanah untuk mereka.
Pengunjung Eropa pertama termasuk Carsten Niebuhr pada tahun 1765, William Loftus pada tahun 1853, dan Johann Ludwig Burckhardt pada tahun 1864.[8] Kaisar Ottoman Abdülaziz membangun kembali Gerbang Jam (Bab al-Sa'a) dan Gerbang Muslim Ibnu ' Aqil pada tahun 1863 dan yang pertama disepuh pada tahun 1888 oleh sultan Qajar Naser al-Din Shah Qajar.[8] Pada tahun 1886, Sultan Naser al-Din, juga memperbaiki kubah tersebut karena terdapat kerusakan akibat cuaca.
Kemerdekaan Irak
suntingSelama pemberontakan Maret 1991, setelah Perang Teluk Persia, Pengawal Republik Saddam Hussein merusak makam, di mana anggota oposisi Syiah terpojok, menyerbu makam dan membantai hampir semua penghuninya. Setelah itu, makam tersebut ditutup selama dua tahun, secara resmi untuk perbaikan. Saddam Hussein juga mendeportasi ke Iran sejumlah besar penduduk di wilayah tersebut yang merupakan keturunan Iran.
Dalam tiga tahun setelah invasi Irak tahun 2003 oleh militer AS, sejumlah insiden kekerasan terjadi di masjid tersebut:
- 10 April 2003: Mantan penjaga era Saddam Hussein Haydar Al-Killidar Al-Rufaye dan pemimpin Syiah anti-Saddam Sayed Abdul Majid al-Khoei, putra Ayatollah Agung Abu al Qasim al-Khoei, dibunuh oleh massa di dekat masjid. Al-Khoei kembali dari pengasingan di Inggris untuk mendorong kerja sama dengan pendudukan Irak pimpinan AS.
- 24 Mei 2004: tembakan mortir tak dikenal menghantam makam, merusak gerbang yang mengarah ke makam Imam Ali.
- 5 Agustus 2004: Muqtada al-Sadr dan Tentara Mahdi merebut masjid dan menggunakannya sebagai pangkalan militer untuk melancarkan serangan terhadap polisi Irak, pemerintah provinsi dan pasukan koalisi. Pertempuran itu akhirnya diakhiri dengan kesepakatan damai. Bangunan tetangga mengalami kerusakan yang cukup parah, tetapi masjid itu sendiri hanya mengalami kerusakan ringan akibat peluru nyasar dan pecahan peluru.
- 10 Agustus 2006: Seorang pembom bunuh diri meledakkan dirinya di dekat makam, menewaskan 40 orang dan melukai lebih dari 50 lainnya.
Status agama dan lingkungan
sunting
Sebagai situs pemakaman tokoh terpenting kedua Islam Syiah,[9] makam Imam 'Alī dianggap oleh semua Muslim Syiah sebagai situs Islam tersuci keempat.[9][10][11][12][13][14] The Boston Globe melaporkan "untuk Muslim Syiah, Najaf adalah kota tersuci keempat, setelah Mekah dan Madinah di Arab Saudi dan Masjid Al-Aqsa di Palestina".[15][16][17] Diperkirakan hanya Karbala, Mekah , dan Madinah menerima lebih banyak peziarah Muslim.[15] Sebuah hadits yang dikaitkan dengan Ja'far as-Sādiq, Imam Syi'ah Imami Keenam, menyebutkan situs tersebut sebagai salah satu dari "lima tempat suci definitif yang sangat kami hormati".[10]
Situs ini dikunjungi setiap tahun oleh setidaknya 8 juta peziarah, yang diperkirakan akan meningkat menjadi 20 juta di tahun-tahun mendatang.[18] Banyak Syiah percaya bahwa 'Ali tidak ingin kuburannya dirusak oleh musuh-musuhnya dan akibatnya meminta teman dan keluarganya untuk menguburkannya secara diam-diam. Kuburan rahasia ini diduga telah terungkap kemudian selama Kekhalifahan Abbasiyah oleh as-Sādiq.[19] Sebagian besar Syi'ah menerima bahwa 'Alī dimakamkan di Masjid Imam 'Alī, di tempat yang sekarang menjadi kota Najaf, yang tumbuh di sekitar tempat suci.[20]
Diriwayatkan juga dari as-Sādiq bahwa Masjid Imam 'Alī adalah yang ketiga dari lima situs Islam tersuci: Mekah, Madinah, Masjid Imam 'Alī di Najaf, Kuil Imam Husain di Karbalā, dan Kuil putrinya Fāṭimah di Qom.[21]
