Kirios
| Bagian dari seri |
| Kristologi |
|---|
 |
Kirios atau kurios (bahasa Yunani Kuno: κύριος, translit. kū́rios) adalah kata Yunani yang lazim diterjemahkan menjadi "Tuhan" maupun "majikan".[1] Kata ini digunakan di dalam Kitab Suci Perjanjian Lama Septuaginta sekitar 7000 kali,[2] khususnya sebagai padanan nama Allah, yakni YHWH (Caturaksara),[3] dan di dalam Kitab Suci Perjanjian Baru Yunani Koine sekitar 740 kali, biasanya sebagai sebutan bagi Yesus.[4][5][6][7]
Yunani Klasik
Pada zaman Klasik, kata kirios digunakan di negara kota Atena sebagai sebutan bagi kepala rumah tangga,[8] yakni orang yang bertanggung jawab atas istri, anak-anak, dan kerabat perempuan yang masih gadis. Kirios bertanggung jawab menikahkan para kerabat perempuannya,[9] menyiapkan harta sesan mereka, mewakili mereka di hadapan mahkamah bilamana perlu,[10] dan menangani semua transaksi ekonomi mereka yang bernilai lebih dari satu medimnos jelai.[11] Bilamana seorang warga perempuan Atena menikah, suaminya menjadi kirios barunya.[12] Keberadaan sistem kurioi di tempat lain pada zaman Yunani Kuno masih menjadi pokok perdebatan, dan bukti-bukti yang ada tidak begitu jelas, tetapi Cartledge mengemukakan bahwa sistem kurioi juga diterapkan di Sparta, kendati tampaknya tidak diberlakukan di Gortin.[13]
Istilah "κύριος" masih dipakai di dalam bahasa Yunani Modern dan sepadan dengan istilah "tuan" atau "bapak" (sebutan bagi pria dewasa), "tuan" atau "majikan" (orang yang berkuasa atas sesuatu atau seseorang), dan "tuan", "wan", "den", "pak", "engku" atau "encik" (sapaan hormat bagi kaum pria pada umumnya). Sebagai contoh, sebutan "Bapak Joko Widodo" dalam bahasa Yunani adalah "κύριος Τζόκο Ουιντόντο" (kirios Joko Widodo).
Perjanjian Baru
Kata kirios muncul sekitar 700 kali di dalam Kitab Suci Perjanjian Baru, biasanya sebagai sebutan bagi Yesus.[14] Pemakaian kata kirios di dalam Perjanjian Baru telah menjadi pokok perdebatan di kalangan sarjana modern, sehingga memunculkan tiga aliran pemikiran. Menurut aliran pemikiran pertama yang berpatokan pada pemakaian kata kirios di dalam Septuaginta, sebutan tersebut dipakai dengan maksud menyandangkan sebutan bagi Allah dalam Perjanjian Lama pada diri Yesus.
Baca juga
Rujukan
- ^ κύριος. Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project.
- ^ "G2962 - kyrios - Strong's Greek Lexicon (LXX)".
- ^ "Bible Search and Study Tools - Blue Letter Bible".
- ^ The Christology of the New Testament, Oscar Cullmann, 1959 ISBN 0-664-24351-7 Halaman 234-237 [1]
- ^ Bauer lexicon, edisi 1979
- ^ Philip Schaff. "LORD". New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, Jld. VII: Liutprand - Moralities. hlm. 21.
- ^ Archibald Thomas Robertson. "10". Word Pictures in the New Testament - Romans.
- ^ Schaps, D.M. (1998). "What Was Free about a Free Athenian Woman?". Transactions of the American Philological Society. 128: 164.
- ^ Pomeroy, Sarah B. (1994). Goddesses, whores, wives and slaves : women in classical antiquity. London: Pimlico. hlm. 64. ISBN 9780712660549.
- ^ Goldhill, Simon. "Representing Democracy: Women at the Great Dionysia". Dalam Osborne, Robin; Hornblower, Simon. Ritual, Finance, Politics: Athenian Democratic Accounts Presented to David Lewis. Oxford: Clarendon Press. hlm. 357.
- ^ Foxhall, Lin (1989). "Household, Gender, and Property in Classical Athens". The Classical Quarterly. 39 (1): 22–44. doi:10.1017/S0009838800040465.
- ^ Pomeroy, Sarah B. (1994). Goddesses, whores, wives and slaves : women in classical antiquity. London: Pimlico. hlm. 62. ISBN 9780712660549.
- ^ Cartledge, Paul (1981). "Spartan Wives: Liberation or License?". The Classical Quarterly. 31 (1): 100. doi:10.1017/S0009838800021091.
- ^ Eugene E. Carpenter; Philip Wesley Comfort (2000). Holman Treasury of Key Bible Words: 200 Greek and 200 Hebrew Words Defined and Explained. B&H Publishing Group. hlm. 326. ISBN 9780805493528.
Pranala luar
Definisi kamus κύριος di Wikikamus