Allah memilih tanah itu [Najaf] sebagai tempat tinggal para Nabi. Aku bersumpah kepada Tuhan bahwa tidak ada seorang pun yang lebih terhormat dari Amirul Mukminin [Ali] yang pernah tinggal di sana setelah (masa) ayahnya yang disucikan, Adam dan Nuh.[22]
Arsitektur
suntingPintu masuk ke kuil ini melalui tiga gerbang monumental utama di sisi timur, utara dan selatan, masing-masing disebut Gerbang Utama atau Jam, Gerbang al-Tusi, dan Gerbang Kiblat. Ada dua gerbang monumental tambahan, Gerbang Muslim Ibn 'Aqil, di utara Gerbang Jam, dan Gerbang al-'Amara, atau al-Faraj, di sudut barat daya. Sebuah halaman mengelilingi makam bagian dalam, sedangkan makam bagian dalam terhubung di sebelah barat dengan Masjid Al-Ra. Makam bagian dalam berbentuk kubus besar dengan tepi miring, diatapi kubah berbentuk bawang setinggi 42 m (138 kaki), dan diapit oleh menara kembar setinggi 38 m (125 kaki).[8]
Galeri
sunting
Referensi
sunting- ^ "Ali", Wikipedia (dalam bahasa Inggris), 2021-04-25, diakses tanggal 2021-04-28
- ^ a b al-Qummi, Ja'far ibn Qūlawayh (2008). Kāmil al-Ziyārāt. Shiabooks.ca Press. hlm. 66–67.
- ^ Al-Islam.org
- ^ Battutah, Ibn (2002). The Travels of Ibn Battutah. London: Picador. hlm. 56. ISBN 9780330418799.
- ^ Tucker, Ernest (1994). "Nadir Shah and the Ja 'fari Madhhab Reconsidered". Iranian Studies. 27 (1/4): 163–179. doi:10.1080/00210869408701825. ISSN 0021-0862. JSTOR 4310891.
- ^ Kirmani, Abbas (1954). Diwan al-Sayyid Nasrallah al-Haeri (dalam bahasa Arab). Najaf, Iraq: Matba'at al-Ghari al-Haditha. hlm. 19.
- ^ "Tarikh Tathhib al-Marqad al-Alawi al-Muttahar" [The History of the Gilding of the Holy Alid Shrine]. Imam Ali Holy Shrine (dalam bahasa Arab). Diakses tanggal 2020-02-29.
- ^ a b c Tabbaa, Yasser; Mervin, Sabrina; Bonnier, Erick (2014). Najaf, The Gate of Wisdom. UNESCO. hlm. 32, 73–81. ISBN 9789231000287.
- ^ a b Never Again! Diarsipkan 2007-08-05 di Wayback Machine. ShiaNews.com
- ^ a b Iran Diary, Part 2: Knocking on heaven's door Asia Times Online
- ^ Muslim Shia's Saint Imam Ali Holy Shrine - 16 Images Diarsipkan 2010-09-05 di Wayback Machine. Cultural Heritage Photo Agency
- ^ The tragic martyrdom of Ayatollah Al Hakim calls for a stance Diarsipkan 2010-09-18 di Wayback Machine. Modarresi News, September 4, 2003
- ^ Zaman Online, August 13, 2004 Diarsipkan October 28, 2006, di Wayback Machine.
- ^ Why 2003 is not 1991 The Guardian, April 1, 2003
- ^ a b Iraqi forces in Najaf take cover in important Shia shrine The Boston Globe, April 2, 2003
- ^ Religious rivalries and political overtones in Iraq Diarsipkan 2009-06-11 di Wayback Machine. CNN.com, April 23, 2003]
- ^ "Miscellaneous Relevant Links" Diarsipkan 2011-10-06 di Wayback Machine. Muslims, Islam, and Iraq]
- ^ "Red tape curbs profits from Iraq religious tourism". Reuters. 2009-02-16. Diakses tanggal May 9, 2009.
- ^ Majlesi, V.97, p. 246–251
- ^ Redha, Mohammad; Mohammad Agha (1999). Imam Ali Ibn Abi Taleb (Imam Ali the Fourth Caliph, 1/1 Volume). Dar Al Kotob Al ilmiyah. ISBN 2-7451-2532-X.
- ^ Escobar, Pepe (May 24, 2002). "Knocking on heaven's door". Central Asia/Russia. Asia Times. Diarsipkan dari versi asli tanggal June 3, 2002. Diakses tanggal 2006-11-12.
- ^ al-Qummi, Ja'far ibn Qūlawayh (2008). "10". Kāmil al-Ziyārāt. trans. Sayyid Mohsen al-Husaini al-Mīlāni. Shiabooks.ca Press. hlm. 67.
Pranala luar
sunting